诗云：
当年磨剑在昆仑，天钩直钓渭水滨。
成就帝师千古业，覆殷兴周更封神。

　　“百家宗师”姜子牙 转自:推背图研究 6093 http://www.tuibeitu.net/

姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的。

　　姜太公生平

姜太公姓姜或吕氏，名望、尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农皇帝51世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。据史书记载，姜太公殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山东省日照市，周康王六年(戊辰年)，卒于周首都镐京，一共活了139 岁。姜太公死后，返周而葬，陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。

姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能静心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商兴周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。

　　姜太公的故事

姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫“吕”，所以他又被称为“吕尚”。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜太公为“武成王”，宋真宗时，又封姜太公为“昭烈武成王”。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公被人当成了神，并且为民间广为信奉。

历史上流传下来许多关于姜太公的故事，有一个故事叫作“姜太公钓鱼 愿者上钩”，故事是这样说的： 转自:推背图研究 2716 http://www.tuibeitu.net/

传说姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就自己上钓。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

太公常在番溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，象你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” （把那名士兵比作是虾）

姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”（把那位官员比作是小鱼）

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。 转自:推背图研究 7629 http://www.tuibeitu.net/

民间传说，当年文王遇见太公，知道太公的道德很高，请太公上车推着他回去，但那里正好是沙地，文王推了八百步就推不动了，于是太公对文王说：你将享有八百年的江山。

另有这样的民间传说，当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫“姜太公钓鱼，愿者上钩”。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：“我的先祖太公早就寄希望于你了。”因此，后人又称他为“太公望”，在民间一般称他为“姜太公”。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。

关于姜太公的另一个故事叫作“姜太公在此”。故事说：周文王一统天下以后，分封诸侯，封太公为灌坛令，掌管泰山地区各路神仙的纲纪整饬和本地区的兴云播雨之事。经年以后，泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆，文王十分高兴。

忽一夜，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的妇人当道而哭。文王问其缘故，那夫人答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇，我欲去东海，可是灌坛令恪尽职守把握时度，不兴狂风暴雨，德高望众，深得万民的爱戴，这自然是好事。可是，我去东海必须兴风作雨，没有大风大雨，我将无法到达东海。如作大风疾雨，毁坏百姓的庄稼房屋，姜太公的名声威望不就毁于一旦了吗？我因此而哭。”

文王一觉醒来，想起这个梦，急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，晋升他为大司马。

所以，民间便从这个故事得出结论，太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴风作浪了。

因此，唐代以来，泰城大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖，据说颇为灵验。

从以上可以看到，竟有那么多的典故与姜太公有关，看来在中国历史文化中，姜太公的确是一位重要的人物，他留下的预言也很值得我们去认真研究、探讨。