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第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰: 關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰: 一個孝子自西來 手握乾綱天下安转自:推背图研究 9010 http://www.tuibeitu.net/
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」
此象是说统一中华联邦者,陕甘交界之人,中年始胜,代中共而立,其子王后之像,可享天下!
习仲勋 习近平
似此等垃圾人物,也想占据中华历史舞台。哆!死去。
有理
丙辰年一姓毛的开始涉政,两次掌握核心权,无人可比。
图中那个中间的矮子君明显指邓小平 禮賢下士——邓小平不像毛主席用人必须此人有德 他主张有才就行 尽其才 德并不重要 關中天子–并非只称帝于关中 启不闻刘邦为关中王(四川) 邓小平也是四川人 順天休命–顺天,即顺应民主制度主动退位 主动退位休让于后人 不像毛老爷子 一個孝子自西來——邓小平可是有法国留学的经历欧! 手握乾綱天下安——邓小平理论 一国两制等等 之后天下基本延续了他的制度 确立了对外开放等一系列有利于祖国发展的国策 域中兩見旌旗美–指澳门香港回归 旌旗得胜之旗 前人不及後人才——指毛泽东治天下之才明显不如邓小平 还有图中老头身前有斜树影 更是说明老头人品有问题 可能无德 就说明了邓小平用人的政策是唯才是举 并不必须有德 但也不是那种太坏的人 而且老头是长者说明了 他是前朝之人 毛时代 应为德行而不被老毛重要 到了邓时代被重用了
清朝及清朝以前的卦象年限相隔应该比较长 因为家天下基本上制度改变不大 比较保守 不像后来的卦象年限相隔比较短 因为民主制度 基本上个个都是开明君主,发展快 社会变化也快 所以相隔时间短 有可能十几二十年就有一卦 所以读《推背图》是千万不要设定固定相隔年限 要考虑社会发展的实情
他也不知道现在是民主社会 不是什么什么天子了 什么国号秦啊
指收复西藏吧
秦孝公在位時的2大成就
一,商鞅变法 二,遷都
同樣這個西方孝子也會做秦孝公的事。
有先天 无后天说的不错.
管理员回复:像我这样,直接在您的这一楼下点红色的“回复”,就可以把评论加到您的这一楼下面,这样别人更容易看清楚,楼上的还能收到邮件通知,一举几得啊。
五十三象是说毛泽东继承发扬孙中山三民主义,在中国开疆拓土。 图意:教书老者为孙中山先生,两学生者为毛泽东和蒋介石。一划线,毛泽东与孙中山并立,是指毛泽东继承了孙中山的三民主义;划线外的蒋介石,是指他背离三民主义,走向独裁。 关中天子——是说毛泽东在延安建立苏维埃政权;礼贤下士——是说毛泽东在延安广开言路,与天下有识之士共商中国未来。 顺天休命——是指毛泽东顺应时势,响应民心,坚持抗日,反对蒋介石独裁政权;半老有子——是指毛泽东终于在五十多岁天命之年,建立中华人民共和国。 一個孝子自西來——是指毛泽东在延安起义师(自西来),孝子,毛泽东以天下苍生为已任,是为大孝;手握乾坤天下安——是指中共为天下人民谋幸福,中共所到之处,无往不利。 域中两见旌旗美——指中国共产党取得的抗日战争和解放战争两次胜利;前人不及后人才——是指毛泽东继承孙中山三民主义,创新“新三民主义”。
第四十七象 丙辰(蒋氏父子 忠孝仁义) 解:“关中天子 礼贤下士”,指蒋中正总统重视人才和平易的亲民作风。“中”为“蒋中正”。 “顺天休命 半老有子”,“顺天”为“忠”,“休命”为“义”。“半老有子”为“孝”字。指蒋介石注重“忠孝仁义”的中华传统思想。蒋氏父子以“孝”闻名于世。 “一个孝子自西来 手握乾纲天下安”,蒋经国从苏联回来,帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。暗合上象的“垂拱而治”。 “域中两见旌旗美 前人不及后人才”,美国两次往中国派兵(旌旗美)。第一次八国联军时,清朝没有好好利用美国帮助的机会使中国走向世界舞台。而这次在美国的帮助下,中国战后成为世界“四强”,并成为联合国创始国和常任理事国,国家声誉空前高涨。这是继“康乾盛世”后,中国又一次走到世界前列。“前人”李鸿章的才能不及“后人”蒋氏父子。遥遥同41象的“吴越奇才”李鸿章相呼应。 图中一老一少父子二人和背对的人,地下有一株青禾。暗喻孙中山将共和(禾)思想从西方引進来,但将之付诸实施成功的,是蒋氏父子的努力。
仅凭“关中天子”的“中”字暗含“蒋中正”,这样理解证据单薄。凭“半老有子”的“孝”字,内容宽泛,历史上的人物也有。但“域中两见旌旗美”解为美国第二次在中国用兵,整个卦象就一目了然了。在结合图中的“禾”为“共和”,谶颂图三位一体。再结合41象“前人”“后人”相比,49象“吴楚帝王”,53象的“称王称帝又统和”,前后融汇贯通,浑然一体。 蒋介石是中华传统文化的代表。因“五四”后期国人对传统信仰产生危机,很多人以为暴戾的“GC主义”能救中国,还有人传播“基督教”来改变中国。蒋后来虽然随夫人宋美龄改信基督教,但他骨子里始终都是传统文化的守卫者。 如1929年提出“三民主义教育宗旨”,以“忠孝仁爱、信义和平”为国民道德标准。今天在台北,便有蒋以“忠孝仁爱、信义和平”命名的道路:忠孝东路、忠孝西路 …。还有1934年,蒋介石和宋美龄发起“新生活运动”。提出要以孔孟的四维(礼义廉耻)、八一德(忠孝仁爱信义和平)为道德标准。 蒋介石还曾对炮校官兵作训示:要军人们“以忠孝为根本,为国家尽全忠,为民族尽大孝”等等,很多。至于蒋介石的家乡奉化溪口,这样的传说就更多了,如“孝子梯”“孝子饼”,还有蒋给蒋氏祠堂提写的“忠孝传家”和楹联等。在台湾有纪念母亲的“慈湖”,还有孙辈为“孝”字辈的蒋孝严蒋孝勇等等,无不跟“孝”有关。
47卦 =正统的 民国 和 小蒋 小蒋在历史舞台上必然是能登上的,这是毫无疑问的 小蒋甚至可以算上半个圣人
图上可以得出的信息:三人,地上有一束禾苗,三+人+禾=“秦”字。
上面yinshengtan的解法来自网上的——全新解译《推背图》,流传较广。也是目前最好的版本了。 说“秦”字是受金圣叹的影响,他的说法不都对。
这个象应该还没有出现,旗帜变更是政权更迭的意思,“城头变换大王旗,东北易帜”等等。前人不及后人才说明后一个政权更有成就。
第53象指民国迁台后,蒋中正、蒋经国父子以中国传统美德之道治理台湾,将国父孙中山的三民主义付诸实施,迎来台湾域内的民国之治。 此象背景:正是由于58象中的西北煞星突入其来占领了整个中国大陆,迫使民国政府迁往台湾。 【关中天子】指蒋中正从关中来到台湾。「中」也喻「蒋中正」。 【礼贤下士】指蒋中正重视人才和平易的亲民作风。 【顺天休命】指蒋中正将民国政府从大陆迁到台湾也是顺应天意,使台湾在战乱后得以修养生息。 【半老有子】指蒋经国长期在苏联做为人质,斯大林用以要挟蒋介石,扶持中共。抗日战争爆发后才得以回国,形同再生,蒋中正当时已50岁了。古人有称人死为「百岁」。所以50岁刚为「半老」。「半老有子」亦为「孝」字。也指蒋介石注重「忠孝仁义」的中华传统思想。蒋氏父子以「孝」闻名于世。 蒋中正的另一子蒋纬国是戴季陶之子,为蒋中正收养,蒋中正的嫡亲血脉,实际上只有一个蒋经国。 【一个孝子自西来 手握乾纲天下安】蒋经国从苏联回来,帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。「手握乾纲」也有「经手国家」之意,隐含「经国」二字。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】指蒋中正父子先后在台湾担任民国总统,但蒋经国更显示了治国之才。「见旌旗美」:总统就职在国旗前宣誓场面。 蒋经国在「行政院长」任内推动十大建设,台湾经济发展迅速,使台湾成为「亚洲四小龙」之一。在推行十大建设之前还在行政方面进行十项革新,使行政执行更为简廉有效,此外也颁布「政治与社会革新」的八项要点,有人将这两次革新统称为「十八项革新」。在其主政台湾期间重视本土人才,大量启用台湾籍官员,积极推行「本土化政策」。在其执政晚年逐步开始民主改革,即解除「戒严」、开放党禁和报禁,以及实行「民意机构改革」等,开启了台湾政治民主化之路。 从历史的角度看,一个被打败的政权,在一块小小的土地上,在不断要被「解放」的威胁下,能够治理得如此繁荣,真是冠绝古今。 图中共三人,有一禾(农民种的庄稼),喻三民,代表「三民主义」。「禾」亦为草,喻蒋字的「艹」。禾在三人的正中,喻「中正」。从方位看:西方一人代表孙中山,背对的人及年轻的人代表蒋中正父子,暗喻孙中山将共和「禾」种子从西方引进来,但将之付诸实施成功的,是蒋中正父子的努力。
对,这象是说蒋介石的。“关中天子 礼贤下士”含一“中”字,又含“石”字。“士”同“石”。
《推背图》60象,有3次强调蒋介石是“天子”。——关中天子,吴楚帝王,称王称帝。 对李鸿章也用“未必河山是我送”给解释,看来李淳风早就看到今人对历史的歪曲。
中间草是筮草,三个人围着,这个在古代是一个仪式叫习,明白不?还老蒋,怎么想的啊!!
别谈什么三民主义,都瞎说,对中国古代占仆文化,一窍不通,三卜三筮三梦,就是分别是三个人来做,其中三筮另一个名称就是习,回去看看古书,把上古中国文化搞清楚,再来推背!
三人学占人,为习?你干脆说,麻将三缺一,东西南北正缺一门好了。 图中三个人,地面上的是一个农作物,乃是禾苗也。金老于是推测说是:一秦姓者。 “三人禾”为秦字。
大家再想想,皇储39得一女,古代也为子,半老有子也,其老家正在关中,就和三代,四代,叫什么,吴楚帝王同理。
你认为是“习”,就把他“忠孝仁义”的事迹给大家摆摆,用事实说话。别最后又是一大堆破烂事。前面关于圣人的象有个“打死也不信”的网友回复。看看你的话让人信不?
什么忠孝仁义,那都是虚妄,老蒋的龌龊事就更不少了。三民主义,也不过是孙中山年轻的梦想,老年的他早就抛弃了,选择了俄国那条路了,他死的早,要不结局也一样。
就把他“忠孝仁义”的事迹给大家摆摆,用事实说话 ========================= 什么是忠孝仁义,标准不同,就好比中国对外输出孔子的东西,自己搞了个外儒内法,美国对外输出民主,对内来个表面民主实质精英独裁,大国政治都是表面一套,实际一套,君不见,凡实行民主的国家究竟如何?多去国外走一走,看看。
在下帮助先生批评一下推背图作者,居然将筮草的形状画成了象高粱的形状!!
所谓金批本,不是原作者的真本,只是相比较其他类型的本子,还算准确,但顺序打乱了。和原作者屁关系没有,古往今来,以讹传讹的事情多了去了,何况是图,后人将筮草画成高粱形状的,并不稀奇。
这个和推背图作者什么关系都没有,金批本并不是原本,只是相比较其他版本比较准确罢了,古书,尤其是禁书,印本很少,基本都是手抄,手绘,加上后人理解不同,自然有问题。
红楼梦,也就石头记,就是个好例子,真正的原本,根本不存在了,都是手抄本。
另外“皇储”一词别用了。现代是“五二倒置”的民主时代,不是主子奴才的时代。
那个是个借用,民主时代,呵呵!你说民主,就和当年王莽鼓吹儒家思想一样,结果呢?调数袋!分析推背图,就要看透政治的内涵,再来看看,有这个指导自己,才看不错,推背作者是古代人,没什么太多的民主思想,压根没有,不然也不说天子,帝王,后边的这些多了去了。
别转移话题,你把习的“忠孝仁义”事迹给大家说说,看看你解的大家信服不?
只要是个政治家就不存在所谓老百姓说的那个标准的忠孝仁义,孟子说,治国者要有的是大仁大义,什么是大仁大义,就是圣人不仁,以万物为刍狗。打个比方,老天爷看人,就和人看猪一样,人又三六九等,猪不有猪王,老大之类的,老鼠窝里也有鼠王,但人怎么看猪和鼠,一样的,没差别。天(神)看人也一样。
所以宗教一类的东西,都教育我们人类要有谦卑的心理,别太自以为是。西方人,说平等是指我们在上帝眼里是一样的,为何?上帝比你高一层次,上帝看人,就和人看猪一样,所以终生平等。但上帝和人不平等。
前些日子还有人把圣人解成“胡温习李”的,小岛事发后,大家看到了真相,再也没人提了。替他们脸红啊。
此象接49象,天下八分之后,有一人重新统一中国。
回“老生崽崽”:你还是没正面回答我的问题,得你把习的“忠孝仁义”事迹给大家说说,看看你解的大家信服不?要用事实说话。含糊其辞可不行。
最后回你一下吧,看来你是受轮子的影响了,说不通了。
你说老蒋太牵强,你自己比比看,关中天子,半老有子,再比对画中蕴含的含义,哪个更合适,你多次问我忠孝仁义,你说说老蒋的忠孝仁义是什么?呵呵!你自己的那个解释不是更牵强吗?士还是石,你可知道唐朝人得发音和现在人得发音根本不同。
不和你争了,当年的轮子预言2005,现在预言2013,现实总是粉碎他们的梦想,劝你迷途知返,多出去走走看看,还是那句话,读万卷书,行万里路。
你说筮草和高梁为画的不准一说站不住脚,此版的《推背图》连武则天这第4个李子不带把儿都准确画出来了,怎么禾苗就画不准了?
让你说习的“忠孝仁义”的事迹,你说不出来吧。解预言要拿历史事实说话的。蒋的“忠孝仁义”事迹很多。网上这些年广为流传的《一寸山河一寸血》(现在叫《国殇》),就是蒋介石领导中国人民抗日的。看的人很多了,你去搜搜,补一下历史知识,再回头看预言吧。 《金陵塔碑文》说: 廿将二人走北方。 :“蒋”“介”。 去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。 :“石”。因房屋为木石结构。指蒋受ZG诋毁。
上面“yinshengtan”解的说明很好很全了。 补一首蒋介石的自勉,同预言中的“顺天休命”。 《事天自安箴》: 存心养性,寓理帅气。 尽性知命,物我一体。 不忧不惧,乐道顺天。 无声无臭,于穆不己。
“士还是石,你可知道唐朝人得发音和现在人得发音根本不同。” ———————————————————- 还发音不同?那李白写诗他怎么还知道要押韵呢?咋想出来说的这话?
有关发音不同我也有同样的疑惑
那个“咋想出来说的这话?” 从这句来:“广东有三大方言。粤语,方言学者谓之广州方言,其声韵大多近于上古汉语(秦汉古语);潮州方言,其声韵大多近于中古汉语(唐宋);客家方言基本上保留了中古汉语声韵。”
这样说来,与普通话差太多了。再说,《推》里没用过谐音这是很多学人公认的,据说就是因为考虑到音韵变迁……当然,这什么公认不公认,浮云……
方言和音韵根本就不是问题的问题。古人没有普及普通话,可他们写的诗词,我们用普通话读,有问题吗?广州人读“石”和“士”,音差很大吗? 《推背图》中的谐音笔笔皆是,很多呀。 “一果一仁”的“仁”,同“人”, “鹦鹉”的“鹉”,同武则天的“武”, “一将臣”的“臣”,同陈永华的“陈”, “对日自拜”的“拜”,同“败”。
如果音差不一样,是不是这些都是错的了?对《推背》还是没入门。
我是广州人。广州人读“石”和“士”,音差真的很大很大。一点都不能联想。
其实问题的根本不是音韵的问题,而是多年洗脑所形成的错误观念被冲击早成的。不肯相信蒋介石是真“天子”,多年妖魔化的宣传,在头脑中形成观念了。《推背》60象,提到蒋的有3象:关中天子,吴楚帝王,称王称帝。这是李淳风不断提醒世人:谁是真天子。而另一个:“称王只合在秦州”,只配“称王”而已。在古人眼里,谁是“主”,一目了然。(无土有主,金鳌戴主)
或许吧.但,过于重视校长,过于相信2012,也有趋向偏激的可能啊.总觉得太牵强……
“一果一仁”的“仁”,同“人”, “鹦鹉”的“鹉”,同武则天的“武”, “一将臣”的“臣”,同陈永华的“陈”, “对日自拜”的“拜”,同“败”。 ======================= 推背图,没有使用谐音方法,你觉得几个例子都是你自己的,或者某些人得个人理解,并不是推背图作者的本意。
从你的解释就看出你的国学底子了,呵呵,一果一仁出自《大学》曰:“一家人仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。”本事就是有解释的,根本不需要按谐音解释。
鹦鹉是拆字发,这个很容易明白。一将臣不是陈永华,自己看,不解释,至于对日自拜,那是个昌字,不是谐音。回去好好学习下国学。
对了,至于你说果子带把的问题,呵呵,仁者见仁,智者见智了。即有可能是作者故意为之,玉环不也写成金环了,或者后人把筮草画成高粱,也罢,你自己理解了,不勉强。
但是你把这个说成申校长,呵呵,尽管他在抗战中有贡献,但是也太牵强了。
再次劝告别把自己的个人好恶当做了分析推背图的前提,那样只能是做青天白日梦了。用红楼梦的话说,意淫!
网上这些年广为流传的《一寸山河一寸血》(现在叫《国殇》),就是蒋介石领导中国人民抗日的。看的人很多了,你去搜搜,补一下历史知识,再回头看预言吧。============================ 原来是看了台湾的那个啊,呵呵,这个早就被人批透了,这个体现出了老蒋,忠孝仁义了,呵呵,无知的果粉一个。所以劝你多出去走走看看,你怎么不去看下剑桥大学出版的中国史,看看洋人是怎么评价他的,去美国国家图书馆,哈佛大学去看看,竟拿台湾的那点货色做史料,可笑!
大陆污蔑他,洋人也污蔑他,就台湾不污蔑他?
关中天子
关中又叫八百里秦川,扣出了秦字。
半老有子,扣出孝字。
两字加起来是个秦孝。
历史上叫秦孝,一个是秦孝公,一个是秦孝文王
这里应指秦孝公。
秦孝公在位时有两大贡献使秦国国力大增。
一是采用商鞅变法,二是迁都。
而这个西方来的孝子,也会做秦孝公同样事情
个人感觉,这预示着一场军事政变将会发生……
两个解放思想的人吧,他们两个人使中国人民更自由,开放,平等,公正,吧
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[@偶染指] 全是胡说
[@正鱼呵] 两个解放思想的人吧,他们两个人使中国人民更自由,开放,平等,公正,吧
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[@老牛] 第四图就到十八大了,匪夷所思。
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五十三象是说毛泽东继承发扬孙中山三民主义,在中国开疆拓土。
图意:教书老者为孙中山先生,两学生者为毛泽东和蒋介石。一划线,毛泽东与孙中山并立,是指毛泽东继承了孙中山的三民主义;划线外的蒋介石,是指他背离三民主义,走向独裁。
关中天子——是说毛泽东在延安建立苏维埃政权;礼贤下士——是说毛泽东在延安广开言路,与天下有识之士共商中国未来。
顺天休命——是指毛泽东顺应时势,响应民心,坚持抗日,反对蒋介石独裁政权;半老有子——是指毛泽东终于在五十多岁天命之年,建立中华人民共和国。
一個孝子自西來——是指毛泽东在延安起义师(自西来),孝子,毛泽东以天下苍生为已任,是为大孝;手握乾坤天下安——是指中共为天下人民谋幸福,中共所到之处,无往不利。
域中两见旌旗美——指中国共产党取得的抗日战争和解放战争两次胜利;前人不及后人才——是指毛泽东继承孙中山三民主义,创新“新三民主义”。
第四十七象 丙辰(蒋氏父子 忠孝仁义)
解:“关中天子 礼贤下士”,指蒋中正总统重视人才和平易的亲民作风。“中”为“蒋中正”。
“顺天休命 半老有子”,“顺天”为“忠”,“休命”为“义”。“半老有子”为“孝”字。指蒋介石注重“忠孝仁义”的中华传统思想。蒋氏父子以“孝”闻名于世。
“一个孝子自西来 手握乾纲天下安”,蒋经国从苏联回来,帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。暗合上象的“垂拱而治”。
“域中两见旌旗美 前人不及后人才”,美国两次往中国派兵(旌旗美)。第一次八国联军时,清朝没有好好利用美国帮助的机会使中国走向世界舞台。而这次在美国的帮助下,中国战后成为世界“四强”,并成为联合国创始国和常任理事国,国家声誉空前高涨。这是继“康乾盛世”后,中国又一次走到世界前列。“前人”李鸿章的才能不及“后人”蒋氏父子。遥遥同41象的“吴越奇才”李鸿章相呼应。
图中一老一少父子二人和背对的人,地下有一株青禾。暗喻孙中山将共和(禾)思想从西方引進来,但将之付诸实施成功的,是蒋氏父子的努力。
仅凭“关中天子”的“中”字暗含“蒋中正”,这样理解证据单薄。凭“半老有子”的“孝”字,内容宽泛,历史上的人物也有。但“域中两见旌旗美”解为美国第二次在中国用兵,整个卦象就一目了然了。在结合图中的“禾”为“共和”,谶颂图三位一体。再结合41象“前人”“后人”相比,49象“吴楚帝王”,53象的“称王称帝又统和”,前后融汇贯通,浑然一体。
蒋介石是中华传统文化的代表。因“五四”后期国人对传统信仰产生危机,很多人以为暴戾的“GC主义”能救中国,还有人传播“基督教”来改变中国。蒋后来虽然随夫人宋美龄改信基督教,但他骨子里始终都是传统文化的守卫者。
如1929年提出“三民主义教育宗旨”,以“忠孝仁爱、信义和平”为国民道德标准。今天在台北,便有蒋以“忠孝仁爱、信义和平”命名的道路:忠孝东路、忠孝西路 …。还有1934年,蒋介石和宋美龄发起“新生活运动”。提出要以孔孟的四维(礼义廉耻)、八一德(忠孝仁爱信义和平)为道德标准。
蒋介石还曾对炮校官兵作训示:要军人们“以忠孝为根本,为国家尽全忠,为民族尽大孝”等等,很多。至于蒋介石的家乡奉化溪口,这样的传说就更多了,如“孝子梯”“孝子饼”,还有蒋给蒋氏祠堂提写的“忠孝传家”和楹联等。在台湾有纪念母亲的“慈湖”,还有孙辈为“孝”字辈的蒋孝严蒋孝勇等等,无不跟“孝”有关。
47卦 =正统的 民国 和 小蒋 小蒋在历史舞台上必然是能登上的,这是毫无疑问的
小蒋甚至可以算上半个圣人
图上可以得出的信息:三人,地上有一束禾苗,三+人+禾=“秦”字。
上面yinshengtan的解法来自网上的——全新解译《推背图》,流传较广。也是目前最好的版本了。
说“秦”字是受金圣叹的影响,他的说法不都对。
这个象应该还没有出现,旗帜变更是政权更迭的意思,“城头变换大王旗,东北易帜”等等。前人不及后人才说明后一个政权更有成就。
第53象指民国迁台后,蒋中正、蒋经国父子以中国传统美德之道治理台湾,将国父孙中山的三民主义付诸实施,迎来台湾域内的民国之治。
此象背景:正是由于58象中的西北煞星突入其来占领了整个中国大陆,迫使民国政府迁往台湾。
【关中天子】指蒋中正从关中来到台湾。「中」也喻「蒋中正」。
【礼贤下士】指蒋中正重视人才和平易的亲民作风。
【顺天休命】指蒋中正将民国政府从大陆迁到台湾也是顺应天意,使台湾在战乱后得以修养生息。
【半老有子】指蒋经国长期在苏联做为人质,斯大林用以要挟蒋介石,扶持中共。抗日战争爆发后才得以回国,形同再生,蒋中正当时已50岁了。古人有称人死为「百岁」。所以50岁刚为「半老」。「半老有子」亦为「孝」字。也指蒋介石注重「忠孝仁义」的中华传统思想。蒋氏父子以「孝」闻名于世。
蒋中正的另一子蒋纬国是戴季陶之子,为蒋中正收养,蒋中正的嫡亲血脉,实际上只有一个蒋经国。
【一个孝子自西来 手握乾纲天下安】蒋经国从苏联回来,帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。「手握乾纲」也有「经手国家」之意,隐含「经国」二字。
【域中两见旌旗美 前人不及后人才】指蒋中正父子先后在台湾担任民国总统,但蒋经国更显示了治国之才。「见旌旗美」:总统就职在国旗前宣誓场面。
蒋经国在「行政院长」任内推动十大建设,台湾经济发展迅速,使台湾成为「亚洲四小龙」之一。在推行十大建设之前还在行政方面进行十项革新,使行政执行更为简廉有效,此外也颁布「政治与社会革新」的八项要点,有人将这两次革新统称为「十八项革新」。在其主政台湾期间重视本土人才,大量启用台湾籍官员,积极推行「本土化政策」。在其执政晚年逐步开始民主改革,即解除「戒严」、开放党禁和报禁,以及实行「民意机构改革」等,开启了台湾政治民主化之路。
从历史的角度看,一个被打败的政权,在一块小小的土地上,在不断要被「解放」的威胁下,能够治理得如此繁荣,真是冠绝古今。
图中共三人,有一禾(农民种的庄稼),喻三民,代表「三民主义」。「禾」亦为草,喻蒋字的「艹」。禾在三人的正中,喻「中正」。从方位看:西方一人代表孙中山,背对的人及年轻的人代表蒋中正父子,暗喻孙中山将共和「禾」种子从西方引进来,但将之付诸实施成功的,是蒋中正父子的努力。
对,这象是说蒋介石的。“关中天子 礼贤下士”含一“中”字,又含“石”字。“士”同“石”。
《推背图》60象,有3次强调蒋介石是“天子”。——关中天子,吴楚帝王,称王称帝。
对李鸿章也用“未必河山是我送”给解释,看来李淳风早就看到今人对历史的歪曲。
中间草是筮草,三个人围着,这个在古代是一个仪式叫习,明白不?还老蒋,怎么想的啊!!
别谈什么三民主义,都瞎说,对中国古代占仆文化,一窍不通,三卜三筮三梦,就是分别是三个人来做,其中三筮另一个名称就是习,回去看看古书,把上古中国文化搞清楚,再来推背!
三人学占人,为习?你干脆说,麻将三缺一,东西南北正缺一门好了。 图中三个人,地面上的是一个农作物,乃是禾苗也。金老于是推测说是:一秦姓者。 “三人禾”为秦字。
大家再想想,皇储39得一女,古代也为子,半老有子也,其老家正在关中,就和三代,四代,叫什么,吴楚帝王同理。
你认为是“习”,就把他“忠孝仁义”的事迹给大家摆摆,用事实说话。别最后又是一大堆破烂事。前面关于圣人的象有个“打死也不信”的网友回复。看看你的话让人信不?
什么忠孝仁义,那都是虚妄,老蒋的龌龊事就更不少了。三民主义,也不过是孙中山年轻的梦想,老年的他早就抛弃了,选择了俄国那条路了,他死的早,要不结局也一样。
就把他“忠孝仁义”的事迹给大家摆摆,用事实说话
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什么是忠孝仁义,标准不同,就好比中国对外输出孔子的东西,自己搞了个外儒内法,美国对外输出民主,对内来个表面民主实质精英独裁,大国政治都是表面一套,实际一套,君不见,凡实行民主的国家究竟如何?多去国外走一走,看看。
在下帮助先生批评一下推背图作者,居然将筮草的形状画成了象高粱的形状!!
所谓金批本,不是原作者的真本,只是相比较其他类型的本子,还算准确,但顺序打乱了。和原作者屁关系没有,古往今来,以讹传讹的事情多了去了,何况是图,后人将筮草画成高粱形状的,并不稀奇。
这个和推背图作者什么关系都没有,金批本并不是原本,只是相比较其他版本比较准确罢了,古书,尤其是禁书,印本很少,基本都是手抄,手绘,加上后人理解不同,自然有问题。
红楼梦,也就石头记,就是个好例子,真正的原本,根本不存在了,都是手抄本。
另外“皇储”一词别用了。现代是“五二倒置”的民主时代,不是主子奴才的时代。
那个是个借用,民主时代,呵呵!你说民主,就和当年王莽鼓吹儒家思想一样,结果呢?调数袋!分析推背图,就要看透政治的内涵,再来看看,有这个指导自己,才看不错,推背作者是古代人,没什么太多的民主思想,压根没有,不然也不说天子,帝王,后边的这些多了去了。
别转移话题,你把习的“忠孝仁义”事迹给大家说说,看看你解的大家信服不?
只要是个政治家就不存在所谓老百姓说的那个标准的忠孝仁义,孟子说,治国者要有的是大仁大义,什么是大仁大义,就是圣人不仁,以万物为刍狗。打个比方,老天爷看人,就和人看猪一样,人又三六九等,猪不有猪王,老大之类的,老鼠窝里也有鼠王,但人怎么看猪和鼠,一样的,没差别。天(神)看人也一样。
所以宗教一类的东西,都教育我们人类要有谦卑的心理,别太自以为是。西方人,说平等是指我们在上帝眼里是一样的,为何?上帝比你高一层次,上帝看人,就和人看猪一样,所以终生平等。但上帝和人不平等。
前些日子还有人把圣人解成“胡温习李”的,小岛事发后,大家看到了真相,再也没人提了。替他们脸红啊。
此象接49象,天下八分之后,有一人重新统一中国。
回“老生崽崽”:你还是没正面回答我的问题,得你把习的“忠孝仁义”事迹给大家说说,看看你解的大家信服不?要用事实说话。含糊其辞可不行。
最后回你一下吧,看来你是受轮子的影响了,说不通了。
你说老蒋太牵强,你自己比比看,关中天子,半老有子,再比对画中蕴含的含义,哪个更合适,你多次问我忠孝仁义,你说说老蒋的忠孝仁义是什么?呵呵!你自己的那个解释不是更牵强吗?士还是石,你可知道唐朝人得发音和现在人得发音根本不同。
不和你争了,当年的轮子预言2005,现在预言2013,现实总是粉碎他们的梦想,劝你迷途知返,多出去走走看看,还是那句话,读万卷书,行万里路。
你说筮草和高梁为画的不准一说站不住脚,此版的《推背图》连武则天这第4个李子不带把儿都准确画出来了,怎么禾苗就画不准了?
让你说习的“忠孝仁义”的事迹,你说不出来吧。解预言要拿历史事实说话的。蒋的“忠孝仁义”事迹很多。网上这些年广为流传的《一寸山河一寸血》(现在叫《国殇》),就是蒋介石领导中国人民抗日的。看的人很多了,你去搜搜,补一下历史知识,再回头看预言吧。
《金陵塔碑文》说:
廿将二人走北方。 :“蒋”“介”。
去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。 :“石”。因房屋为木石结构。指蒋受ZG诋毁。
上面“yinshengtan”解的说明很好很全了。
补一首蒋介石的自勉,同预言中的“顺天休命”。
《事天自安箴》:
存心养性,寓理帅气。
尽性知命,物我一体。
不忧不惧,乐道顺天。
无声无臭,于穆不己。
“士还是石,你可知道唐朝人得发音和现在人得发音根本不同。”
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还发音不同?那李白写诗他怎么还知道要押韵呢?咋想出来说的这话?
有关发音不同我也有同样的疑惑
那个“咋想出来说的这话?”
从这句来:“广东有三大方言。粤语,方言学者谓之广州方言,其声韵大多近于上古汉语(秦汉古语);潮州方言,其声韵大多近于中古汉语(唐宋);客家方言基本上保留了中古汉语声韵。”
这样说来,与普通话差太多了。再说,《推》里没用过谐音这是很多学人公认的,据说就是因为考虑到音韵变迁……当然,这什么公认不公认,浮云……
方言和音韵根本就不是问题的问题。古人没有普及普通话,可他们写的诗词,我们用普通话读,有问题吗?广州人读“石”和“士”,音差很大吗?
《推背图》中的谐音笔笔皆是,很多呀。
“一果一仁”的“仁”,同“人”,
“鹦鹉”的“鹉”,同武则天的“武”,
“一将臣”的“臣”,同陈永华的“陈”,
“对日自拜”的“拜”,同“败”。
如果音差不一样,是不是这些都是错的了?对《推背》还是没入门。
我是广州人。广州人读“石”和“士”,音差真的很大很大。一点都不能联想。
其实问题的根本不是音韵的问题,而是多年洗脑所形成的错误观念被冲击早成的。不肯相信蒋介石是真“天子”,多年妖魔化的宣传,在头脑中形成观念了。《推背》60象,提到蒋的有3象:关中天子,吴楚帝王,称王称帝。这是李淳风不断提醒世人:谁是真天子。而另一个:“称王只合在秦州”,只配“称王”而已。在古人眼里,谁是“主”,一目了然。(无土有主,金鳌戴主)
或许吧.但,过于重视校长,过于相信2012,也有趋向偏激的可能啊.总觉得太牵强……
“一果一仁”的“仁”,同“人”,
“鹦鹉”的“鹉”,同武则天的“武”,
“一将臣”的“臣”,同陈永华的“陈”,
“对日自拜”的“拜”,同“败”。
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推背图,没有使用谐音方法,你觉得几个例子都是你自己的,或者某些人得个人理解,并不是推背图作者的本意。
从你的解释就看出你的国学底子了,呵呵,一果一仁出自《大学》曰:“一家人仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。”本事就是有解释的,根本不需要按谐音解释。
鹦鹉是拆字发,这个很容易明白。一将臣不是陈永华,自己看,不解释,至于对日自拜,那是个昌字,不是谐音。回去好好学习下国学。
对了,至于你说果子带把的问题,呵呵,仁者见仁,智者见智了。即有可能是作者故意为之,玉环不也写成金环了,或者后人把筮草画成高粱,也罢,你自己理解了,不勉强。
但是你把这个说成申校长,呵呵,尽管他在抗战中有贡献,但是也太牵强了。
再次劝告别把自己的个人好恶当做了分析推背图的前提,那样只能是做青天白日梦了。用红楼梦的话说,意淫!
网上这些年广为流传的《一寸山河一寸血》(现在叫《国殇》),就是蒋介石领导中国人民抗日的。看的人很多了,你去搜搜,补一下历史知识,再回头看预言吧。============================
原来是看了台湾的那个啊,呵呵,这个早就被人批透了,这个体现出了老蒋,忠孝仁义了,呵呵,无知的果粉一个。所以劝你多出去走走看看,你怎么不去看下剑桥大学出版的中国史,看看洋人是怎么评价他的,去美国国家图书馆,哈佛大学去看看,竟拿台湾的那点货色做史料,可笑!
大陆污蔑他,洋人也污蔑他,就台湾不污蔑他?
关中天子
关中又叫八百里秦川,扣出了秦字。
半老有子,扣出孝字。
两字加起来是个秦孝。
历史上叫秦孝,一个是秦孝公,一个是秦孝文王
这里应指秦孝公。
秦孝公在位时有两大贡献使秦国国力大增。
一是采用商鞅变法,二是迁都。
而这个西方来的孝子,也会做秦孝公同样事情
个人感觉,这预示着一场军事政变将会发生……
两个解放思想的人吧,他们两个人使中国人民更自由,开放,平等,公正,吧