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第五五象 戊午 乾下坎上 需
讖曰: 懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰:转自:推背图研究 9638 http://www.tuibeitu.net/ 覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義 未必河山是我送
金聖嘆:「此象有一石姓或劉姓一統中原,有一姓汝者謀篡奪之,幸有大臣盡忠王室,戒謹惕勵,一切外侮不滅自滅,雖亂而亦治也。」
我觉得这像讲的是饶漱石
像是讲伪满洲国
个人愚见:
若四十四相说的是中国届时有四个邦属国(四夷重譯稱天子),则此相很可能是讲在此之后,其中某个邦国企图借核武及日本支持下闹独立的情况。
“懼則生戒 無遠勿屆”:描述邦国即畏惧中国又对中国产生戒备,与中国保持若即若离的微妙政治关系。
“水邊有女 對日自拜”:前一句应是描述该邦国的某些特性(或是领导姓汝),后一句指其暗中受日本唆使。
“覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾”:此领导人欲动用先进武器(很可能是核武威胁),但受议会等机构牵制,最终阴谋没有得逞。
“轉危為安見節義 未必河山是我送”:危机过后体现了该邦国的民心向背,表明大多数邦民还是愿意与中国联邦的。。。
中国独立,台湾为安
这个明显指的就是甲午中日战争,因为《推背图》清朝和清朝以后的一些象的顺序已经被打乱。
懼則生戒:清朝的北洋舰队实力也不简单,可以说已经超过日本。但是李鸿章、丁汝昌等人心存畏惧,采取保守战略,所以说“懼則生戒”。 無遠勿屆:北洋舰队的军舰都是用“远”字命名,比如镇远、致远、定远等等,还有一层意思是说北洋舰队全军覆没。
水邊有女,對日自拜:水边有女是一个“汝”字,对日自败是一个“昌”字,点出了北洋水师提督丁汝昌的名字。
覬覦神器終無用:日本鬼子对中华神器虎视眈眈,但是没用。
翼翼小心有臣眾:晚清全靠李鸿章等汉族大臣苦力之称,挽救危局。
轉危為安見節義:甲午战争显示的中国将士尽忠报国的节义。
未必河山是我送:甲午战争后,台湾被割让给日本,李鸿章在条约上签字。背负了一个卖国贼的骂名,但是当时李鸿章也是苦苦力争,也是无力回天,迫不得已。真正应该负责的应该是慈禧太后,所以说未必河山是我送。
你的QQ多少啊;加我QQ吧。一起交流推背图把。。QQ:847914045
我的QQ964738409,推背图清朝以后的顺序都是打乱的,有人硬是不相信。
凡是和有 隐射满清的当时可是大罪,所以研究推背的人不得不做出改动,没办法,文字狱太厉害
解推背图,首先要明白历史,如果连历史上发生的大事,及其相关人物都搞不明白,只能胡乱解释,牵强附会,贻笑大方。
推背图推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,每一象合谶诗二首,卦图一幅,分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。
推背图是在宋朝被宋太祖赵匡胤打乱的
推背图是被雍正打乱的,当年雍正大兴文字狱,推背图肯定难逃一劫;再者雍正见证了推背图的神奇,而关于满清的预言多是凶兆,这也是雍正打乱推背图次序的原因。
支持雍正打乱说, 这句最后 送江山东肯定就是 大讳,,,不想死的很惨肯定要避开满清的忌讳
推背图从三十四象被打乱,三十四象是关于康乾盛世的预言,这就是现在版本的五十一象。
懼則生戒=北洋艦隊因畏懼日軍而採取保守戰略
無遠勿屆=北洋艦隊的艦支大多叫某遠,如定遠,致遠。這句指無論叫XX遠的都不能去應戰,否則一去不返。
水邊有女=汝,對日自拜=昌。此句點出甲午戰爭中北洋艦隊主帥,提督丁汝昌
覬覦神器終無用=當時清政府對號稱亞洲第一的北洋水師寄予重任,但最後在甲午一戰竟全軍覆沒
翼翼小心有臣眾=指李鴻章、丁汝昌等人在戰略制訂上萬分謹慎保守
轉危為安見節義=日軍佔領威海衛後,原來南幫砲台,北幫砲台的前後呼應的大砲被日軍用來對付劉公島上的北洋水師。日軍水陸配合,先後八次向劉公島和威海港內的北洋艦隊的軍艦進攻,均被擊退 (轉危為安)。日軍又向丁汝昌勸降,也被嚴辭拒絕。最後,丁汝昌拒絕準備投降的一些官員的要挾,以與艦隊共存亡的氣概,服毒自盡(見節義)。
未必河山是我送=甲午戰爭戰敗導致國土被割讓給日本,很顯然是清朝的腐?,而不是丁汝昌一人的責任。
圖中一人持傾之樹,指丁汝昌一人獨撐大局,才使清政府免於亡國。
五十五象预言的中华民国在台湾的终结。 图解:一棵树,喻指台湾的中华民国政权;树上五颗果实喻指中华民国在台湾的五位总统:蒋介石、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九;而最上面两颗紧紧相连的果子正是一脉相承的蒋氏父子;树下一人,正是马英九扶持摇摇欲倒的中华民国台湾小朝廷,已是力不从心,无力回天。 惧则生戒——说的是台湾民国小朝廷害怕大陆武力攻台,心生戒备,投靠美国。 无远勿届——说的是台湾国民党苟且偷安,没有长运规划,终于在2000年无法连届。 水边有女——乃陈(水扁)吕(秀莲)组合。 对日自拜——乃陈吕二人的去中国化伎俩;陈水扁声称台湾是日本殖民地,台湾人乃日本人后裔。 觊觎神器终无用——是说陈水扁妄图独立终究无用,不能得逞。 翼翼小心有臣众——是说陈水扁小心翼翼实施去中国化策略,仍有大批跟随者,他能连任就佐证了这一点。 转危为安见节义——是说马英九上台,不独不统,使两岸紧张关系转危为安;见节义,是说台独得不到朝野认同。 未必河山是我送——是说马英九不独不统,努力维持现状;然而天下大势,民心所向,迫使台湾不得不跟大陆连成一气,同仇敌忾;这已经不是马英九所能左右得了的,所以说河山未必是他送。
这种美好的寓言无法实现!马英九绝对不会投靠大陆,中国即将统一成为像台湾一样的真正民主社会!!!
我觉得你们把想得过于复杂过于神奇了,最终导致你们不能接收到上面正确的信息,于是得出错误的判断,这对任何一个学的人来说都是大忌.所以你们总是认为中国还有很长很长的路要走.就拿这一象来说,大家仔细看图,图上一个小树,树梢上四个石榴,小树将要倾倒,树下一个书生双手高举托树.我以为,其正确的信息应解读为:一个年轻的国家,因为不堪重负(石榴)将要倾覆,而树下的那个书生却不愿意看到国家倒掉,于是就用自己的力量把这个国家撑起来.我个人认为这一象就是现在,一个年仅61岁的国家,多么年轻啊,然而却有如此多的不公平,如此多的贪官外桃.而那4个石榴就是4个既得利益集团(石榴有什么特点,大家去买一个剥开看看),它们高高在上,吸收着国家的精华而不肯落下来.而我们这些网民及更多的不能上网的人,就是那个只看见背面的书生,由于我们不想看到年轻的共和国倾覆,正在用我们的全力去支撑着个国家.而诗和谶语也是这样.另外,前面的很多象都解释错了,希望诸位在看的时候不要只看图或诗或谶语.
神器怯懦无能,幸有随从小心翼翼代为执掌可以转危为安,了此一生,此时一切已经是破乱不堪。其最后一个英明抉择足以看出他义节高尚,应该是救人民免于水火!
第四十二象 戊午(中日甲午海战) 解:“惧则生戒 无远勿届”,意指李鸿章、丁汝昌畏惧日军而采取保守战略。北洋舰队的舰只大多称“远”,诸如定远、致远、镇远、来远、济远等。 “水边有女 对日自拜”,“水边有女”指丁汝昌。对日作战失败有丁汝昌个人指挥上的原因。“拜”同“败”。也有解成“昌”字的。 “觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众”,指日本想吞食中国终究没用,朝中有细心保护的忠臣良将。 “转危为安见节义 未必河山是我送”,丁汝昌等自杀殉国,李鸿章同日本签订《马关条约》,清朝又度过了一次危机。签订《马关条约》后,世人把罪责都推到李鸿章头上,称其“卖国”,被贬为两广总督。清朝灭亡是宇宙“成住坏灭”的规律使然,大树将倾,个人无力回天。“未必河山是我送”是历史给后人的解释,与上象“天使斯人”相呼应。 图中一人扶持即将倾(清)倒之树,树的根基已经外露。
此象指的甲午中日海战,可以确定,没有什么疑问。图上一棵大树快要倒了,一个人双手托住。“对日自拜”一语双关,点出了丁汝昌的“昌”字,还点出了日本的“日”字,“拜”谐音“败”,指对日作战失败了。这一象已经相当明显了,如果非得硬往别的事情上扯,就未免不客观了。
甲午战争失败
树上的石榴,喻清朝16年后灭亡。这是说“甲午战争”的。
很无奈,怎么那么多的好书都会被搞乱?推背图被打乱了,说服力也大大减少了。
一颗树上,5个果。上面两个是毛zd华国锋,下面3个是邓xx江xx胡xx!台湾的前途光明而远大!!!
这卦是说汝亲王投日本 水邊有女就是汝 對日自拜 就是投靠日本 让日本侵占东北三省 轉危為安見節義 未必河山是我送 使落难皇帝苟且偷安 建立了满洲国(实为日本人操控)
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[@JK] 这话毛DZ,不解释
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[@子平悟易] 此象是说邓小平三起三落后,实行改革开放。子平悟易
[@JK] 康熙智擒鳌拜,不解释!
[@JK] 毛ZD属蛇,邓XP属龙,他们的意见有分歧,即使一起并肩作战半辈子但是还是同室操戈,虽然彼此水火不容但......
[@子平悟易] 这一画面,咋一看,似有凶险,认真研究卦意谶语颂词,晃然大悟,此虎不是草中觅食,而是(草间)民间寻豺狼......
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[@爱好者] 金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」“若逢木子......
[@子平悟易] 天呀!这幅画面中竟然隐藏了如此多的内容!!昨晚头晕死了,怎么想也理不出一个头绪来。转念一想,还是从看......
[@路人甲] 我看是世界大同之后,人类过了很长时间的快乐幸福的日子。然而天地有寿,日月有终。人类在那时就灭亡了,推......
[@lightbook] 这像有高人破解了 很明显 是中国发明了原子弹
[@子平悟易] 此象在网络中几乎没有统一见解,有人说是中国第一位民选总统面世,也有人说是佛主降临,更有人说是圣人领导......
[@guangwei] 师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师(师卦)行险而顺,是中上卦。 象曰:将帅领旨去出征,骑着......
[@无聊] “无城无府”应该是没有城市没有国家,“无尔无我”没你也没有。“红黄黑白不分明”白天和晚上变得不是那么......
[@太一生水] 未来有将会有一位女总理,此女深受西方文化与政治制度影响。
[@偶染指] 全是胡说
[@正鱼呵] 两个解放思想的人吧,他们两个人使中国人民更自由,开放,平等,公正,吧
[@一叶随风] 2023-2024年台湾选举的那届为最后一届(“黑兔走入青龍穴”),国民党当选(联系第40幅图),于......
[@一叶随风] 大家都忽略了标题中的“丙午”二字,每件事情的发生时间,其实都早已注明
[@老牛] 第四图就到十八大了,匪夷所思。
[@guangwei] 讖曰: 漢水竭 雀高飛 飛來飛去何所止 高山不及城郭低 頌曰: 百個雀兒水上飛 九十九個過山西 ......
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推背图推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,每一象合谶诗二首,卦图一幅,分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。
推背图是在宋朝被宋太祖赵匡胤打乱的
推背图是被雍正打乱的,当年雍正大兴文字狱,推背图肯定难逃一劫;再者雍正见证了推背图的神奇,而关于满清的预言多是凶兆,这也是雍正打乱推背图次序的原因。
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未必河山是我送=甲午戰爭戰敗導致國土被割讓給日本,很顯然是清朝的腐?,而不是丁汝昌一人的責任。
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五十五象预言的中华民国在台湾的终结。
图解:一棵树,喻指台湾的中华民国政权;树上五颗果实喻指中华民国在台湾的五位总统:蒋介石、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九;而最上面两颗紧紧相连的果子正是一脉相承的蒋氏父子;树下一人,正是马英九扶持摇摇欲倒的中华民国台湾小朝廷,已是力不从心,无力回天。
惧则生戒——说的是台湾民国小朝廷害怕大陆武力攻台,心生戒备,投靠美国。
无远勿届——说的是台湾国民党苟且偷安,没有长运规划,终于在2000年无法连届。
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对日自拜——乃陈吕二人的去中国化伎俩;陈水扁声称台湾是日本殖民地,台湾人乃日本人后裔。
觊觎神器终无用——是说陈水扁妄图独立终究无用,不能得逞。
翼翼小心有臣众——是说陈水扁小心翼翼实施去中国化策略,仍有大批跟随者,他能连任就佐证了这一点。
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解:“惧则生戒 无远勿届”,意指李鸿章、丁汝昌畏惧日军而采取保守战略。北洋舰队的舰只大多称“远”,诸如定远、致远、镇远、来远、济远等。
“水边有女 对日自拜”,“水边有女”指丁汝昌。对日作战失败有丁汝昌个人指挥上的原因。“拜”同“败”。也有解成“昌”字的。
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此象指的甲午中日海战,可以确定,没有什么疑问。图上一棵大树快要倒了,一个人双手托住。“对日自拜”一语双关,点出了丁汝昌的“昌”字,还点出了日本的“日”字,“拜”谐音“败”,指对日作战失败了。这一象已经相当明显了,如果非得硬往别的事情上扯,就未免不客观了。
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