第四二象 乙巳 艮下離上 旅
讖曰：
美人自西來 朝中日漸安
長弓在地 危而不危转自:推背图研究 5911 http://www.tuibeitu.net/
頌曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
金聖嘆：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
探究推背图…解释：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。我们来分析一下吧。先看图，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文），地上的弓指的是张姓的一个人（张春乔），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左侧换成女字，起不是姚）。再来看诗。“美人自西来，天朝中日渐安”，江青是随毛从陕西来北京的，自是西来，至于美不美，老毛心理最清楚。进了北京后，先开始她还是比较安分的。“长弓在地”，弓指军权，她没能握住，（又一解，有个姓张的人辅助她）“危而不危”，几乎危及到了江山社稷，但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”，江青以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”，暗指青字（皎，白也，比白更鲜，青也）。“此时浑迹居朝市”，在政治局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，给毛主席，周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。
，站长将尽快回复，谢谢。
说明麻烦主体是朝鲜
42像的主题是些改革开放
美人自西來（美国，或者是指美国为代表的西方资本主义制度）
朝中日漸安（朝中从文化大革命的内乱中走出来，渐渐政治稳定）
長弓在地（经济建设为中心，军事力量没有发展）
危而不危（美国对我们进行“C”型包围，内乱加外患，有奔溃的危险，但到最后还是平稳了下来）
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮：(改革开放引进了西方的资本主义制度，外表看似光纤靓丽，有车有房有美女，但无法掩盖制度剥削的本质，看看现在房子，看病，读书，就知道了，大家并没有从制度中获得优惠)
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般：（资本主义的思想扰乱了我们党的干部，大家都在争论走资本主义路线还是社会主义路线，君和臣子之间争的很厉害）
对第四二象解为文革危机的自我纠正:
图中一弯弓（乙）：象形十天干中的「乙」，兔：十二地支中为「卯」，二者合为「乙卯」，代表江青的生辰，江青1915年生于山东诸城。江青的出生是在百度百科上查到的，被误导了，再查看了相关传记，江青应出生于1914年，为虎年出生，当然此象再解为文革就不妥了。其中还有一点：此時渾跡匿朝市，有不显山露水、隐匿之意，也完全不符合江青四人帮张扬的特点。推背图中的每个人物动作都代表了特定的意思，都是与主题紧密相关的，没有半点多余的。
不过仅凭一兔就解为圣人似乎也有一点证据不足之感，感觉40象才象是指圣人的，台湾只是引申的解法罢了！
太牵强了
美人自西來 朝中日漸安
長弓在地 危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
解：美军携海空军来到黄海，威力强大，但引而不发，图中可以看出美军是琵琶在前、长弓在后，表明其谈判（弹琵琶的弹）为先，武力在后，还有其怀抱琵琶也是说明美军怀着谈判的心愿，但如果谈判破裂，则马上会弃琵琶而拾起长弓，即先礼后兵！美女右侧一兔，就是指明年2011年（兔年）就会发生。
色更鮮的“鲜”字，匿朝市的“朝”字，说明该卦发生在朝鲜。
最后谈判成功，朝鲜、中国、日本也由2010年的紧张状态（即鬧亂君臣百萬般
）慢慢恢复了平静。
和现在一对比，说得很对。美军果真来了南海，但不急着开战。引周边小国争夺领土。通过《南海各方行为宣言》，消除朝鲜、中国、日本等周边国家紧张状态（即鬧亂君臣百萬般）慢慢恢复了平静。
此象应该是说现在正在发生的状况。
解：“美人自西来 朝中日渐安”，指美国平息解决了亚洲日本法西斯还有朝共和中共联手的两次危机。1950年6月25日，北朝鲜军队越过三八线南進，以美国为首的联合国部队参战，韩战爆发。苏俄背后出武器，中共出兵也都参与進来。1953年韩战结束。与52象“有客西来”义同。此象隐“朝鲜”二字。
“长弓在地 危而不危”，意为自由世界对共产国家的“冷战”开始。
“西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜”，“琵琶”上有四王，喻西方自由世界各国。“皎皎衣裳”隐喻“尚白”，“白”属金为西方，指西方主宰世界。“色更鲜”为“羊”喻美国。暗指上天指定美国领导自由世界的力量，抑制共产势力的蔓延。
“此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般”，指就在此时（1951兔年），圣人悄然来到世间，不理会社会的动荡，为救世作准备。
图中美人抱琵琶暗喻美国为领导的西方自由世界力量。一兔一弓暗指圣人来的时间和周围需要的环境。
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圣人应该在这象出场。
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般”，指就在此时（1951兔年），圣人悄然来到世间，不理会社会的动荡，为救世作准备。
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这句话暴露了你自己是轮子了，呵呵！李大师的出生在哪年？
就是有救世主也不姓李，对吧
不得不承认你有些分析我觉的很理性，很好，但有不少地方体现出你是个轮子
zt六种版本《推背图》
(一) 历代谶书作伪，可由互相比对而知其痕迹。王亭之试举一例。王亭之藏《推背图》六个版本一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏。二、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏。三、明钞本。芝加哥大学藏。四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏。五、清末石印本。芝加哥大学藏。六、流行本（据称八国联军之乱时，由清宫流出）。六个版本的内容都不同，以时代言，则应自宋代以迄民初，其中以芝加哥大学藏本，放入喜楼钞本最为宝贵，前者为宋本元钞，后者则为明末钞本。以时代言，则前者又贵重逾于后者。六种版本，前四种同一系统，后两种又自成一个系统。可是彼此之间的参差却很大。流行本因有金圣叹评注及张之洞手跋，而且又传出自清宫，所以甚为读者重视。但假如将六个版本加以仔细的排比，便会发现愈是年代早的版本，措词愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改。有一谶颂，一般均认为指江青。“彩绘本”曰：“西山女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时真到真朝帝，乱却君王百万年。”“无图本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠成万般，此时运迹归朝市，闹乱君臣百万端。”“芝大本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时得道归胡地，闹乱君王百万年。”“八喜楼本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时得道归朝帝，闹乱君王百万年。”“石印本” 及 “流行本”皆作：“西方女于琵琶仙，皎皎衣棠色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。”
“三、明钞本。芝加哥大学藏。”、“其中以芝加哥大学藏本，放入喜楼钞本最为宝贵，前者为宋本元钞，”
——到底是明钞还是元钞？？？
回123zxc，谢谢您的坚定，我终于看见「佛」啦！
本象图中一人「亻」，一「弓」，一琵琶两根弦「丿丨」是一个「佛」字（图中的琵琶只画了两根弦），一兔表示佛于兔年降生于世。
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【美人自西来 朝中日渐安】指美国平息解决了亚洲日本法西斯还有朝共和中共联手的两次危机。1950年6月25日，北朝鲜军队越过三八线南進，以美国为首的联合国部队参战，韩战爆发。苏俄背后出武器，中共出兵也都参与進来。1953年韩战结束。与52象「有客西来」义同。此象隐「朝鲜」二字。
【长弓在地 危而不危】意为自由世界对共产国家的“冷战”开始。
以上两句是指佛降生于世的背景。
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【西方女子琵琶仙】喻圣人为众王之王。「西方女子」喻指佛，有道在东佛在西的说法。「琵琶仙」琵琶本为民乐之王，且琵琶上也有四王，掌握琵琶的仙人当然就是众王之王了。
【皎皎衣裳色更鲜】「皎皎衣裳」形容很白很亮的衣裳，「色更鲜」比之颜色更鲜艳的衣裳人间哪有，只有佛的衣裳才是光焰无际啊！
【此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般】指就在此时（1951兔年），圣人悄然来到世间，不理会社会的动荡，为救世作准备。
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《推背图》在此象中告诉了人们圣人是以佛的形象下世度人！
推背图基本是一甲子60年为一象，把红朝解释成4-5象，甚至四人帮也进入了象卦，太牵强附会了,红朝应该不会多过两象
回yyzj，你解的太精彩了，这里我总觉得缺少点什么，你这样一解，就豁然开朗了。“琵琶”可解成“八”字。为音似字。
图中一人(亻)一弓(弓)一琵琶(八)，为一“佛”字。
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赞一个。
红朝共5象，除去总象尾象，中间3象都是围绕圣人的。
《推背图》60象，最后圣人出场，前面没有衬托怎么行？多么重要的问题啊！
这象圣人降世——传法度人——邪恶迫害
最后“拨尽风云使见天”。世界大同了。
很明显“美人”指美国人（不要说唐朝人就不知道有美国，《诸世纪》也在没有美国之前提及过它，咱唐人的预言家知道也是理所当然的），“琵琶”是指航空母舰（外形是很象的，而且琵琶是附在女人“母的”胸前“广东话空与胸同音”），“皎皎衣裳”是体外的，寓意邻邦有事，后面的“色更鮮，此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般。”更点明事故源于朝鲜内部权力斗争。
“美人自西來 朝中日漸安”直白地说：“每个人从西边来，朝鲜中国日本的事暂时平息。”
“長弓在地 危而不危”是指导弹、火炮处于一触即发的紧张状态，幸好局势得到缓和。
图中长弓和美人抱琵琶置于兔子之前不就是说事件发生在兔年之前（就是2010年）。
英雄呀，你，厉害！
所见略同。一月前鄙人也有此想法，未敢公开。
当时我认为长弓在地也许是我国的反航母东风21布置在阵地。也或许是美国的长弓阿帕奇会坠落。我当时还写日记在记录下来在网上。
补充：
“皎皎衣裳”通“教教依常”指所谓的“常规军演”
“色”=美人=美国人 “更”=更改
“皎皎衣裳色更鲜”=美国人进行“常规军演”改变朝鲜半岛的局势。
美人自西來，朝中日漸安。
指45象戰事已結束。美國派希拉里到中國簽署停戰協議
但同時間，這位長弓之人也開始涉足政壇。
＂色更鲜＂是说朝鲜的颜色要变，而且在兔年。闹乱君臣是讲朝鲜的政变。长弓是发射远程导弹的兵器，危而不危是说没有发射。美人是美国，＂朝中日＂是朝鲜中国和日本。＂朝市＂是只朝鲜政权。今年会有好戏看。
美人自西來，是为了介绍下美国人，他们来源于西方（英，法等）
朝中日漸安，第一种解释指抗美援朝，美国人不碍中共局势，第二种解释或美国人冷战打败苏联经济，导致社会主义老大哥解体，崩溃，导致了四五运动，但最终国内没有影响国内局势，毅然走社会主义的道路，其后迎来几十年的高速发展
長弓在地，危而不危，指冷战，没有真正引发战争
西方女子琵琶仙，琵琶同上有位作者论述，为八，琵琶仙即是八仙，即是八国集团，虽然亚洲的日本也在内，但通常都认为是西方八国集团–
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般，对应图像且对应上述读者的论述，一人「亻」，一「弓」，一琵琶两根弦「丿丨」是一个「佛」字（图中的琵琶只画了两根弦），一兔表示佛于兔年降生于世，指就在此时，圣人悄然来到世间，不理会社会的动荡，为救世作准备。不过“此时”，应该指是苏联解体他个阶段（对应八国集团），即应该1987年或1999年圣人降世—且应该男生女相，此乃大福之兆(例毛泽东），故图中以女子为像–
此项时间跨度为建国后，到苏联解体
以上各位作者内容基本认同，但绝不认同江青，不足以道也，且四一象文革之事已经稍作阐述 —
以上仅为个人观点
皎皎衣裳色更鮮，不解？求解
＂朝中日＂也许是指金正日。美国来亚洲军演，金正日从去年的疯狂放炮到兔年庆生慢慢安静下来，虽然威胁要放导弹，但是。。。
这是正在发生的事情，从下面的颂看好象权利交接还会有点波折，朝鲜的颜色会有些变化。怎么演义还得看兔年。
图是上天启示的。看来不同的民族或种族有不同的神，信什么教还是小心为妙。
神的旨意是不会让人参透的，但愿我猜的不对。天机不可泄露。
朝中日漸安
朝解朝廷，日漸-慢慢-安-安全
整句意思即中國政府由憂45象中美日戰，國家不穩，至42象美人來平息戰爭–國家變回安穩。
42象是45象的後續
美人自西來
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
這三句都是同一意思，這美人是西方外國白人，非中國人。
她來中國會使中國變得安穩。
令外，看圖中長弓擺方位置，在美人的右邊，右即東
長弓+東=是陳嗎？
此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般
圖中一兔子，即卯年，這鬧亂君臣之人在卯年即今年就會顯現，而他是否姓陳？
大家釋目已待！
回上面的老生崽崽、igniz：
既然是来这里探讨预言，我就说说解预言的方法。
首先就是要站在作者的角度看历史。站在李淳风的角度看后面的历史，那样你就不会有现在“政治”的思想框框。很多人解不开预言，是因为扭曲的历史观造成的。
在《推背图》中，李鸿章是“未必河山是我送”，李淳风早在唐朝就知道后世人要冤枉李鸿章，所以事先给予了解释。这就是预言的魅力。
对待蒋介石，今天中G在妖魔化他，而《推背》60象中竟有3象说他是“关中天子”“吴楚帝王”“称王称帝”。李淳风早都知道了今天有人要诽谤他。
而被美化的“太平天国”，展示的却是杀人累累的尸骨。
很多的历史是被歪曲的。
圣人救世时，面临着“豺狼结队街中走”，但最后“拨尽风云使见天”。《梅花诗》也说“寰中自有承平日”。其它预言也提了这件事。
释迦牟尼传法时，旧婆罗门教徒四处攻击他。
耶稣救人时，当时的人们嘲讽他，怒骂他，并把他钉死在十字架上。
孔子救世时，曾各国颠沛流离无处安身。
吃多大的苦，成就多大的威德。
天将降大任于斯人，比先苦其心志。这是过去一直存在的理。
诸葛亮、李淳风、黄檗禅师、步虚大师、邵雍、刘伯温、等这些人，他们都是在佛道中修炼的人。或隐于野，或隐于朝。所以看预言，首先要知道预言者的身份。
现在的科学家或政治家，是写不出预言的。
冷静的思考历史，就会给今天历史的选择关头，迈出正确的一步。
望思之。
西方 女子 琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
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西方 美国 声（音频） 色（视频） 仙 是指 互联网
此時渾跡匿朝市
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网民 草民 (英雄出自草民）
鬧亂君臣百萬年
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网络的力量 百姓的声音可以倒官 当官的怕曝光
互联网开创新时代鬧亂君臣百萬年
图中有一白兔。2011年为辛卯年，正好是白兔之年。
讖语中美人只是隐喻西方影响，頌词中将女子称为琵琶仙乃是告诉世人美人不过是虚幻之人物，琵琶隐喻西方之礼乐、纲度、法纪等。图中的长弓代表强大的国防力量，旁边蹲着的兔子好像蓄势而发但又不敢跑正代表台湾（结合43象）正代表台湾。结合图、讖、頌一起看，用现代语言可谓：
西方的影响越来越大（颜色革命–皎皎衣裳色更鮮），已渗入朝野之中，上下
思想混乱。但只要长弓在地（保持一只强大（长弓）稳定（在地）的军队就会危而不危。台湾（图中的兔子）也不会跑。
兔子说明是在兔年。我感觉这个说的是博西莱唱红打黑。
此象预言的是，GCD改革开放，已美国为代表的西方文化，制度等等大量涌进中国，老百姓思想发生变化，要求民主。
我也觉得似乎跟朝鲜有关系。
各位前辈，
飞鸟不尽弓不藏，狡兔未死走狗存，四下周遭危机伏，无奈只好自作乐。
从现在金正日的逝世朝鲜面临的权利更替，看来还是跟朝鲜有关。
此图说的是抗美援朝
美人自西來 说的是美国 朝中日漸安 说的是朝鲜的金日成渐渐要统一半岛了
長弓在地 危而不危 说的是美国的原子弹还没有用 虽然打起来了但不危险
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 是说朝鲜政权变成红色 更鲜了
此時渾跡匿朝市 说的是战争初期我们志愿军偷偷进入朝鲜 鬧亂君臣百萬般 说的是双方兵力加起来有百万以上 这是史实
如果按大家公认的时间顺序，这图女人指江青应解释为：“江”水均自西向东流，色更鲜为“青”。 他娘的如果这样太准了，哈哈。
美人自西來（窃以为指的是以美国为代表的西方国家，也指开放民主全民公选的西方思想）
朝中日漸安（窃以为指的是朝鲜，中国，日本，也是指在朝鲜战争过后中国打出了相对安全的国际环境，朝鲜和日本局势也相对安定下来）
長弓在地 危而不危（长弓窃以为指的是导弹，整句话的意思应该是古巴导弹危机以及持续几十年的冷战）
整个应在1965年前后的事件
美人及小兔子说的是以美为首的西方集团，怀抱琵琶说的是美国标榜的西方思想或和平演变。
长弓在侧就是说美国西方集团一手抓和平演变，一手来武力相逼。
西方女子琵琶仙 （窃以为指的是美国西方集团总是以民主民选为籍口高弹自由）
皎皎衣裳色更鮮 （美国二战后的崛起成为了世界超级大国）
此時渾跡匿朝市 （干涉朝鲜内战）
鬧亂君臣百萬般 （中国错失收复台湾的时机，造成分裂）
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西方女子应该是指西方物质文明，文化。中美建交既是美人西来，朝中就不那么紧张了，可以改革开放了。长弓在地，表示西方文化入侵，而非武力。闹乱君臣百万般，即指西方文明影响下改革开放阶段中的种种影响和乱象。
【1】唐朝推背图预言到了今天的互联网，预测细微之处都无比准确。西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮：西方指西方发明；琵琶 上面的王字头，谐音“网”，四个“王”摆在一起，即是把四个小网互联形成大网，这是互联网的基本架构啊。四个王暗指互联网架构，
【2】而女子、皎皎衣裳色更鮮，是取形象。暗指漂亮的画面，琵琶乃乐器暗指音，琵琶用弦和波传递声音，弦暗指有线，是固网，波是无线传输，即移动互联网；前两句是说西方来的互联网用有线和无线的方式传播悦耳的声音和好看的画面。
【3】此時渾跡匿朝市，是说互联网已普及和深入到了普通百姓家；鬧亂君臣百萬般，互联网使领导们十分头痛闹心。
都在断章取义，每一图代表的是真命天子，
四十二像，内外双关。外指中美关系改善，战争态势缓解。内指四人帮乱政。
美人自西来：美国人来了，1972年尼克松访华，中美关系改善。
朝中日渐安：东亚局势缓和。另暗指江青逐渐获得政治话语权，削弱毛的影响，“日渐暗”也。
长弓在地，危而不危：朝鲜停战，但仍对峙。暗指江青无兵权。
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜：暗指以江青为首的四人帮。和图相应，女子抱琵琶，琵琶带四小王。“色更鲜”意即青出于蓝而胜于蓝，江青在去延安之前的艺名为蓝苹。
此时混迹匿朝市，闹乱君臣百万般：扰乱朝庭，蒙蔽主席，打击异己，策划诬陷打倒一大批党和国家领导人。
图中，女子应指江青，琵琶暗指王洪文，弓暗指张春桥，兔子暗指姚文元。