第五象：杨贵妃马嵬之变的预言

第五象　戊辰 坤下巽上 觀

谶曰
杨花飞 蜀道难转自:推背图研究 6153 http://www.tuibeitu.net/
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环

这一象很明显，是描写指超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话，李淳风弄的这玩艺儿一点也不好，根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里，天天蹲在墙壁前猛写，写了有上千句的 ，传下来的有这么一首：
“燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。”
这首诗暗示了安史之乱在即及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭，他和李淳风一样都只是配角。
主角是李隆基。

李隆基天纵奇才，特别的会玩。但是，正如大思想家告诉我们的，天才来自于勤奋。史载，李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比试比试的，只有大音乐家李龟年了。转自:推背图研究 1066 http://www.tuibeitu.net/
李龟年，名人啊，唐诗有云：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，又是江南好风景，落花时节又逢君。这首好听得不得了的诗，就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜的大诗圣杜甫，他生逢兵荒马乱时节，自己在家里饿了好多天，地方官为了保护民族文化，派人给他送来一大块牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，结果活活撑死了。大诗圣饿到活活撑死的程度，可想而知当时的世道是怎么一回事了。
这事都是李隆基惹出来的，他怎么就把国家弄成这么一副模样呢？这还要从李龟年说起。李龟年是音乐家，为了打好架子鼓，他打折了整整两立柜的鼓槌，李隆基听说了，就把李龟年叫了去，带他进宫来到一个房间，房间里放着五只大立柜。李隆基说：阿龟，你把立柜打开，看看里边装的是什么。
李龟年把五只立柜全部打开，顿时吃惊得合不拢嘴吧。
只见五只立柜内，装得满满的全都是打折的鼓槌。
怎么样？李隆基看着李龟年的吃惊模样，告诉他：这五立柜鼓槌，都是我练架子鼓的时候打折的。
然后李隆基谆谆教导李龟年：在不务正业的道路上，绝没有什么捷径可走，书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，人是要有一点精神的，我扑到架子鼓上，就象色鬼扑到女人身上一样……
李龟年有句话没敢问出来：我靠陛下，你天天跟我较劲打架子鼓，那谁陪你的杨贵妃玩呢？

　　杨贵妃有人陪。
陪杨贵妃玩的人是安禄山。
安禄山何许人也？少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗，被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮，就认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，见到杨贵妃，就亲亲热热的叫一声妈。这一声妈叫唤醒了杨贵妃心中的母性，于是娘几个就在宫里边玩了起来。
安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这么大的肚皮，里边装的都是什么啊？安禄山回答道：爹，里边装的都是对父皇的忠心。李隆基的乐得眉开眼笑，就急着去打架子鼓去了，让安禄山去找太子玩。
安禄山见了太子，左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问了一个严肃的问题：你们谁能告诉我，太子是个什么官啊？
我靠，连这个都不知道，这个胡人可真傻。
当时大家都这么想。
于是就有人热情的教育安禄山：太子是一国的储君，什么叫储君呢？就是储备皇帝，替补皇帝，等以后老皇帝咽气了，就由他来治理国家，你的明白？转自:推背图研究 599 http://www.tuibeitu.net/
我倒觉得你们这帮人才是真的傻，安禄山告诉宫人们：吾皇万岁万岁万万万岁，万万不能睡。既然皇帝万万不能睡，那要储君这玩艺有什么用呢？难道你们想让皇帝早早睡下吗？
大家这才知道，这个胡人看模样憨憨笨笨，其实心眼只比别人多，不比别人少。
历史上有两个关于安禄山会玩的段子，一个是安禄山过生日，杨贵妃带领宫女们用一块纱裹了她的宝贝干儿子，丢到华清池里给他洗礼。此外还有一个段子就多半是文人的瞎掰了，文人这玩艺儿，主要的功能就是瞎掰，瞎掰成就历史，历史就是瞎掰。这个瞎掰说：有一次李隆基和杨贵妃玩得高兴了，就称赞杨贵妃的乳头说：新鲜得就好象是新剥鸡头肉。安禄山也在一边提出他的心得体会，道：温莹的滋味就好象是塞上的油酥。于是就有据此推断：杨贵妃跟安禄山有一手，不然的话他怎么知道杨贵妃的乳头是什么滋味？
这个推断的可疑性是无庸置疑的，首先这个证据就有问题。
有问题就有问题吧，总之，杨贵妃拿安禄山当自己的儿子看，这倒是千真万确的。
没问题的是历史上真的有李隆基、杨玉环和安禄山这么几个人。
而且杨玉环还有个哥哥，叫杨国忠。
杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。
理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。
这可就是难为安禄山了，他要是个女人吧，杨贵妃肯定不会喜欢他，可他要是个男人吧，杨贵妃的哥哥又不喜欢他。转自:推背图研究 5766 http://www.tuibeitu.net/
做人难呐！
做男人难，做女人更难。
难道他安禄山还能做不男不女的太监不成？
安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。
神伤之后大家就闹僵了。

　　交情撕破，就再也没有好听的话说了，杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼，而在李隆基这里呢？一边是他的大舅哥，一边是他的干儿子，手心手背都是肉，脚心脚背都长毛，批评谁他都心疼，只有和稀泥，打马虎眼，劝大家合好才是硬道理。
有分教，花无百日红，人无百日好，要想交情深，一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信，让他速速来京师，杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后，就立即将全部的部下招集到他的府中来，然后大门紧锁，窗户关闭。众将惊问：老大，叫我们来干啥？
不干啥，就是喝酒，安禄山回答。
然后大家开始喝酒，等喝得差不多了，大家又问：老大，酒喝完了，咱们干啥？
安禄山告诉大家：啥也不干，还是喝酒。
于是大家再喝，喝完了又问：这次咱们到底该干啥？转自:推背图研究 5552 http://www.tuibeitu.net/
应该继续喝酒。安禄山告诉大家。
大家就这么闷声不吭的喝了好多天的酒，醉生梦死啊，一个字：幸福。
喝了好多天酒之后，安禄山一人送给一个大包裹，让大家拿回家去自己看。众将回到家，打开包裹一看，霎时间气冲斗牛，光彩夺目，包袱里边竟然是满满的金银珠宝。
除了金银珠宝，还有一封命令诸将行军的军令。
酒也喝了人家的，钱也拿了人家的，那大家还有什么好说的？
干活吧。
于是安史之乱正式拉开帷幕。
因为募兵制的原因，各地的藩镇有权自行招兵买马，这样做后果就是，安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵，取蒿城，伐昌郡，夺荥阳，进逼潼关。正所谓养兵千日，用兵一时，安禄山虽然凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。
叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师，李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。
有没有搞错？不是封常清和高仙芝阻竭了叛军的攻势吗？那怎么李隆基反而不高兴要杀他们呢？
无它，封常清和高仙芝本事是有的，可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来，边令诚不不是什么坏人，早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂：你个吃狗屎的，打了胜仗居然不把功劳送给我，让我禀报皇上，你是不是活腻歪了？于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀，立了功居然不把功劳送给别人，这他妈的是人干的事儿吗？难道这还不该杀吗？幸亏是当时边令诚力保高仙芝，这才让高仙芝又多活了几年。
高仙芝的命都是边令诚救下来的，那你说谁的本事更大？转自:推背图研究 3630 http://www.tuibeitu.net/
当然是边令诚，要是高仙芝本事大，那他怎么不去救边令诚呢？
至少大太监边令诚是这么认为的。
于是当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。
却不曾想，没良心的高仙芝竟然不听大人的话，说什么也不肯象关羽关云长那样骑了马得得得冲进敌营，逮到安禄山把他的脑袋砍下来，却胡扯什么叛军数十倍于已，不可硬顶只能据守，这不明摆着是扯淡吗？
边令诚火了，一封奏报告到了李隆基面前。
李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，那实在是不象话，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。
高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。
于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。

　　哥舒翰何许人也？
诗云：北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮。
哥舒翰，在皇上的亲切关怀之下成长起来的少数民族将领，威震西北，声名赫赫，大诗仙李白曾拍马云：“……人生飘忽百年内，且须畅万古情，君不能狸膏金距学金鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒翰横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍，吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水……”
哥舒翰端的厉害，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰到了晚年患脑溢血，不良于行，进进出出都要让人抬着走，李隆基就命人直接将他抬到战场上去，这也是没办法的事儿，因为当时能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基开心的时候顺手全给剁巴了，到了这步不用哥舒翰这个残疾人，难道还让杨贵妃上战场不成？
战争让女人走开，就只能让瘫子上来。
残疾人哥舒翰前脚带兵一出门，后屁股就跟上杨国忠派来的一队行刑队，搞得哥舒翰心惊胆战，到底是横行战场的猛将，哥舒翰做事还是有手腕的，当即请屁股后面的行刑队长过来喝酒，摘带脚的摘下了对方的脑袋。
玄宗李隆基没管这事，那是哥舒翰跟杨国忠的事情，跟他李隆基有什么关系？可是李隆基不明白啊，你哥舒翰不是已经去了战场吗？那怎么不快一点拍马冲入敌营，逮住安禄山把他的脑袋砍下来呢？你哥舒翰是个瘫子不假，可你不是骑着马呢吗？扯什么敌方兵力数倍于我，谁信这个啊，你要是不肯打就明说吧，磨磨唧唧的跟我整这事儿干啥？
哥舒翰被逼无奈，只好驱兵向前。正如羊入虎口，他那点人马一投进叛军的汪洋大海之中，就找也找不到了，部下趁机抬着他直接奔着安禄山大营就去了，什么见面礼也不如这玩艺好啊，活的，还吱哩哇啦乱叫唤。一代名将哥舒翰就这样被部将当做见面礼送给了安禄山。
这时候唐玄宗才有点回过味来，感情你单枪匹马冲进敌营，顺顺利利的把对方的脑袋砍下来，只是一种可能，而且是一种很小的可能。更大的可能是，你冲进去之后让反倒让人家把你的脑袋拧下来。那什么，李隆基就对杨贵妃说：咱们去四川旅游一趟吧，我就不信了，安禄山他脸皮能那么厚，会追着咱们到四川去？他去四川干什么？那边也没人接待他。
九重城阙烟尘生，千骑万骑西南行。皇帝出门了。转自:推背图研究 3670 http://www.tuibeitu.net/
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。大家不走了。
六军不发无奈何，婉转娥媚马前死。杨贵妃死了。
看看白居易的《长恨歌》硬是写得比李淳风的好，
再看看李淳风和袁天罡都写的是什么玩艺儿，渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸潼关，木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。这首诗要品没品要味没味，就占了一个比白居易写得更早的便宜。
当李淳风写这首诗的时候，这件事情还没有发生呢。
说起来这事都要怪杨贵妃的哥哥不争气，他为了证明自己正确，逼反了安禄山，没本事收拾局面，还不让别人收拾，大家早就看他不顺眼了，平时不跟他计较，这一次既然大家一起出门，于是众将就商议道：咱们这次不带他玩了，这人不好玩。商量妥当，众将发声喊，抢过去把杨国忠的脑袋砍了下来，红牌将他罚下场。
砍杨国忠也行，砍李国忠也罢，玄宗皇帝都不会计较，只要不砍他的脑袋就成。可是众将即杀了杨国忠，又怎么敢留着仇人的妹妹在皇帝身边呆着，就一致要求皇帝连同杨贵妃一块杀了。李隆基苦口婆心的做大家的政治思想工作：咱们不搞诛连政策行不？杨国忠是杨国忠，杨贵妃是杨贵妃，杨国忠我用不着，可杨贵妃我还得用啊，你们这么搞，让我以后和谁玩？
工作做不通啊！
一代美女杨贵妃就这么香消玉殒，呜呼，扯淡亦哉。

　　杨贵妃死了，伤心欲碎的李隆基只好跟大臣们一起去四川玩，这时候太子李享果断的抓住了机会，走着走着就掉了队，自己带人转道灵武，趁没人注意的时候登基坐了皇帝，是为肃宗——这一象的图画中有一根折断的萧，萧字掰掉脑袋，就是肃宗的肃了，据说这一象就这么非准不可的了——等李隆基发现了这事儿，他已经做太上皇很久了。忍不住喟然叹曰：
我不做老大好多年！
我只是想好好的爱一回——可他妈的你们就是不让我爱啊！
到此天下乱矣。
还要交待一下这一象中的重要角色，画面上的马鞍——安禄山的下场，此外还要再交待一下这一象中的另一个重要角色，画面上的史书——安禄山部将史思明的下场。
安禄山被自己的儿子安庆绪拿刀剁在大肚皮上，剁死了。那么安庆绪为什么要剁他亲爹呢？这是因为安禄山不想再立安庆绪为太子，这下子惹火了太子安庆绪，你这人还有个准主意没有？没有主意我替你拿主意好了。就趁夜晚拿刀钻进安禄山的营帐，在老爹那张大肚皮上砰砰砰剁了若干刀，从此安禄山就再也不会改变主意了。转自:推背图研究 4657 http://www.tuibeitu.net/
安禄山死掉了，众将就依附了史思明，但史思明也因为同样的原因，让自己的儿子宰掉了。这样一来该死的都死了，舞台上没剩下什么人了，所以这一象就到此结束了。

 

　　《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

　　第四象：张柬之夺回李唐政权的预言

第四象　丁卯 坤下乾上 否

谶曰：
飞者不飞，走者不走
振翅高岗，乃克有后。转自:推背图研究 4159 http://www.tuibeitu.net/
颂曰：
威行青女实权奇
极目萧条十八枝。
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持。

　　古诗云，含情欲说宫中事，鹦鹉头前不敢言。为何鹦鹉头前不敢言？因为鹦鹉是仁鸟，但没心眼，你说了什么，它就学了去。这只鹦鹉笨头笨脑的蹲在高处，飞者不飞，为何不飞？她想飞也飞不动了。
这只鹦鹉就是武则天——这事是经过陛下认可的。
却说武则天做了皇帝，琢磨琢磨那滋味，就一个字儿：
爽！
可这世上，总有人找不痛快，徐敬业就是其中一个。
徐敬业爱找别人不痛快这事，是他打小的爱好。史载，他小时候，对于找别人不痛快的事儿精益求精，勤奋执着。结果这事惹来了他老爸的担忧，他老爸也非寻常人物，是早年和李世民打天下的名臣李勣。那么老爸姓李，儿子又怎么姓了徐呢？
说起李勣这个人，大家可能不是太熟，但要是说起另一个人，徐茂功，这个人大家肯定熟。在中国民间传说中，这个徐茂功上知五百年下知五百年，能掐会算，法力高深，惯于撒豆成兵，还能呼风唤雨，跟刘备时代的诸葛亮、朱元璋时代的刘伯温，有着差不多的本事。这个徐茂功虽然只是一个传说中的神奇人物，但在历史也的确是有原型的，这个原型非是别人，正是英国公徐世勣也。
可是古代的皇帝野蛮得狠，不但天底下的所有金银珠宝是他的，所有的美女是他的，连他的名字中的字，别人也不许有。须知当时的皇帝是李世民，名字中有一个世字，徐世勣的名字中也有一个世字，那还了得？转自:推背图研究 3091 http://www.tuibeitu.net/
别说徐世勣，连观世音娘娘都被迫把名字中的那个世字去掉了，所以我们现在叫观音，就是这么一个来例。
改名！
于是徐世勣就改名叫李勣，不仅名字改了，连姓也改了，不再认自己以前的祖宗叫祖宗，正宗归了李世民的姓了。
所以，徐茂功就是李勣。
所以徐敬业就是徐茂功的宝贝儿子。
又因为徐茂功能掐会算，所以，李勣也能掐会算。
那么李勣掐来算去搞了一辈子，他算出什么名堂来呢？
李勣掐指一算，惊叫一声：我靠，我这个儿子也忒爱找别人的麻烦了，将来全家老小都是陪他倒霉，不行，我得劝劝他。
于是李勣把儿子徐敬业找来：宝贝儿子啊，做人不可不敬业，老爸带你去树林里打打猎猎，看看你到底有多敬业。徐敬业一听打猎，顿时眉开眼笑，跟着老爸李勣就跑到了森林中，而李勣看他跑进去，却悄悄的退回来，在林子外边放了一把火。
放火烧山，牢底坐穿——我们可千万别学李勣，不服你学着试试！
徐敬业正在林子里到处追捕野鹿野鸡，突然见大火从四面八方向他烧来，想逃已是来不及了。情急之下，只见他一把揪过来自己的马，一剑把马的脑袋砍了下来，然后又将马肚子剖开，掏出肠子脾胃，他自己钻了进去。从这一系列动作完成的娴熟程度来看，徐敬业的身高应当是不足一米五五，马肚子里能有多大点地方？身材稍微高一点的人也不可能钻得进去。
大火烧过来了。
大火又烧过去了。
那匹可怜的马已经被烤得熟透，可是徐敬业还活着。
从马肚子里钻出来后，徐敬业就跑到河边去洗澡，恰好遇到初唐四杰之一的骆宾王正在那里咏鹅：鹅鹅鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。徐敬业一听，好，这首诗写得好，咱哥俩做搭档找找别人的麻烦吧——合着那场火是白烧了，他这还惦着找别人的麻烦呢。
一个是名将之后，一个是初唐四杰，这两人凑在一起太聪明了，等闲人物的麻烦还真不放在他们眼里，要找，就找大人物的麻烦。
那么放眼天下，哪个人物最大呢？
当然是武则天。转自:推背图研究 822 http://www.tuibeitu.net/
于是他们两人联起手来专找武则天的麻烦。
起兵！
反叛！
讨武！
扶李！
然后双方郑重其事的交兵。
骆宾王有诗云：倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。
此诗端的有先见之明，徐敬业被人捉去砍了脑袋，骆宾王则掉进水里正式淹死。
武则天的天下从此更加稳固，撼之不易，从此振翅高岗了。
然后她遇到了一个麻烦：
她的侄子儿武承嗣想做皇帝。
武承嗣说：姑姑啊，你把皇位让给我吧，等我做了皇帝保证天天给你做好吃的。
武则天拿不定主意，就去找她的宰相狄仁杰商量。
说起狄仁杰此人，那是相当的大名的鼎鼎。荷兰人高罗佩写了部《大唐狄仁杰断案传奇》的侦探小说，小说中的神探就是他，但神探只能生活在小说中，现实中的狄仁杰也是凡夫俗子一个。
狄仁杰的心眼并不大，而且是相当的小。
他曾因罪被贬，流放途中经过汴州，汴州的地方官霍献可不知道为什么看他不顺眼，不允许狄仁杰在当地停留休息，狄仁杰好说歹说，却惹来霍献可关门放狗，撵得狄仁杰没命也似的狂奔，总算逃了出去。说到跑路，狄仁杰也是高手，他是武则天开科时的文武双状元，比现在的文理科双状元还厉害，他这么厉害还要受小官霍献可的气，狄仁杰就对霍献可恨之入骨，琢磨着一有机会就报复。
很快，狄仁杰又回到朝廷做了大官，他终于有权修理霍献可了，可要是修理他，就得先找个名目。所以有一段时间，狄仁杰天天琢磨这事，找个什么理由整死他呢？说他个子太矮？说他身材太胖？还是说他有脚气？他天天琢磨这事，就没功夫考虑武则天交待给他的工作了。
武则天让他推荐几个能干的官员，但因为狄仁杰只顾想着如何报复霍献可，没把武则天说过的话往心里去。突然有一天临到了朝堂上，武则天问起了这事：老狄啊，我让你推荐的人员，你找到了没有？
这个……狄仁杰顿时慌了神，这么长时间以来他的脑子里只有霍献可的名字，别人谁是谁都还没弄清楚呢。可要是说他没把武则天的话往心里去，那他岂不是找死吗？
没办法，狄仁杰只好硬着头皮说出他在这个世界上唯一知道的名字：启奏陛下，臣觉得汴州的霍献可有两把刷子。转自:推背图研究 6335 http://www.tuibeitu.net/
武则天听了就道：爱卿长得这么帅，推荐的人一定错不了，那就把霍献可提拨上来做御史中丞吧。
于是霍献可隆重升官了，他感激的跑到了狄仁杰那里，问道：领导，我也没做什么了不起的工作，我所取得的成绩，都是在领导的支持下才取得的，那么领导为什么会这样重视我呢？
你呀，狄仁杰火气大了，看着霍献可说：你就当吃屎时咬到块金子，快一边偷着乐去吧。
这事没弄明白，本来是自己想整治的人，却阴差阳错的不得不提拨了他。狄仁杰心里不平衡啊，就站在朝堂上东看西看，寻找出气筒，突然发现宰相娄师德极不顺眼，当即上奏：启奏陛下，咱们应该把娄师德宰了。武则天问：为啥要宰娄师德？狄仁杰回答说：因为这个娄师德太不是个东西了，不久前，他的弟弟去外地做官，临走之前问娄师德有什么指导没有，娄师德对他说：你要记住，当官不是那么容易的事情，心胸是最起码的，当别人羞辱你的时候，你一定要能忍受得住才行。于是娄师德的弟弟就说，哥哥你放心，那怕是别人把唾沫吐在我的脸上，我也只不过是自己把唾沫擦干，决不敢动气。娄师德听了急忙说道：不可以，你千万不可以把别人吐在你脸上的唾沫擦掉，那样的话只能让对方更恨你。最好的办法就让这些唾沫留在脸上，让它自己慢慢风干好了。
娄师德的这番话，就是成语“唾面自干”的来例了。
因为娄师德为中华文化贡献了这么一个成语，武则天念其有功，就没理会狄仁杰的胡闹，不肯杀娄师德。
可是狄仁杰岂肯罢休？霍献可的事憋得他火大了，他总得杀一个人出出气啊，于是几次三番上书，强烈要求杀掉娄师德。武则天看他闹得实在是没法子了，就把他带到一间秘室，拿出几封奏折来给他看。
狄仁杰把奏折打开一看，犹如当头一棒，脸色惨白，立脚不稳，恰似扬子江心翻船，又如万丈高楼失脚。
那几封奏折不是别物，正是娄师德力排众议，极力推荐狄仁杰出任宰相的建议。原来娄师德这个人心胸极是宽厚，凡是他推荐的人，无一不是治世名臣，而且他从来不对被推荐人说起这事。狄仁杰受了人家天大的恩惠还天天琢磨着恩将仇报，这实在是有点太让他自己恶心了。
从这以后，狄仁杰就不再弄小心眼了，学着娄师德的样子踏踏实实的干活，他这人要才有才，有智有智，经他的调羹手这么一摆弄，武则天的大周江山蒸蒸日上，兴旺发达，百姓乐业，夜不拾遗，留下了狄仁杰一代治世名臣的清誉。
因为狄仁杰一心为公，考虑周全，所以武则天有事，照例是要找狄仁杰来商量。现在她碰到侄子武承嗣想做皇帝这么大的事儿，就来找狄仁杰问：
武则天：老狄啊，你说这个皇帝，应该不应该让武承嗣来做呢？转自:推背图研究 3304 http://www.tuibeitu.net/
狄仁杰这时候说出一句话来，这句话很短，但潜台词很长，所以我们要把他的潜台词说出来：
狄仁杰的潜台词：人死后还有感觉吗？
武则天的潜台词：这事只有死人才知道，可是他们不告诉你。
狄仁杰的潜台词：那么你是否相信人死后还有感觉呢？
武则天的潜台词：我觉得还是相信的好。
狄仁杰的潜台潜：为什么？
武则天的潜台词：你想啊，如果你相信人死后还有感觉，就算死后没有，那你会损失什么吗？什么损失也没有，你死都死掉了，还有什么可以损失的。可如果你要是不相信人死后有感觉，等真的死了后却发现你错了，我靠，你想你这不是赔大了吗？
狄仁杰的潜台词：那么说你是相信人死后有感觉的了？
武则天的潜台词：噎死。
然后潜台词正式结束，狄仁杰把他要说的那句话终于说了出来：
你什么时候听说过侄儿把姑姑的灵牌奉在宗庙里祭祀的？人家要祭祀的是人家自己的老爹老妈。
至此武则天恍然大悟，心想，我靠，老狄这话说得真是再对也没有的了，将来我死了，武承嗣铁定会把我的灵牌扔到垃圾堆里去，万一那时候我真的有感觉，那我岂不是后悔得恨不能再活过来？
于是武则天决定不做后悔的事儿，哪怕是死后才后悔的事儿也不做，她必须要找一个在她死后不把她的灵牌从宗庙里扔出去的人做皇帝——但那是她死后的事儿了，眼下还是再找两个小帅哥陪她老太太玩吧。于是她就对狄仁杰说：那什么，老狄啊，你再找个能干的人来干活，我呢，后宫里还有几个小男生，我还要回去教导他们幸福的成长啊。
武则天回后宫里去教导小男生去了，狄仁杰却又搞怪了，他推荐的人叫张柬之。
张柬之一入朝廷，就发现武则天已经不是老大了，那么谁是老大呢？是武则天最喜欢的两个小男生，一个叫张宗昌，一个叫张易之。正所谓英雄出在年少，美貌不可年高，这两个小帅哥拿朝堂当成了他们家的洗手间，在里边卯足了劲的祸害，谁敢惹他们当即不跟你客气。张柬之一看这样下去不行啊，这么大的国家老是让他们两个玩算怎么一回事呢？就找了几个人来商量。
他一共找来了四个人。
加上他自己，总数凑成了五个。转自:推背图研究 2744 http://www.tuibeitu.net/
所以在这一象里边，有着五只猴子。
猴者也侯，老话说得封侯拜相，老画上就画几只猴和一只大象，老人们一看就明白，可轮到现在这个时代，那就得费嘴皮子解释解释了。
但当时这五个人不叫五猴，而是叫五王。
哪五王？
汉阳王张柬之，扶阳王桓彦范，平阳王敬晖，南阳王袁恕，博陵王崔玄暐，
于是张柬之哥五个率兵入宫，正遇到张氏兄弟兴高采烈跟宫女们玩躲猫猫，当即被张柬之拿下，按在切菜板上砰砰两刀，就把他们的脑袋剁了下来。然后张柬之等人将太子抱了过来，往龙椅上一放，对武则天说：老太太，你回宫里抱着孙子撒尿去吧，别在这儿掺和了行不？
武则天一瞧这架势，脱口叫道：爸，爸。
武则天喊她爸爸干什么呢？
史书说，其实她不是喊爸爸，而是说的“罢，罢”两个字。
喊爸爸也好，不喊爸爸也好，总之是大唐江山又归了老李家，所以李淳风叹曰：威行青女实权奇，极目萧条十八枝。赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
但事情还没完。
这时候灵武道大总管姚祟来京里出差办事，正赶上这拨，于是姚祟也跟在大家后面跑前跑后，忙得不亦乐乎，到了中宗李显坐稳了皇帝，论功行赏，出差干部姚祟也捞到一份。这时候有人建议张柬之趁机除掉武则天的侄子武三思，可是张柬之却说：武三思不过是案板上的肉罢了，留着他给天子垫手。
于是武三思就幸福的活了下来。转自:推背图研究 6295 http://www.tuibeitu.net/
而这时候，武则天已经被撵到了上阳宫，中宗带领全体官员去表示亲切慰问离退休老干部，慰问过程中大家紧紧的团结在中宗的身边，没人理会武则天，只有姚祟留下来不走，望着武则天痛哭流啼。
姚祟的表现让张柬之好不乐意，警告道：我靠老姚，你少跟我找别扭，大家伙都高兴着呢，你哭鼻子抹眼泪，什么意思吗？
姚祟哭着说：我有幸和你们这帮家伙一块干活，扶立皇帝算不了什么功劳，只是和老太太处得久了，难免会有感情的啊。
说得好象真的似的。
等姚祟出来后，有人问他：我说老姚，你跟武则天那个老太太哪来的什么感情？人家喜欢的是小帅哥，没你什么事啊。
姚祟骂道：你缺心眼啊你，没看见武三思还活着呢吗？
果然，没过多久武三思卷土重来，和中宗的老婆韦皇后弄到了一起，先是吩咐中宗将张柬之等五个讨厌的家伙抓的抓杀的杀。中宗这孩子没太大的本事，就是占了听话这一点，谁吩咐他什么他就听什么，于是将五王全部干掉，而姚祟却因为哭到了节骨眼上，所以放了他一马。
五王即已除掉，韦后就琢磨着也象武则天那样玩个痛快，就弄来杯毒酒给中宗，中宗幸福的喝了下去，然后就蹬腿咽气了。
这边韦皇后隆重登基，不曾想斜刺里却杀出来一个李隆基，乱兵涌入宫，把韦后剁得稀巴烂，然后李隆基将他老爸李旦扶到皇位上让大家瞧了瞧，还没等大家瞧清楚李旦先生长得是什么模样，李隆基早已急不可耐的自己一屁股坐了上去。
于是天下乃定——暂时的。

 

　　《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

　　第三象：武则天大周代唐的预言

第三象　丙寅 艮下乾上 遯

谶曰：
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武转自:推背图研究 2183 http://www.tuibeitu.net/
颂曰：
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄

这一象不是孤立的，它是武则天临政之时诸多舆论宣传中的一部分。
武则天这个女人很会搞名堂，最初的时候她是唐太宗李世民后宫嫔妃中的一员，封才人，又称武才人。后来唐太宗要死掉，皇上这个东西最不是玩艺，往往临死的时候还要拖着一大群人跟他一起走，后宫跟他有过一手的嫔妃，都在要跟他一起走的名单上。这是因为继位者将是他的儿子，他的儿子不仅要全部的接收他的江山，还要接收他所有的老婆们。这样来事情就有些乱套，乱就成在新皇帝进了宫后，是应该叫妈还是应该叫老婆？
这个严肃的问题落在了李世民的继任者李治的身上，有一次他进宫，遇到了他妈……不是，是他爸的妃子武媚娘，媚娘媚娘，那一定是非常精通妩媚之术的，只见她妩媚秋波就那么一流转，李治两腿立即软了。
然后就发生了在这种情况下应该发生的事儿。
这段事情发生的很有嚼头，先是李治斯斯文文的对武媚娘说：乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。
然后武媚娘则温柔的回答道：未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。
瞧这对狗男女，真会玩。转自:推背图研究 260 http://www.tuibeitu.net/
不服不行啊。
然后唐太宗李世民就死掉了。
然后李治就做了皇帝。
然后……新皇帝的小妈武才人怎么办？
这个还真不劳李治费心，说过了，武媚娘是很会搞名堂的，她没有陪葬，而是进寺院做起了尼姑，她一边敲着木鱼一边琢磨：靠，李治这个没良心的怎么还不来接我？他再要是不来的我就把木鱼敲碎……
李治果然派人接她入宫来了，什么叫本事？武媚娘这就叫本事了，正所谓：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。想李治打小生于帝王之家，别的东西可能没见过，女人还少得了他的吗？可他偏偏就对武媚娘情有独钟，一个女人能够抓牢这样一个男人，那一定是要拿出点真本事来才行。
武媚娘是个有真本事的人。
她进宫之后先挨个的将后宫中的所有美女放翻放倒，然后她做了皇后，并提出来一个划时代的治国建议：
集体领导。
所谓集体领导，就是由她和李治肩并肩手拉手坐在龙椅上陪朝臣们玩，这个建议不唯在当时，即使是在以后也颇具有石破天惊的效果，李治能答应吗？
废话！李治要是不答应，那还叫李治吗？
等让老婆也挨着他坐在龙椅上，李治就琢磨出不对来了，盖因武媚娘这个女人的屁股较大，她一屁股坐下去，李治就扑楞一声滚了下去。
李治从地上爬起来，细一琢磨，这事不对啊，要是这么搞下去，会出大问题的啊！于是他秘密找来几个大臣，搞了一个秘密决议，要把武媚娘废为庶人，就是打回原形，让她跟街坊大妈大婶们一起玩去，国家大事太麻烦，就别让掺和了的好。
不想这个秘密决议还未生效，就被武媚娘知道了。武媚娘愤怒了，当即怒气冲冲的揪住李治：好你个没良心的，不是说好了的集体领导的吗？怎么你又敢擅做决定？给我从床底下出来，到搓衣板上跪着去。
这份决议就这么算了。
而武则天从此君临天下。
但天下这玩艺儿不是你说君临就君临的，还有好多人不服气，比如说李世民的儿子孙子们，这些人都在武媚娘的龙椅边眼巴巴的等着，打谱准备等她坐累了站起来去洗手间的功夫，大家好一屁股坐上去。这些人一旦坐上去，再想让他们把屁股挪下来，那可就难了。但武媚娘又不能不上厕所啊，她本事再大，不上厕所的本事还是没有的。
那就剩下最后一个办法了：
杀！转自:推背图研究 301 http://www.tuibeitu.net/
所以李淳风在这里严肃的指出：遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。这句话是影射武则天将老李家的继任者杀得满街都是，还有，后面那句话的意思是说：跟武媚娘相比，李治倒还真象个娘们儿。
杀来杀去，就杀出了麻烦。
麻烦就麻烦在有些老李家的孩子，是她武媚娘亲自生出来的。比如说皇太子李弘，虽然他是自己的亲生儿子，可偏偏又是自己最大的政治对手，那么这事应该怎么个处理法呢？
还是杀！
杀了李弘，轮到了二儿子李贤。
李贤见事不妙，急忙写诗，诗曰：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，四摘抱蔓归。
这首诗翻译成白话文，意思就是：
老妈老妈别杀我，
快把皇位让给我。
等我做了皇帝后，
你的老爸就是我。
看看这都是什么玩儿艺？你想武则天能饶得了他吗？
等把有可能跟她抢屁股下面的龙椅的李氏传人杀得七七八八，武媚娘又遇到了一个问题：转自:推背图研究 8631 http://www.tuibeitu.net/
称呼！
古代的女人没有社会地位，连同名字也是没有的，武媚娘只是小名叫媚娘，现在人家已经成了领导了，再叫小名，那未免也太不象话了吧？总不能让史官这么记：今天，山东一带发生严重旱灾，各级领导极为重视，召开了全省救灾工作会议，会议上，有个姓武的小娘们高屋建瓴的向我们指出……
不行不行，武则天一琢磨，这事不行啊，要先做皇帝的话，得先给自己起个名字。
起个什么名字呢？
这时候武媚娘想起李淳风搞的这个推背图来了，拿过来一瞧，呵呵，日月当空，照临下土，有日月当空这个字没有？大臣回答：启奏小娘们陛下，没这个字儿。武则天一听就放心了，没这个字就好，那就吩咐大唐文字研究委员会弄出这么一个字儿来。大臣回奏：启奏小娘们陛下，没你说的这个部门。武则天道：那就马上成立一个，看看我们老武家还有哪个孩子没事干，就让他去部门里做个领导吧。
这事就这么定了。
武则天终于有了名字，但人生识字糊涂始，现在武则天是真的糊涂了：
这到底是李淳风预言得准确，还是小娘们陛下帮了他一把？
这事连李淳风都说不明白。
幸好，李淳风的目的就是不想把事情说明白。

 

　　《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

　　第二象：大唐二十帝的预言

第二象　乙丑 巽下乾上 姤

谶曰：
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
颂曰：转自:推背图研究 7144 http://www.tuibeitu.net/
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭

这一象非常有意思，金圣叹解释说：这一盘果子，就是李子，暗示是李唐王朝，李子的数目有二十一个，暗示着李唐王朝要传承二十一代，真的是这个样子的吗？那让我们来看看李唐王朝的历代君主们：
开国皇帝李渊，称高祖，本来皇帝做得好好的，可是后来被二儿子李世民宰了哥哥李建成和弟弟李元吉，然后跑到金殿上含着李渊的乳头，又哭又闹，李渊那么大岁数了，从来都是吸别人的乳头，自己哪受过这种待遇？实在被儿子吮得难受，只好退位。
李渊的不幸遭遇告诉我们，哪怕你有天大的本事，碰上个吸你奶头的变态儿子也得玩儿完。
然后是唐太宗李世民，李世民最会打仗，打仗时最会断敌方的粮草，他一屁股把老爸从皇位挤下去，搞了个贞观之治，到现在还有人无限怀念他。但到了晚年，因为几个儿子都不成器，李世民急得拿自己脑袋撞墙，颇有几分乡下老农遇到麻烦时的处理方式，但他撞也白撞，儿子打死也不争气，疯的疯傻的傻，让一代天骄唐太宗一点办法也没有。
唐太宗的悲惨晚年告诉我们，比有一个变态儿子更可怕的事情是，有一群变态的儿子。转自:推背图研究 4621 http://www.tuibeitu.net/
第三个皇帝是高宗李治，他的名字不好，李治李治，谁逮住谁治他，娶了个厉害老婆武则天，一辈子受老婆的气，到死也没得安生。搞不明白他这个高宗高在哪里。他的痛苦一生告诉我们：窝囊男人不可以放在重要的位置上，你把他放上去，即害了他自己，又连累了大家，实在是划不来。
第四个皇帝是武则天，活该老李家倒霉啊，摊上这么一个凶女人，她几乎把李姓皇族杀得光光。据明抄本《朝野佥载》中的段子，唐太宗晚年秘密接见李淳风，询问子孙之事，李淳风汇报说：据本人搓澡时研究出来的成果，有一个女王已经出现在宫中，四十年后她将取得天下的统治权，并且将皇族子孙杀得光光。李世民问李淳风：那现在将这个人找出来杀掉如何？李淳风回答：不可以，皇帝的子孙就算是不死，也未必能够争夺到皇位。更何况这个女人再过四十年年纪就老了，老太太的心肠都软，说不定会给皇帝你留下一根残苗。可你要是想杀了她，那可就不好说了，说不定你杀不了她不说，惹她一不高兴，真的把你的子孙铲光了。唐太宗听了，默然无语。
武则天的故事告诉我们：女人凶得狠，千万不要惹。
第五个皇帝是中宗，名字叫李显，这家伙运气糟糕透了，老爹死了本来轮到他当皇帝，可是老妈武则天想接收全部遗产过过瘾，就把他弄到房州去了。后来幸亏张柬之等人又将他接回来，重新做皇帝，可是他的老婆韦后却向武则天学习，一杯毒酒放翻了他，然后韦后急不可耐的跑到龙椅上坐下。李显先生的死再一次提醒我们：死人的事儿是经常发生的，尤其是在分家分遗产的时候。
第六个皇帝是睿宗李旦，说起来这位李旦应该算是比较幸福的人了，他一共做了两次天子，寻常人等能有一次机会就不错了，他老兄可好，好事都让他摊上了。先是老妈武则天废了中宗李显，让李旦做了几天皇帝，然后把他推到一边，让他一边玩去，不想李旦先生这一玩却玩出了人命——生下了儿子李隆基。后来武则天被逼退位，中宗李显卷土重来，李显的老婆韦后搞怪毒死老公，李旦的儿子李隆基策马江湖，乱杀一气，把韦后的人马杀光光，然后李隆基隆重的请他父亲李旦做皇帝。李旦心里有数，这个皇帝不做是不行的，不做儿子能答应吗？可要是当了真也不行的，真做皇帝儿子能答应吗？所以李旦坐在龙椅上玩了两天，就回后宫替儿子做饭去了。
李旦先生的幸福告诉我们：所有幸福的家庭都是相似的，温柔老婆，出息儿子，再加上当爹的自己也要懂事，一个不能少。
第七个皇帝是玄宗李隆基。李隆基的名气大得很，托杨玉环的福，在历史上混出了比其它皇帝更高的知名度。李隆基做事是糊涂加明白除二，有开元盛世，还有安史之乱，这可能跟他的为人性格有关。史载，有一次李隆基在宫里没事瞎溜达，无意中看到一个裁缝，就拿过来一顶皇帝的御帽平天冠让裁缝修补。裁缝修补后，李隆基拿过来瞧瞧，又把平天冠递给裁缝，说：这个就送给你了。这句话差一点没把裁缝吓死，吓得扑通一声跪在地上直磕头。猜猜李隆基这时候说了什么？他说：没事，你拿回家去，晚上没人的时候自己关上门戴着玩吧。皇帝的平天冠是随便戴着玩的吗？李隆基的性格就是这么另类，所以他的人生也就必然的另类。
李隆基的的故事提示我们：哪怕你是皇帝，不和美女站在一起，照样也没得混。
第八个皇帝是唐肃宗李享，有意思的是，他的皇位是自己坐上去的，没人肯让给他。事情发生在安史之乱中，安禄山兵逼长安，唐玄宗李隆基带着杨贵妃一路狂奔，结果到了马嵬坡，大家就不走了，一定要逼唐玄宗和杨贵妃离婚不可。结果杨贵妃死掉了，而李享却趁机脱离了大队人马，北上灵武，就自己当上了皇帝。肃宗的成功人生告诉我们：成功都在人少的地方，他要是跟着大队人马走，谁会允许他自己做皇帝？
第九个皇帝是代宗李豫，不过他这个皇帝做得刺激。他本是肃宗李享的大儿子，按说这个皇帝迟早也是他的，但他也太着急了点，老爸唐肃宗正在躺在床上准备咽气的时候，他就带着人冲进宫来追着张皇后一通砍杀，张皇后急得猛拉肃宗，可肃宗已经禁不起拉拉扯扯的了，就这么咽气了，李豫就幸福的做了皇帝。肃宗的死告诉我们：做人不要拉拉扯扯，尤其是不要和女人拉拉扯扯，和女人拉拉扯扯是要付出代价的。
第十个皇帝是德宗李适，但他这个皇帝可就做得惨了，基本上算是一个流亡皇帝，因为到了他的时候藩镇的势力已经越来越强大了，枪杆子里边出政权，藩镇势力强大了，就要求话语权，可藩镇又不是一个两个，大家争着要话语权，这就没德宗他老人家的什么机会了。所以德宗高居皇位，最熟悉的生活就是逃跑。最糟糕的是德宗削藩未果，从此就倚重太监，结果从此以后就是太监当家作主了，皇帝们的苦难日子来临了。
德宗李适的错误选择，再一次警示我们：没卵子的男人是靠不住的！
第十一个皇帝是顺宗李诵，李诵这孩子倒霉啊，刚刚把屁股放在龙椅上，当家的大太监俱文珍就过来，揪住顺宗的耳朵把他给拖下来：老大不小的人了连点事儿都不懂吗？快一边和泥撒尿玩去，说着话把顺宗的儿子李纯抱到龙椅上：乖儿子，快叫爸爸，顺宗在一边看着来气，当年就活活气死了。其实顺宗生气也是没道理的事情，因为他这个龙椅还是太监们强把他老爸德宗揪下去，换他上来的，什么事如果来得太容易，那么去得也肯定难不了，这就是人生的真谛了。
第十二个皇帝是宪宗李纯，宪宗李纯是晚唐为数不多的明白皇帝，重用李朔大破吴元济，是历史上很来情绪的一笔。按说李纯还应该再多活些日子，如果他不是吃错药的话——宪宗死于误服金丹，金丹就是铅汞等重金属，不晓得他何以糊涂到认为人吃了这玩艺儿会成神仙，他开了一个糊涂的头，后面就会有更多的糊涂虫紧紧跟上。所以他也给我们留下一个大智慧：哪怕你是皇帝，药也是不可以乱吃的。
第十三个皇帝是穆宗李恒，这家伙二十六岁当皇帝，三十岁那年跷辨子，可惜他在位的时间太短，不然大家会有更多的花样可看。这个家伙练就东风过马耳的奇异本事，当时柳公权的书法天下知名，穆宗就将柳公权拉来练字，问：爱卿的字可有什么诀窍？柳公权正色道：心正，则笔正。穆宗神色肃穆，曰：先生教导的是，要不要一起出去撒欢泡妞？这家伙就是这样一面认真的聆听着大家的教导，一边拼了小命的玩，分明他有预感，感觉自己玩不多久了。他的预感很快就应验了，有一次正玩的高兴，前面突然有个人从马背上掉了下来，吓了穆宗一大跳。这一大跳可非同小可，经此一吓，穆宗居然不会走路，不会说话了，很快就死了。可见，人吓人，吓死人，这话一点也不假。
第十四个皇帝是敬宗李湛，惜乎此人死得太早，否则中国足球不等到高俅横空出世，就会冲出亚洲走向非洲。敬宗李湛乃超级大球迷，有一天他正在玩球，忽然有一伙工匠拎着斧锤冲了进来，打头的正是染匠张韶。何以张韶要带着工匠们冲进宫来呢？起因是一个相士苏玄明，有一天他瞅着张韶的相貌，就大叫道：哇靠，你这张脸长得好，长得太好了，就凭你这张脸，就可以在龙椅上吃饭了。张韶闻言大喜，急问：此话可是当真？苏玄明答曰：骗你是小狗。张韶就有点着急：那赶快，趁宫里的饭菜还热乎着，咱们快点进去吃。于是就拉上一伙工匠，拎起斧子锤子冲进宫来，球星李湛一瞧有人闹场，立即撒丫子狂奔逃掉了，张韶则和苏玄明急忙忙冲到龙椅上，蹲下来就开吃。吃饱了张韶把嘴一抹，对苏玄明说：你算得还真准，咱们还真在龙椅上吃饭了。苏玄明大惊：我靠，你不会白痴到以为这顿饭是好吃的吧？张韶不爱听这话：有什么不好吃的？你还想付帐是怎么着？话未说完，宫廷侍卫们已经蜂拥而来，张韶眨了眨眼，这才回过神来，急忙扭头想逃，却找不到出去的门户，当场被禁卫格杀。经过这次事件后，敬宗玩得更欢势了，他最喜欢的玩法是趁黑夜踢黑球，吹黑哨，不玩到有几个宦官胳膊折断是不肯罢休的。宦官们被他玩惨了，结果就有一夜，敬宗大半夜忽发神经，叫宦官们起来陪他接着玩，结果惹火了宦官刘克明，趁夜黑谁也看不清楚，冲到了敬宗跟前，只听敬宗一声大叫，就彻底玩完了。
敬宗用他的亲身经历告诉我们：球场上千万不要吹黑哨，不然的话你铁定会玩完！。
第十五个皇帝是文宗李昂，玩人的敬宗李湛退场，文宗李昂隆重出世。他遇到了宦官中的宦官，坏蛋中的坏蛋，仇士良。历史上最有名的甘露事件也正是发生在文宗在位时期，当时宦官们已经完全把持住了朝政，大宦官仇士良以文宗老爸而自居，如果文宗敢扎刺，当即修理，经常搞得文宗跟受气的小媳妇一样蹲在厕所里偷偷的哭。皇帝做到这份上，那实在是太没劲了，所以文宗死活要拉住大臣李训干掉仇士良，夺回朝政。李训起初不想沾这事，后来被文宗缠不过，就答应了，于是就密谋假称天降甘露，将仇士良诱入含元殿，李训则于殿中暗伏甲士杀之。这计划蛮好，天衣无缝，可是仇士良刚一走进大殿，偏偏刮起一阵风，掀起帐幔，将躲藏在帐幔后面的甲士们全都暴露了出来，于是仇士良掉头就跑。这时候殿门已经关上，仇士良本已插翅难飞了，可是把门的大臣心里害怕，仇士良冲他一瞪眼睛，吓得他急忙又把门打开了，让仇士良逃了出去。仇士良一出门，即命人抬着文宗快速逃入禁宫，一进去就将文宗按倒，一顿狂扁，打得文宗直管他叫爸。这次事件之后，仇士良觉得文宗对自己太不忠了，就不太乐意再带着文宗玩，文宗在皇宫里的地位，就更加可怜了，没过多久就郁闷死了。转自:推背图研究 7225 http://www.tuibeitu.net/
这次事件的教训太深刻了，它告诉我们说：没卵子的男人是不好对付的。
第十六个皇帝是武宗李焱。受尽太监们欺凌的文宗死了，但仇士良仍然很生气，认为文宗一家人太不听话了，就赐他们全家死掉，皇后服了毒，太子打发到厨房去切菜剁肉，让文宗的弟弟李焱坐到了龙椅上。李焱很高兴，他现在终于可以为所欲为的干蠢事了，于是就开始服食金丹，一直吃死才罢休。
第十七个皇帝是宣宗李忱。这时候国家的政权已经是由太监们集体领导了，太监们召开了紧急御前会议，要选一个最蠢的家伙出来玩，他们挑选了李忱。事实上证明太监们是有眼力的，李忱一当上皇帝就开始吃长生不老药，搞不太懂他长生不老干什么，难道他想永远永远的管这些没卵子的男人叫爸爸吗？他差一点就成功了——如果他不是一不小心把自己吃死了的话，说不定他真的会长生不老，也未可知。
武宗跟宣宗的不幸逝世，告诉我们说：坚持下去就是胜利，这话一点也不假。只要你坚持把蠢事干下去，你的对手肯定会胜利。
第十八个皇帝是懿宗李凗，懿宗的这个皇位，也是太监恩赐的，虽说是恩赐的，好歹也是个皇帝。这个时候正是怪力乱神层出不穷的时代，皇宫里也是怪事频频。懿宗有个女儿同昌公主，生下来就是个哑吧，可是到了十几岁的时候也不知是怎么搞的，突然开口说起人话来，把懿宗吓得目瞪口呆。后来同昌公主嫁给了左拾遗韦保衡，公主的母亲郭淑妃却跑到驸马府上住着不肯回宫，人们纷纷传言丈母娘和女婿有一手，可谁也没有证据。这期间同昌公主又身患绝症死掉了，懿宗好不伤心，单单只便宜了驸马爷韦保衡，不用侍候姑奶奶了，还有高官可做。可这好事的日子也实在是太短暂了，宦官刘行深觉得这一家子也闹得太不象话了，就杀了韦保衡和郭淑妃，捎带脚还宰了懿宗的一堆儿子，但却留下了第五个儿子没杀，这就证明了宦官还是比较仁慈的，都杀光了谁又敢说什么？
懿宗一家人的遭遇告诉我们：哪怕你是皇帝，也要注意影响，不然的话会有大麻烦的。
第十九个皇帝是僖宗李擐，僖宗就是懿宗的第五个儿子，这孩子天性聪明，斗鸡走狗，无一不精，打架骂人，无一不晓。可是人家不陪他这些小把戏，玩就玩大的。先是黄巢的兵马踏破长安，僖宗只好跑到成都，好不容易等到黄巢兵败虎狼谷，刚刚回来屁股还没坐热，又遭到乱兵所劫，象扔垃圾一样将他扔到路边，就别提多凄惨了。就这样颠沛流离到处流浪一十六载，僖宗终于结束了他的流浪者生涯，去他的列祖列宗那里报到去了，死时刚刚三十七岁。他用一生充满了传奇色彩的流浪生涯告诉我们：小把戏是不管用的，人活在世上是需要真本事的。
第二十个皇帝是昭宗李晔，到了昭宗这年头，大唐江山早就影子也无了，黄巢部将朱温这时候已经俨然天下之主，昭宗的心情非常的郁闷，郁闷是需要排遣的，最好的排遣方式莫过于杀人了，于是昭宗就杀了一堆看不顺眼的宫女。这下子可把大宦官刘季述气坏了，试问今天之域中，竟是谁家之天下？我当老大的还没杀几个宫女呢，哪里轮到你皇帝杀？于是刘季述率兵入宫，先杀了一堆宫女，然后命令昭宗立即将天下让给掘起之中的后梁朱温。此后朱温带着昭宗李晔迁都洛阳，现在轮到他来玩皇帝了。昭宗惨遭玩弄后，朱温的部将玄晖率牙官史太突入宫中，绕着柱子跟昭宗玩起了躲猫猫游戏，昭宗跑着跑着，突然大义凛然的停了下来，诸将大惊，不敢上前，半晌见昭宗硬是不理大家，再定睛细看，原来皇帝已经活活吓死。昭宗的下场告诉我们：如果你已经不是老大，就要守点规矩，否则别人可不跟你客气。
第二十一个皇帝是哀帝李祝。别看这个皇帝排在最后，可人家的作用却是前面那些个皇帝没办法比的。哀帝起着承先启后，继往开来的历史作用，有他虽然不多，没他万万不可，朱温要他做皇帝的目的就是将天下禅位给自己。这样天下的老百姓们就心服口服了，哇耶，老李家的孩子不争气，把江山送给了朱皇帝，咱们也别闲着了，快点磕头吧……可是朱温的幸福也是短暂的，不过那是后话了。只不过这个禅位给了我们一个启示：天底下的坏事，都是有名目的，此事你不可不知。
这么仔细的数下来，不多不少，正好二十一个皇帝，莫非李淳风这个玩艺真的管用？别急，让我们一个个的看过来。

　　《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml转自:推背图研究 1285 http://www.tuibeitu.net/

　　第一象：给历史搓搓背

第一象：甲子，乾下乾上 乾

谶曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
颂曰：转自:推背图研究 9276 http://www.tuibeitu.net/
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机。

有人说：太阳下面没有新鲜事。
还有人说：历史给我们最大的教训，就是人们不肯记住历史给我们的教训。
这两句话都是外国人说的，外国人说话都是有依据的，没有依据不敢乱讲。这个依据就在推背图里呢。
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
这十六个字是推背图开篇第一图，名之曰：甲子，乾卦。这八个字是什么意思呢？甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间，按照中国古老的例法，十天干与十二地支轮流排队值班，由甲子年开头，到癸亥，六十年为一甲子。这就好象单位里值班，大家都有得轮，轮过了一圈之后，再重新开始。
但人不能两次踏进同一条河条，同样是轮到你值班，这一班和上班就已经隔了好长时间了。这个记时的时间也是一样的，同样两个甲子，可能相隔六十年，也可能相隔一百二十年，还有可能相隔一千二百年，所以这一卦到底是说的哪个年头的事，那可就谁也说不准了。
还有一件事，李淳风和袁天罡不是正在洗澡搓背呢吗，怎么搞起这个玩艺来了呢？他们到底是在洗澡，还是在给人算卦？莫不是他们进了澡塘脱了衣服，才发现身上压根没有带银子，为了不被澡塘老板光着屁股扔到门外去，情急之下只好替澡塘老板算几卦，就算是洗澡钱了吗？转自:推背图研究 3681 http://www.tuibeitu.net/
要真是这样的话，那澡塘老板也太黑心了，他足足让李淳风和袁天罡这哥俩算了六十卦，就算是正常人算到最后，多半也会精神失常的，所以后面的卦象精确度非常可疑。
有关这一点民间倒是有着许多说法：一种说法是唐太宗李世民向天监官李淳风问起大唐的国祚，李淳风推出“唐三世之后，则女主武王代有天下”，不禁大惊，就继续推算下去，推着推着就推入了迷，忘记了时间，直到老搭档袁天罡有他的后背上猛拍了一巴掌，李淳风这才猛醒过来，停止推算，可是已经推算出六十象了。
什么叫牵强附会？这就是了。这六十象折腾起来怎么不也得半年六个月？岂有一个眨眼功夫就推出来的道理？再者说如果是袁天罡拍了李淳风后背一巴掌，故得其名的缘故，那这应该叫《拍背图》才对，不应该叫推背图。
另一种说法是李淳风和袁天罡晚年的时候，作名士傲游于山水林泉之间，一日两人相遇无事，但相背而坐——相背而坐应该叫靠背图，就更不应该叫推背图了——推古往今来之事。一人推自天地形成以来的前事，一人推自唐之后的后事，每推一事则画一幅秘像，写几句谶言谒语以记。如此数天，引来了陈抟老祖——真敢瞎掰，这时候陈抟老祖还没出生呢，哪有本事提前跑出来？——陈抟老祖阻止二人，他往李淳风袁天罡面前一站：推推推，推你个头啊，有本事你推推我是往前走还是往后退。李淳风袁天罡猛然醒悟，便飘然而去。
这两个说法明显存在着问题，问题就在于这本书的名字上，既然这本书即不叫《拍背图》，也不叫《靠背图》，可知拍背和靠背的两个说法都是可疑的。
那么什么叫推背呢？
推背就是推拿后背的意思，就是按摩。再说明白点就是搓澡。之所以这本书没叫《搓背图》，大概是李淳风和袁天罡担心后世的搓澡工拿它当教材使用吧？
很显然，这本书就是李淳风和袁天罡两人在泡澡搓背的时候写的，而且这澡一泡至少半个多月，想来那盆清水早已泡成了浓汤了，恐怕连浮游生物都已经生长出来了。
那么就是这哥俩蹲在澡盆边研究水中的浮游生物增长，并惊奇的发现了这个世界上的普遍规律，这个规律就是：
太阳底下没有新鲜事。
既然没有新鲜事，那么这事就好办了，只要李淳风和袁天罡这哥俩把眼前的事情说一说，就能够达到四海而皆准的效果了。
总之，这半个月的搓澡的搓背，就搓出了这么一部如何给历史洗澡搓背的经典文本，该文本具有着如下格式：
首先是一张图，不晓得这张图是谁画的，是李淳风和袁天罡他们自己画的吗？如果是他们自己画的话，那谁来洗澡？谁又来搓背？总不成一边画画，一边洗澡，还一边让人给搓背吧？那这样的生活未免也太奢侈了些。
图的下面，就是谶。有句话叫一语成谶，就是不幸而言中的意思。这样的事情在历史上较为常见，属于一种正常的多发巧合事件。比如说，武则天时代有一个叫苏味道的大臣，此人精明强干，深得武则天的欢心，欢心的结果就是提拨重用，但当她提拨苏味道官升三品的时候，苏味道却坚决不推辞，说什么也不肯接受，就这样他一连三次不肯升官，搞得武则天起了疑心，就问他是怎么一回事。
苏味道的解释非常怪异，他说：我知道自己不应当得到三品官职。转自:推背图研究 7394 http://www.tuibeitu.net/
他这话的意思就是说，他这辈子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就会有麻烦了。武则天不肯相信，让他在朝堂上走几步，苏味道就走了几步，武则天看了后说：没关系，到目前为止你仍然是用脚走路，这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。
猜猜后来怎么样？苏味道终于被迫升任了三品，赐紫袍授带，那件紫袍穿在他身上的当天夜里，他居然一点面子也不给皇上，真的死掉了。
苏味道这个故事听起来离奇，却一点也不怪，现代的心理学就可以很好的解释，这种现象叫负面的心理暗示，苏味道过度强化了这种心理暗示，所以他在睡梦中杀死了自己。这听起来就象是一个恐怖故事，却是一语成谶的最好注解。
也就是说，谶也就是预言的意思，是一种推断与猜测。
图之后是谶，谶之后就是颂了。
颂这个东西大家也不陌生，《诗经上》的风雅颂大家都听说过的。《诗经》是孔子编的一部古代爱情歌曲集，分三个类别：风就是民歌，类似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材；雅则是属于比较经典的类别，阳春白雪，类似于当今的美声唱法；最后就是颂了，颂就是主流歌曲，两千来年来意思从没有变过，就是歌颂的意思。
而颂在推背图中的作用，看起来似乎是用来帮助解释图和谶的，可后果大家都看到了，其实许多问题正是由这个颂所产生的，颂的解释方式不但没有让事情明朗化，反而更加让大家糊涂了。
莫非李淳风和袁天罡的意思就是说：如果你想让谁犯糊涂，那就歌颂他好了？
估计这俩家伙未必有这么无聊，那我们就正式开始好了：
话都说清楚了，推背图所描绘的历史事件都发生在唐代之后，唐代之前的事儿不用李淳风和袁天罡操心。

 　　《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

　　序章：说不清道不明的推背图

传统文化博大精深，这其中难免鱼龙混杂，怪事异闻层出不穷，众说纷纭始终是真假难辨。大中华有着五千年之久的文明史，如此漫长的岁月出点稀奇事倒也一点不稀奇，徜若这么长的历史清清楚楚明明白白，那才叫真的奇怪。
在这说不清楚道不明白的历史之中，最让人头疼的莫过于推背图了，盛唐时混饭吃的两个术士搞得后世多少人疯疯颠颠迷迷糊糊，若说是袁天罡和李淳风两人搞出来的推背图对历史的预言是真，可后人的解释却总难免牵强之嫌，若你说这只是江湖术士骗人的小伎俩，可关于这个玩艺的正式文本见之于史亦载之于册，最让人摸不着头脑的还是让大才子金圣叹搅了这一池混水，于是水清水浊自有时，有鱼无鱼拎不清——那就更让人看不懂了。
西方科学对于预言有着一个精僻的论断，谓之越是精确的预言，表达的方式就越是模糊含混，到底是高鼻子洋人琢磨这种东西比我们更专业，这个说法还真有三分道理：
水至清难捉活鱼，话说透则无歧义，预言家世代相传的心法秘宗，说破了就是模糊二字。
模糊就意味着模棱两可，就意味着可对可错，就意味着可进可退，就意味着可上可下，就意味着你可以信，也可以不信。如你若是不信，人家的预言还真跟历史事件沾上了点边，如你若是相信，仔细琢磨却总是感觉到什么地方不对头。
推背图只是中国预言文化中的一个重要组成，围绕着这个话题还有着更多让你无法说得清楚的糊涂帐，这些糊涂帐永远也没人能够算个明白，也永远也没人能够听得清楚。说到底，这就是东西方预言文化所具有的共同特点，所以我们说，世界上的事怕就怕认真二字，如果你一较真，就该轮到专靠模糊混饭吃的预言家头痛了。
在《世说新语》术解第二十中有这么一个搞怪段子：晋明帝是一个聪明面小心眼的家伙，这家伙放着皇帝不好好的干，天天琢磨风水，还经常用这些花样来糊弄大臣。这家伙最爱干的勾当就是派人偷偷打听哪位大臣最近干了什么坏事了，然后等大臣上朝的时候，晋明帝就严肃认真的占卜一卦，然后大叫一声：我靠，我发现你最近干了什么什么坏事了，一说一个准，吓得大臣脸皮青紫，以为圣上乃神人焉，再也不敢跟皇帝耍小心眼。
凡是爱搞怪的人心眼都小，晋明帝的心眼就更是小得连针眼都比不过，当时的大学问家郭璞为了混口饭吃，经常替别人看阴宅，替死人找个住的地方，谁都知道这东西准不准至少也过三五代人才看得明白，可是郭璞在当时就已经有了很大的名气，这充分的说明了郭璞是个成功的商人，不能证明他有真本事。
晋明帝听了郭璞的名声，不服气。放在我们身上是无论如何也想不通他有什么不服气的，你好端端的一个皇上，跟个江湖术士争这碗饭干什么？这也未免太掉价了吧。可是晋明帝丝毫也没感觉到掉价，他听说郭璞新近给一户人家看了阴宅，就乔妆打扮，化妆成阔气的行商跑了去看。不料这一看却让他大吃一惊，急忙叫来此间主人，问道：为什么要葬在龙角上？你知不知道死人是不能乱埋的，你这样乱埋，将来会灭族的。转自:推背图研究 3811 http://www.tuibeitu.net/
主人回答道：你不懂就不要乱讲，人家郭先生说过的了，埋在这个位置上的话，能够招来天子。
什么？晋明帝一听，杀机顿起：你是说，你家后代是要出天子的吗？
不是，主人回答说：郭先生说，这种埋法不会出天子，但却会把小心眼的皇帝招来询问。
我靠！这个回答当时就把晋明帝弄晕了，不太清楚他是怎么走回皇宫的，但估计少不了十几天够让他郁闷的。
这个故事见之于史册，虚假的可能虽然不大，但怎么琢磨怎么觉得有问题。
问题就出在郭璞的解释上，这明显是给小心眼的晋明帝做了个套，让他乖乖的钻了进去。试想郭璞就是靠这个混饭吃的，竞争对手总是要研究研究的吧？他已经混到名气那么大，等闲江湖上的小术士根本不放在他的眼里，最大的竞争对手就是小心眼的晋明帝了。而且郭璞立即判断出晋明帝的智商不会太高——跟个跑江湖的术士争这口饭吃，晋明帝岂止是小心眼，其实是缺心眼。所以这件事多半是郭璞早就断定出竞争对手晋明帝会精心的研究他的每一个“案例”，所以就事先布好这个局，摆了晋明帝这一道，让晋明帝彻底打消和他争饭碗的企图，从此独占市场，自己好吃一个饱。
郭璞为晋明帝设的这个局，不过是一个“小推背图”而已，不识推背真面目，只缘身在此图中，既然人在局中，那迷惑是肯定的。
李淳风和袁天罡的推背图，也是这样一个道理，它看起来好象没什么道理，放下后却又觉得有几分道理，再拿起来那几分道理偏又找不到了，再放下好象又跑来几个新道理……这张图不知迷惑了几多人，为什么大家会被它所迷惑？原因就是因为我们一不小心钻进了图里。
推背图的文化现象给了我们这样的启示，对于古预测文化的研究，象晋明帝那样一脑袋扎进去是不成的，那样做太缺心眼了。我们要做的是跳出图中，从历史的角度来看预言文化的发展，从学理的角度来看待推背图的模糊性思维。
模糊性思维的另一个特点就是覆盖面宽广，从盘古开天地直到太阳系外的宇宙人，有哪一桩跟你的模糊性预言碰上了，那就是哪一桩了，哪一桩还没碰上，那你就先别急，再等个三五千年，估计怎么也会碰上跟模糊预言里说的差不多的事情。要是你实在找不到能够与模糊性预言能够贴边的，那也不愁，我们只管责怪历史的记载者好了——那件事多半被史官漏掉了，他给忘记了。
总之是李淳风和袁天罡这哥俩有理，而且他们已经死掉好多年了，这时候我们再的找他们算帐，那就有点太费神了。
所以我们所能做的，只是关注于推背图映象之下的历史，历史是不依赖推背图而独立存在的，离开了历史推背图也就不成其为图了。
这就是我们推出这本书的正确态度——推背图只是历史文化中的一个现象，比这个现象更重要的是历史本身。
是为序。
年月日。转自:推背图研究 4198 http://www.tuibeitu.net/

《中华第一预言书》：推背图详解
又名：推背图中的历史
文：雾满拦江
转自天涯：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

　　我见到的推背图有五六种。最早的一种是从德国一家刊物上发现的，估计造作年代在元末，其它的几种多为清末及民国年间所造。“唐朝”一文所用的推背图最晚，是在本世纪四十年代末所造。

　　推背图的作者只是冒唐朝李淳风之名，其实最早出现的年代不会早于五代，当时的推背图虽已亡佚，但在元本中还能找到一些痕迹。现在所能见到的几种推背图，面目各异，真是无一雷同。我曾写过一篇较通俗的文章，已经发表过。但为了方便诸位，特转上部分内容，有空的话不妨看一眼。

　　说起《推背图》的缘起，倒是很神秘。唐朝有个叫李淳风的术士，精通天文历算，曾经因为预感到不久将有武则天乱唐的灾难，便推算起来。他推算得忘了情，一直推演下去，直到被另一位术士叫袁天罡的推了一下后背，道：“天机不可泄漏！”他这才罢手。但这时他已经推到千年之后了。李淳风便把他推算的成绩，写成诗歌，又画成图画，通过袁天罡上奏给唐太宗。这种事关国家机密的东西当然是不能再让别人看的，可是不知怎么泄漏出来，就是我们现在看到的《推背图》。这《推背图》不仅把有唐数百年，而且连此后的宋辽金元明清的治乱兴衰都预测得分毫不差。真是前无诸葛亮，后无刘伯温！而且最为难得的是它那一幅幅图画，把此后一千多年的中外服饰也都预测出来了，满清的花翎马褂，洋人的西服革履，全部画得维妙维肖，如果再描绘得细致一些，完全可以供时装设计师做流行色预测的根据了。

　　但是，如果再细心地看下去，问题就会出来了。吹毛求疵的读者要问：“满清的人穿马褂是不错的，为什么唐朝时的胡人也是顶戴花翎？这不成了唱《四郎探母》，辽国的公主和大清国的格格一样了？莫非李淳风是近视眼，千年之后洞若观火，百年之内却一塌糊涂，连自己穿什么衣服都搞不清了？”还有的读者更爱叫真儿，从地摊上买了几种，对照来看，竟然发现几种并不相同，不但图不同，诗也不同，预测的下限自然也不一样。有的预测到清朝初年，有的预测到日本侵华、八年抗战，甚至还可以找到对“文化大革命”的“预言”。据说，海湾战争打过去不久，关于海湾战争的“预言”就已经在《推背图》中发现了。（“飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏。”飞的不是鸟，是飞毛腿和战斧巡航导弹，潜的不是鸟，是核潜艇。这不就是海湾战争么！）

　　这结论只能有一个：这些《推背图》中未必有真，肯定有假。

　　心急的读者当然急于知道究竟哪一种是《推背图》的真本，可是这实在“说来话长”。但如果非要用一句话回答，那只能说：可以说全都是真，也可以说全都是假。还是让我们从头说起吧。转自:推背图研究 7348 http://www.tuibeitu.net/

　　李淳风实有其人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。他是唐太宗时人，博通群书，精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑仪，编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》，是一个了不起的天文学家。但他在史书中又被描写成一个预言家，在小说中更成了出阳入阴，兼判冥事的半仙（故事虽然在《西游记》中为大家所知，但最早却是见于唐人的笔记《朝野佥载》）。新旧《唐书》的《李淳风传》中都记载了这样一个故事，由于它与《推背图》关系极为密切，我们把较为详细的《旧唐书》的记载征引如下：

　　初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。（原文大意是：在唐太宗是时代，社会上出现了一本《秘记》，里面说：“唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下。”太宗皇帝就召来李淳风，让他细访此事。李淳风说：“我据天象推算，此事的朕兆已经形成了，这人已经出生，而且就在陛下的宫中。从现在开始算起，不过三十年，她就要据有天下，几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”太宗说：“把宫中那些可疑的人都杀了，你看如何？”李淳风说：“这既然是天意，就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的，你杀的人再多，也不过是些无辜的人。而且根据天象，此人已在宫中，并且是陛下的眷属，再过三十年，她就年纪大了，那时她的心肠也软了些，即使取代唐的天下，可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。如果陛下现在把她杀了，上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻，性情可能更为狠毒。如果这样，陛下的子孙也许就真得被杀光了。”太宗觉得此言有理，于是就罢手了。）

　　什么叫《秘记》？秘记又叫谶记，还有其它象谣谶、谶语、图谶、图书之类的名字，其实是一种政治性预言的抄本。它起源很早，起码不晚于春秋。它用口头形式流传时叫谣言，叫谶语，写成文字、绘成图形就叫图书、秘记。大家都熟悉的陈胜在大泽乡，往鱼肚子里塞了块帛，上面写了“陈胜王”，便是图书；而让吴广学着狐狸的声音叫出来，就是“谣言”了。唐太宗时流传的“秘记”，其实也是这类东西。“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谣言是谁造的？已经无从考察，但总不会是武则天家族的朋友。唐太宗虽然天纵神圣，可是遇到这种江山社稷的大事，自然是“宁可信其有，不可信其无”的。于是太宗皇帝就吩咐李淳风用法术去搜寻，然后杀掉以绝后患。在防止政权易手的问题上，中国历代的大政治家们是“英雄所见略同”的，即“宁可错杀一千，不可放过一个”。然而据《唐书》所说，太宗皇帝只听了李淳风一套“天命难违”的话，就再也不追究了。于是我们便从这故事中看到了李淳风数术的高明和李世民的知天命而行仁政。但是事实似乎并没有这样简单和圆满。同样是《旧唐书》，在《李君羡传》中还记载了另一个故事：

　　贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女主王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结，将为不轨，遂下诏诛之。（大意：贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：“什么女子竟能如此勇猛！”下来后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，显然“女主武王”就是他了。于是他就硬给李君羡安个罪名，把他杀了。）

　　李君羡究竟是否与妖人有勾结，这本来就是疑案，反正“欲加之罪，何患无辞”，为了自己的江山，万岁爷怎么干都是有理的。于是防患于未然，李君羡和他的全家都丢了性命。但现在问题就来了，清代的学者赵翼一针见血地说：

　　唐太宗何果于除宫外之功臣，而昧于除宫内之侍妾也？此不过作传者欲神其术而附会之！

　　既然天象已经说那“女主武王”已在宫内，为什么太宗不去狠心除掉，却去杀宫外的功臣呢？何况武媚娘姓氏俱在，比“五娘子”更能合谶呢！说透了，这其实不过是为李淳风编的神话而已。按《旧唐书》所记载的李淳风故事，本事见于《感定录》，今存《太平广记》卷二一五，《旧唐书》原封不动地把“小说家言”搬进《李淳风传》，实在失之于滥。

　　唐太宗的诛杀功臣是有目共睹，他和李淳风的密谈谁见来？（而这两条史料中记载的预言也不相同，一条说是太史占卜的结果和民间的谣言，仅说是女人要当帝王，而另一条就更确定地说是“三世之后”了。）所以在这两件互相矛盾的事中，值得怀疑的只能是李淳风的神通了。其实真正更值得我们怀疑的是预言本身。如果社会上果真有这种宫中武氏女子将为女主的预言，熟悉历史而又不迷信文字记载的历史的读者一定应该问：唐高宗永徽六年，召集朝中大臣询问废除王皇后，策立武昭仪为后一事，那些极力反对立武昭仪的大臣如褚遂良、长孙无忌，为什么不把预言拿出来，作为阻止策立武氏的最有力的论证呢？武媚娘的运气真好，唐太宗见了她把她纳为宠妾，儿子高宗索性把她立为皇后，这父子俩把“女主武王”的预言全忘了，而且那些反对立武媚娘为皇后的大臣这时也昏了头。这是怎么回事？解释这一现象的唯一答案就是：在唐太宗至唐高宗时根本就不存在这个预言！

　　至于《推背图》的另一位参与者袁天纲（民间又作袁天罡），虽然有笔记记载说他是李淳风的“师傅”，（见《能改斋漫录》）其实他的名气并不如李淳风大。袁天纲的“强项”在于相面而不在于星象。旧籍中关于他相面的故事不少，都是预测一个人的穷通寿夭，对于国家兴亡、世运盛衰的推算可以说没有一句。但在唐人刘肃著的《大唐新语》中有一则故事，是关于袁天纲和武媚娘的。故事说袁天纲在贞观初年经过利州时，给刺史武士頀的全家相过面。当时武媚娘还是孩童，穿着男孩的衣服，被乳娘抱出来。袁天纲一见就大吃一惊，说：“龙睛凤颈，贵之极也。但如果是女的，就应该当天子。”这位袁天纲正如相马的大师伯乐，只能看出马的好坏，却分不出公母！但我们不妨也相信这个故事是实有其事，那么袁天纲以及和他在一起推算的李淳风是应该知道“女主武王”究竟是谁了。当太宗皇帝要李淳风密访“女主武王”的时候，他们就应该指出其人，没必要说那一堆劝阻太宗不要乱杀宫人的话了。转自:推背图研究 5680 http://www.tuibeitu.net/

　　尽管如此，人们还是爱听李淳风的故事，而且愈传愈神，渐渐演化得“秘记”没了，谣言也没了，武氏乱唐的预测全是李淳风自己推算出来的；再继续演义，李淳风就不仅推算出武氏乱唐，而且接着推下去。于是就出现了《推背图》。

　　略知唐代历史的人都知道，武则天时代对谣谶的禁止是相当严酷的，严酷到满门抄斩。那时不要说推算、制造谣谶，就是家中收藏谣谶，也要有灭族之祸。唐人段成式的《酉阳杂俎》中载有这样一个故事，可以看到当时查禁谣谶的恐怖。

　　天后任酷吏罗织，位稍隆者日别妻子。博陵王崔玄晖位望俱极，其母忧之，曰：“汝可一迎万回，此僧宝志之流，可以观其举止祸福也。”及至，母垂泣作礼，兼施银匙一双。万回忽下阶，掷其匙于堂屋上，掉臂而去，一家谓为不祥。经日，令上屋取之，匙箸下得书一卷，观之，谶纬书也，遽令焚之。数日，有司忽即其家，大索图谶，不获，得雪。时酷吏多令盗夜埋蛊遗谶于人家，经月，告密籍之。博陵微万回，则族灭矣。（大意：武则天任用酷吏罗织陷害异己的大臣，地位稍高的官员们每天上朝时都要和妻子诀别，好像要一去不复返似的。博陵王崔玄晖地位声望都很高，他母亲很为他的生命担忧，说：“你去把万回接到家里来吧，这是个和梁朝的宝志和尚一样神的人物，看他的举动，就可以预测祸福的。”万回被请来了，崔母哭着向他行礼，并送给他一双银匙。可是万回突然走下堂屋的台阶，来到院里，把那双银匙抛到堂屋顶上，然后掉头离去了。全家人见此举止，预感要有麻烦。过了一天，崔家让人上屋去取银匙，见银匙下有一卷书，一翻，竟然是一本犯禁的谶纬书，便赶快把它烧了。过了几天，衙门里的人突然闯进崔家，说是要搜查图谶，结果一无所获，崔玄晖这才洗刷了罪名。原来那本谶纬书就是酷吏派人悄悄放上屋的，等过一段时间，再安排人告密。如果没有万回，崔家就要灭族了。）

　　这当然是一个虚构得很有趣的神话故事，但所反映的历史却不假。武则天的爪牙们用以栽赃嫁祸的那些“谶纬书”，可能就包括“女主昌”之类的预言，更可能包括“女主不昌”的预言。如果李淳风和袁天纲真的造了《推背图》，他和他的家族早就鸡犬无遗了。

　　既然《推背图》不是李淳风和袁天纲造的，那又是什么时候由谁造出来的呢？这是一个无解或有无数解的谜。因为我们现在所见到的形形色色的《推背图》，大都是由不同时期的无数作者“集体创作”的。

　　据现有的材料推测，《推背图》产生的最早时间大约在五代时期，而下限就很难说了，因为现在还有人通过“解释”继续进行创造。至于作者的身份和动机，自然各不相同，有铤而走险的造反者，也有觊觎神器的野心家，还有一些无事生非的人。由这些人替李淳风“预测”已经发生过的事，那结果当然神乎其神了。于是元末红巾军的谋士可以“预言”“鼎沸中原木木来”，以证明韩林儿的合乎天命；清末的“拳匪”也能用“双拳旋转乾坤”预言满人的末运。

　　但总的看来，可信为不是二十世纪所造的几种《推背图》对元代以前的事特别是五代时期“预言”较详，而对明、清较略，另外就是在三十象以前各本出入较小，而此后诸象，各本的差异就较大了。而前三十象的内容主要就是五代。我们以一种较接近原貌的《推背图》为例，全书共六十七象，其中预言“应验”的仅不足四十象，就是在这三十馀象中，只五代就占了十三象，其中后梁一象，存在十九年的后唐有四象，存在十年的后晋有三象，存在四年的后汉有三象，存在九年的后周有三象。而奇怪的是，李淳风最应该关心的唐代，存在近三百年，却仅有七象而已！由此可以猜测，五代可能是《推背图》的重要形成期，而这时期所造的谶基本上被保存下来了。为什么会被保存，因为它们“预测”对了，也就是说，这些谶是在发生了那些事以后造出来的。此其一。

　　其二：推背图的最早见于著录，不是《唐书·艺文志》，而是《宋史·艺文志》的“五行类”。《宋史·艺文志》中还著录有《预知歌》三卷，在“兵书类”，不知与《推背图》关系如何。但在宋时除《推背图》之外还有一种《甲子歌》，极可能与《推背图》为同一类货色。这《甲子歌》见于宋人秦再思的《洛中记异录》，并未透露详细内容。需要说明的是，《宋史·艺文志》中的《推背图》并没有注明撰者，同书中著录的李淳风著作不少，有《诸家秘要》三卷，《行军明时秘诀》一卷，《乙巳占》十卷，《五行元统》一卷，《立观经》一卷，《乾坤秘奥》七卷等等，虽然这些书中也有伪托者，但就是没有《推背图》。

　　其三：出现“推背图”一词的最早文献是北宋人庄季裕的《鸡肋编》，然后是南宋人岳珂的《桯史》。《鸡肋编》有云：

　　范忠宣公自随守责永州安置诰词，有“谤诬先烈”之语，公读之泣下，曰：“神考于某有保全家族之大恩，恨无以报，何敢更加诬诋？”盖李逢乃公外弟，尝假贷不满，憾公。后逢与宗室世居狂谋，事露系狱，吏问其发意之端，乃云于公家见《推背图》，故有谋。时王介甫方怒公排议新法，遽请追逮。神考不许，曰：“此书人皆有之，不足坐也。”全族之恩，乃谓此耳。（大意：范仲淹的儿子范纯仁从随州太守贬斥为永安军节度副使，安置在永州，降罪的诰词中有一句罪名是“诬谤先帝神宗”。纯仁读者到这一句，眼泪不禁流下，说：“神宗皇帝对我有保全家族的大恩，我只恨无以报答大德，哪里敢更加诬谤呢？”事情是这样的：李逢是范纯仁的表弟，曾找纯仁借钱，纯仁未能满足他。他便怀恨在心了。后来李逢与宗室赵世居阴谋造反，事情败露而被捕。官府拷问他造反的缘由，李逢说；他曾在范纯仁家见过《推背图》，由此才萌生了反意。当时王安石正恼恨范纯仁反对新法，就请示神宗追捕纯仁。神宗不批准，说：“这书很多人都有，不足以问罪。”范纯仁说的“保全家族之恩”，就指的是这件事。）转自:推背图研究 8630 http://www.tuibeitu.net/

　　笔者孤陋，尚未在比北宋更早的文献中发现“推背图”一词。所以在没有发现新的材料之前，如果确定它的基本形成期是在五代末年，当不会有很大的出入。据岳珂《桯史》“艺祖禁谶书”条：

　　唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽，“开口张弓”之谶，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：“不必多禁，正当混之耳。”乃命取旧本，自已验之外，皆紊其次而杂书之，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹，间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。（大意：唐人李淳风作了《推背图》。到了五代乱世，王侯崛起，人人都有侥幸之心，所人谣谶之学更加兴盛起来，当时有一个谶说“有一真人在冀州，开口张弓左右边，子子孙孙万万年。”“开口张弓”是“弘”字，结果吴越王钱鏐就给自己的儿子们起名，都带个“弘”字，却不知那是宋太祖的父亲赵弘殷受命的预兆。到了太祖即位，才开始降诏禁止谶书。可是这《推背图》已流传了数百年，民间收藏甚多，无法彻底查禁，有关衙门很为此事头疼。有一天宰相赵普把开封一地的案子上奏，说：“犯此罪的人太多，简直不可胜诛。”太祖说：“不必多加禁止，只要把它搅混就行了。”便命人取来最早的本子，除了已经应验的以外，其它的都把次序打乱，这样泡制了一百本，让它们与现存者并行。于是传播开去，见到的人弄不清孰先孰后，间或流传下来的那些本子，人们发现不再应验，也就不再保存了。）

　　岳珂是岳飞的孙子，但无论在学问见识上还是立官人品上，都愧对乃祖。他记录的这个故事究竟有多少真实性，现在已难于判断。但从此我们可以知道，在北宋初年，《推背图》在民间是相当流行，而且是很让宋太祖恼火的。这一点还有别的证明。北宋人写的《圣朝名画评》中说了这么一件事：五代时的大画家赵元长在蜀氏的后蜀任职，后蜀被宋灭了以后，后蜀群臣和蜀主孟昶一起被送到了京城汴梁。宋太祖把这些亡国从臣传到殿前发落，凡是学天文之类的一律砍头。赵元长不是学天文的，但也在该死之列，因为他在太史衙门里供职画画儿。也是元长情急胆大，急忙大叫：我在那里画的是天象图，我是不懂符谶之学的！就这一句话，大度的太祖皇帝便留了他一条命。太祖皇帝为什么要斩画师呢，就是因为当时的符谶中有了“插图本”。太祖皇帝一看这是在太史衙门里作画的，是不是就想到他可能是《推背图》之类的作者呢？不管怎样，这位大度的开国君主对造《推背图》的人是毫不容情的。而岳珂的故事也透露了一个重要的信息，即一直到南宋时代，当时岳珂所见的《推背图》中，关于五代之后的预言全是落空的，“不复验”的。而我们现在见到的《推背图》中，关于宋朝的预言却都“应验”得天衣无缝，这说明什么？说明现在我们所见的《推背图》中关于宋以后的预言起码是岳珂以后才有的，即南宋以后的人伪造的。于是我们可以推论：五代时的《推背图》的作者们，除了准确而有条不紊地编了已经发生过的预言故事之外，还要装模作样地造一些扑朔迷离“谶语”以预言可能发生或希望发生的事。这些“谶语”如果未能“应验”，那就为后代的预言家留下了麻烦，他们只好在有机会的时候进行修正，一面补上新的已验的“预言”，一面再造些等待应验的“预言”，照例给后人留下新的麻烦。

　　五代乱世，一面是群雄争起，一面是民心思安，正是《推背图》之类预言滋生的土壤。所以我们完全可以假设，五代是《推背图》最初产生的时代。此后第二次对《推背图》进行再创作的时代是什么时候呢？按照常理，极可能是元代末年，现存《推背图》开篇第一图的“日月并行”，指的就是“小明王”的“明”。到了清朝入主中国，《推背图》可能又进行了第三次加工。我们现在见到的比较可靠的《推背图》大致就是这个时代的“定本”。但后来，也就是在二十世纪初，又出现了一种（说是一种，但后来又繁殖成多种版本）新编的《推背图》，那就暂时不在讨论之列了。

　　转自：http://www.mitbbs.com/article/AHU/1525105_3.html  原作者不详

      国内读者对十六世纪法国预言家诺查丹马斯的《大预言》恐怕已经很熟悉了，但对中国唐朝的预言集《推背图》大概知道的并不多。
     
      《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合著，采用诗、画结合的方式，对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测，在中国民间被称为“国运图“。该书共由六十象组成，每象由一首诗和一幅画组成，除第一、第六十象为开篇及结论外，其余五十八象均按时间顺序依次预测，其诗、画所表现的内容均十分隐晦，大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来，历朝历代政府均视之为“妖言惑众“而加以禁止，但将该书所测内容和中国历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照，可发现其预测的成功率为百分之一百！
     
      本人自九十年代初从香港得此书后，一直潜心研究，发现在全部五十八象中，其中有两象提及到中国与日本的关系，现将该内容及本人的拙解披露如下，供大家参考。由于受表示方式的限制，象中的图画采用文字来说明。
      转自:推背图研究 2791 http://www.tuibeitu.net/
      《推背图》第三十九象：

      鸟无足，山有月，
      旭初升，人都哭。
      十二月中气不和，南山有雀北山罗，
      一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
      图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起。
      解释：该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 “鸟无足，山有月“为一字谜，将“鸟“中的一横去掉，将“山“加进去，就成为一个“岛“字。“旭初升，人都哭“中的“旭“即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和 文字中的意思一样，即一个“岛字“及太阳从岛上升起。
     
      用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见，如在预言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙，墙上开一门，一匹马站在门内，暗示“闯“字。“十二月中气不和“，“七.七卢沟桥事变“发生在1937年农历六月，“十二月中“正好为六月，意思为该月“气不和“。“ 南山有雀北山罗“可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过“，一九四五年为鸡年，该年日本投降，完全吻合“大海沉沉日已过“。
     
      《推背图》第四十五象：

      有客西来，至东而止，
      木火金水，洗此大耻。 转自:推背图研究 1977 http://www.tuibeitu.net/
      炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中，
      从今不敢称雄长，兵气全销运已终。
      图画：两个中国武士手持长矛，腾空而起，刺向太阳。
      解释：该象所预言之事尚未发生。“有客西来“中的西即表示西方，在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，曾有：“西方有人，足踏神京，帝出不还…..“的描述。“客“并不是表示客人，而是侵略者！“至东而止“，中国大陆的东面即台湾（或钓鱼岛）。“木火金水“，中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形。“洗此大耻“意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱。
     
      “炎运宏开世界同“表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。“金乌阴匿白洋中“，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。“从今不敢称雄长，兵气全销运已终“，意思比较明确，即“金乌“再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向“太阳“开战。
     
      第四十五象没有反映出该事件发生的时间，我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间。
     
      第四十四象：

      日月丽天，群阴慑服，
      百灵来朝，双羽四足。
      中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，
      四夷重译称天子，否极泰来九国春。 转自:推背图研究 2618 http://www.tuibeitu.net/
      该象的前一象是预测邓小平的大起大落，本象预测粉碎四人帮后改革开放的大好形势。
     
      《推背图》在预测中国近代发生的大事件中用了多象，依次包括：太平天国、八国联军进攻北京、慈祗太后统治、中华民国成立、第一次世界大战对中国的影响、日本侵华、国共内战、文革、江青乱世、邓小平的艰辛历程、改革开放（第四十四象）。平均时间间隔在二、三十年左右。由于第四十五象所发生的事件在改革开放以后，而改革开放（否极泰来的形势）至今已有二十多年了，因此，可以说，第四十五象离我们已经很近了。
     
      结合当前中国所处的国际环境，我们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设：某年，中国因台湾问题或钓鱼岛问题和美日联军在海上交战（图画中的武士拿武器腾空而起，即暗示战争是在空中和海上），中国联合世界上的一方（如俄罗斯、朝鲜），经过激烈的战斗，打跑了美国（或美国自动中途退出），在日本成功登陆，杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量。
     
      本人对该象中的图画唯一困惑的地方是：为什么一定要画两个中国武士，而不是一个。因为在前面的有关中国古代战争的象中（如宋朝和辽国的战争），图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作？大陆和台湾的军事力量共同对付日本？只能到时候再看了。在《推背图》第四十五象以后的预测中，有关日本的提示再也没有出现过，说明经过此次战争后，日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

本文转自：陨石站，http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=8f87d44bcb1bb120 ，原作者不详.

      一、《推背图》
      《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻,还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
     
      《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)
      該《推背圖》發生的年代，最起碼發生在公元一九三三年以前，亦即在第二次世界大戰爆發之前，老早就存在了，而且根據推背圖的三十九象所記載的預言，卻應驗在公元一九四五年日本投降這件大事上，證明《推背圖》彌足珍貴。
      转自:推背图研究 1946 http://www.tuibeitu.net/
      下面从《推背圖》39象（二战日本侵华）的预言说起：
      「鳥無足。山有月」是在暗示侵略中國的國家是個「島」國。「鳥」除去四點的腳，再放進「山」字，就是個「島」字。山有月是个崩字，暗示日本毕败。
      「旭初升」是暗示日本恰似旭日初升正發揮其國威的時候。
      「人都哭」暗示日本大舉進犯中國大陸，四萬萬同胞遭受殘害，苦不堪言之狀。南京三十萬人大屠殺是日本殘害中國人，人數最龐大的一次慘案。
     
      頌曰第一句「十二月中氣不和．南山有雀北山羅．」是暗示偷襲珍珠港的十二月八日。「氣不和」一則指日本與美國談和而卻猛幹其後背的行為。一則暗示日本自從一九四一年的十二月後，惱怒了美國，戰事開始走下坡。
      頌曰第三、四句「一朝聽得金雞叫。大海沉沉日已過。」是在暗示西元一九四五年的日本投降。
     
      一九四五年是乙酉年。「酉」五行屬金，生肖屬雞。在這次戰事當中，只有四五年是雞年，所以「一朝聽得金雞叫」意義明確，即一旦到了雞年的四五年日本就完了之意。「大海沉沉日已過」意思更加明顯，意指：太平洋的海浪已然沉靜下來，日本的威勢就宛如日落西山一般已經成為歷史故事。
     
      特别要说明的是第39象配的是《易经》64卦的颐卦，颐卦的主题是讲颐养和种植。它的第一个爻辞说：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”意思是讲：你放着大量的财宝不用，却来窥伺我的衣食，那是不会有好结果的。这里用颐卦预示日本侵略中国掠夺中国的财富，但最终没有好下场。由此可见《推背图》预言的准确性。
     
      上边的是已经预言过的，下面来两个还未发生的预言：
     
      二、《推背图》第四十三象：统一台湾

      此象的圖畫中，分別有兩個人以相同的姿態相對同行，一個年紀大的，一個年紀小的。转自:推背图研究 2933 http://www.tuibeitu.net/
      兩者相比，除了年紀外，還有兩者的衣飾，從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置，恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之，可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。年纪大的正举手要打年纪小的，年纪小的正举手抵抗，多么形象的预言！讖文說「君非君，臣非臣」，说明现在大陆和台湾之间的关系：大陆说君非君，台湾说臣非臣。過程則是「初艱危，終克定」。不论戰爭多么残酷，最终会实现祖国的统一。頌文裡四句中「欲盡不盡不可說」指现在台独份子即想搞分裂活动但又没有胆量。[惟有外邊根樹上]，「惟」的右半部，加「边」的的左半部，合起来就是什麽字？进也！亡台湾者正是民进党！「黑兔走入青龍穴」是指由陈水扁（属兔）2000年获得政权。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。更绝的请看第43象所配的鼎卦。鼎卦讲的主题是饮食，它的第四个爻辞说：“鼎折足，覆公诉，其形渥，凶”。意思是：盛饭的鼎的折断了一角，把大人鼎里的粥饭给弄翻了，结果粥就象下雨一样倾倒出来了，预示将发生危急。鼎折一角不就是所谓台湾独立，脱离祖国吗？粥象下雨一样倾泻不就是解放军百万雄师收复台湾的生动写照吗？多么恰当的比喻！
     
      三、《推背图》第四十五象：消灭日本！
      
      世界大戰聯軍攻日本
      這也是近未來的象，今次圖中有人舉著槍就知道是和戰爭有關了。圖中有兩個人和一個太陽，兩個舉槍的人胸口都有一個「心」字，意味二人同心，是盟軍了。目前只是不知中國會和誰同盟罷了。讖文說「有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥」客在推背圖中，自八國聯軍那一象以後，一般用來代表西方人，今次有客西來，可說是又有西方人來到東方，但到了東方以後就停止了。沒有說出原因，但第三句「木火金水」是五行的元素，心水清的朋友會發現它欠缺了「土」，是不是說西方有人喪失了「國土」，而來到東方與我們同盟去「報仇雪恨」？而惹起這個仇的就是東極的「太陽島國」─日本？
     
      頌文說「炎吆觊_世界同，金烏隱匿白洋中，從今不敢稱雄長，兵氣全銷呒航K」，炎呔褪菓馉庍L期，現在全世界都進入炎吡耍?不是世界大戰？那麼這場仗誰勝誰負？第二句中的金烏是太陽的古稱，試想像日本國旗，當中的太陽消失了，是不是變了一支白旗？說明戰敗投降，除了不復爭雄的能力和雄心，「兵氣全銷呒航K」，恐怕戰後日本不得擁有軍隊武器，1%的軍事預算都要變成0%，經濟發展也會受限而不復當年勇了。
     
      再看它所配的蒙卦，主题是讲“蒙蔽，蒙昧”。它的第三个爻辞是：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。意思是：不要用抢夺的方式成婚，如果遇到武力抵抗，便会有丧失性命的危险。从长远看，是不利的。可见日本以领土为借口挑起的“第三次世界大战”，还会以失败告终！
     
      中国其它预言里关于收复台湾和消灭日本的描述
      一、武侯百年乩1933（讲1933年-2033年共100年的预言）
      石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩，那是1933年玄圓學院開幕，於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團，本文作者私自替其命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣，並且對其出處尤感興趣，故特將本預言之來歷茲錄於下。
     
      节选其第二段供大家分析，第二段主要讲1949年建国到收复台湾和消灭日本。
      其二
      紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
      兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
      強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。转自:推背图研究 3228 http://www.tuibeitu.net/
      氣吣戏匠龊纻堋？硕ㄖ性統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
      狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
      治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
      西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
      水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
      稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。
      （读者自己领会，不解释了。其实也很好懂）
     
      二、刘伯温《烧饼歌》
      相传明太祖朱元璋一日身居内殿，正在吃烧饼，刚咬了一口，太监忽报国师刘基进见，朱元璋心血來潮，用碗把剛咬了一口的燒餅蓋上，才傳劉伯溫進來。礼毕，朱元璋问曰：「先生深明数理，可知碗中是何物件？」
      刘伯温捏指轮算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此烧饼也。开视果然。朱元璋佩服的五体投地，請他推算未來國祚如何，方才放歸。此书故约《烧饼歌》。
     
      节选其中关于*收复台湾*的一段：
      火風鼎，兩火初興定太平。火山旅，銀河織女讓牛星。火德星君來下界。金殿樓台盡丙丁。一個鬍子大將軍。按劍馳馬察情形。除暴去患人多愛。永享九州金滿贏。转自:推背图研究 4469 http://www.tuibeitu.net/
     
      三、《黃蘗禪師詩》
      此诗是当年郑成功的后代为了预测台湾岛今后的命运而请高憎所作。
      日月落時江海閉。青猿相遇判興亡。八牛呦虻崆M。二九丹成金谷藏。（明亡）
      黑虎當頭唠H康。四方戡定靜乘裳。唐虞以後無斯盛。五五還兼六六長。（康熙）
      有一真人出雍州。鶺鴿原上使人愁。須知深刻非常法。白虎嗟逢歲一週。（雍正）
      乾卦占來景呗Ｒ话懔鬃鎸O同。外攘初度籌邊策。內禪無慚太古風。（乾隆）
      赤龍受慶事堪嘉。那怕蓮池聞白花。二十五絃彈易盡。龍來龍去不逢蛇。（嘉慶）
      白蛇當道漫騰光。宵旰勤勞一世忙。不幸英雄來海上。望洋從此歎洋洋。（道光）
      亥豕無訛二卦開。三三兩兩總堪哀。東南萬里紅巾擾。西北千群白帽來。（咸豐）
      同心佐治咧信d。南北烽煙一掃平。一紀剛周陽一復。寒冰空自惕兢兢。（同治）
      光芒閃閃見災星。統緒旁延信有憑。秦晉一家仍鼎足。黃猿哓Ａ﹄y勝。（光緒宣統）转自:推背图研究 7673 http://www.tuibeitu.net/
      用武時當白虎年。四方各自起烽煙。九州又見三分定。七載仍留一線延。（八年抗戰）
      紅雞啼後鬼生愁。寶位紛爭半壁休。幸有金鰲能戴主。旗分八面下秦州。（國共內戰）
      中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。繼統偏安三十六。坐看境外血如糜。（退守台灣）
      赤鼠時同卟煌Ｖ性镁安粸楣ΑＮ鞣皆僖娔宪娭痢偟浇鹕哌已終。
      日月推遷似轉輪。嗟予出世本無因。老僧從此伏饒舌。後事還須問後人。
      [中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。]指的是1972年（鼠年），正好是“豕後牛前”，蒋介石传位蒋经国，其它的句子含义自己领会。
     
      四、邵康节的《梅花诗》*******注意第九首讲收复台湾
      邵雍字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符4年，死于神宗熙宁10年（1011—1077）。邵雍精于易术玄学，《梅花易数》的作者。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云“其学本方外，精于数理，于事物之成败始终，人之祸福修短，每多臆测。”“种种前识，殆人类所难能”。梅花诗十首，刊《邵子全书》。诗以象征性隐语设喻，盖略言其身后1077—1977年约900年间中国世事，若合符契，皆有暗合，殊可玩味。
     
      一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：
     
      荡荡天门万古开，几人归去几人来。转自:推背图研究 9168 http://www.tuibeitu.net/
      山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
     
      1.天门荡开，指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门，即北宋国都城开封，《楚辞天问》：“天门开阖”，开阖即开封之意义，隐喻于天门也。
      ［按开封，五代梁开平元年（907）置开封府。取开拓封域为义也（《名胜志》）。开封又名汴梁，宋代称东京。又称天京，神京，帝京。］
      2.人去人来，指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏，金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江（几人归去）。金人十万铁骑南下（几人来）。北宋由此灭亡。
      3.山河非完璧，指南宋与金国划江淮而治，神州山河从此破碎。
      4.黄金祸胎，指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者，因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比，但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为“经济实力”竞争，殊不知“小国可以打败大国，弱国可以战胜强国”（毛泽东）之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。而邵雍亦言“不信”，即令人难以置信也！金国始建国于北宋政和3年（1113），即邵雍死后36年。当邵雍在世时，宋之北方大敌乃辽国，宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统
      帅下，由小而大，由弱而强。先灭辽，后竟亡宋。
     
      二、第二首诗预言南宋兴废事：
     
      湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
      叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
     
      1.湖山一梦，湖即西湖，山即孤山。南宋人诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”。所谓风景不殊，而世情全非也。
      2.云龙北飞，云龙指龙气即王气也。南宋软弱，累世称臣纳贡于金朝，故云王气（云龙）北飞。转自:推背图研究 5283 http://www.tuibeitu.net/
      3.三百年一日，两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国，历国计319年。约数300。终者，终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。
      4.长天碧水，指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵丙于南海伶仃洋沉水死难，南宋亡国。所谓“叹弥弥”者，邵雍乃宋人，故言本朝事特具感慨。
      三、第三首预言元朝史事。
     
      天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
      年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
     
      1.天地相乘，天数五、地数六则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆，即圆合也。
      2.甲子兴元，1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年（至元元年）定都燕京，国号大元。至1324（甲子）年60年间元帝国达到全盛。正为一个甲子。此时之中国本土疆域，南跨粤海，西统新疆、西藏、云南、北括西伯利亚，东北到鄂霍次克海，乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所见之强盛世界帝国，即在此期间（约当1275—1296年）。近人忘祖，多不知大元帝国之强盛伟大，盖以其为少数族统治之王朝也，而羞言之。仍乃大汉族主义居正统之偏见也。
      元帝国（蒙古）是中国历史上一个被忽视了的伟大帝国时代。蒙古征服世界，使用的是骑兵以及公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术。正是汉文化与强悍的草原武力通过成吉思汗和忽必烈这两位伟大政治家给予的巧妙组织和整合，造就了人类历史上前所未有的伟大帝国。宋的失败，是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军组织即政治的失败。这种制度，终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才，伟大的经济实力（每年以极其巨额的贡奉献于异族王朝）、技术实力（三大发明都产生于宋代）和强大的军事实力，宋却屡战屡败于落后的少数族小边国——西夏、北辽、女真（金）和蒙古，直到亡国。
      3.“年华二八”，指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年，亦略应于“二八”（16）之数。1351年黄河崩决，红巾白莲教起义反元。元至正28（1368）年亡国，朱元璋立新朝大明。故云“乾坤改”。
      4.看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外，死于内臣扑不花之暗害“不言者”，死而无言也。
      转自:推背图研究 7032 http://www.tuibeitu.net/
      四、第四首预言明朝史事。
     
      毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
      飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
     
      1.英雄起布衣，指朱元璋本为乞丐出身。
      2.朱门黄几，朱门指朱姓。黄几谐音皇基。朱元璋定都于南京，但皇基尚未稳固，故云“朱门不是旧皇基（畿）”。
      3.飞来燕子，燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。飞来飞去寻常事也。
      4.李花，指李自成。李自成曾为流民，后为“流寇”。故称“李花子”。1644年春，李自成攻入北京，崇祯帝缢死景山，明朝亡，故言“春已非”。李闯改朝换代国号称“大顺”。
     
      五、第五首预言清朝事。
     
      胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
      洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
      转自:推背图研究 3401 http://www.tuibeitu.net/
      1.胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都，此谓北京。胡儿又指多尔衮，乃努尔哈赤第14幼子。1644年（顺治元年）率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰“骑马走长安”。
      2.海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵，大破李闯军于山海关前一片石战场，清人从此而入主中原。
      3.两言洪水，第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪（中华民国首任军政大都督）。清朝败亡于二洪。
      4.汉中指汉阳，即武昌（今称武汉）。1910年武昌首义，成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光，指清军。宜者，移也。武昌起义后，清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。“看”者，观望对峙也。
     
      六、第六首预言中华民国前期史事。
     
      汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
      吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
     
      1.汉天一白指汉人光复。汉江，江汉也。武昌首义于十月十日（秋）发动。武汉三镇地在江汉。
      2.憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败（1911年4月27日），七十二烈士牺牲。总，永也。总带愁，即永远怀着哀愁。
      3.吉曜喻指青天白日旗。箕斗，即北斗，喻北洋军，其首领（箕斗）乃袁世凯也。箕、凯（古读岂）古音相通。斗有魁酋首领之义。
      4.金乌起灭指日本侵华（太阳古称金乌，金乌栖于扶桑，扶桑即日本）。“海山”，指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队，又攻克旅顺口炮台（山）。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之“21条”秘约。
     
      七、第七首转自:推背图研究 8060 http://www.tuibeitu.net/
     
      云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
      东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
     
      八、第八首
     
      如棋世事局初残，共济和衷却大难。
      豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
     
      九、第九首预言解放台湾。
     
      火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
      一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。
     
      1.火龙即指战争。燕门指北京。秋指时间，转自:推背图研究 4682 http://www.tuibeitu.net/
      2.[原璧应难赵氏收]。是用的反语，详见完壁归赵的故事。应难赵氏收那就是由秦来收了，在中国古代预言里秦指共产党。
      3.梨花即（离）花，指台湾。春有主指战争由秋天一直僵持到春天。
      4.连宵风雨不须愁。指战争虽然艰苦，但最后还是正义的一方获胜，我们成功收复台湾。
     
      十、第十首预言
     
      数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
      寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
     
      总之，通过解析中国古代预言，我们得出一条结论，收复台湾，祖国统一是历史发展的必然，如果那些台独份子胆敢逆历史潮流，螳臂当车，必然要玩火自焚，成为历史罪人。
      而且，也警告日本当局，如果还不从二战中接受教训，警惕右翼势力得危害，彻底消除侵略别国领土的野心，必然要再一次遭受到毁灭性的打击。

转自：陨石站 http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=427bc1ba5d5ef2f4 ，原作者不详转自:推背图研究 9595 http://www.tuibeitu.net/

　　推背图相传是我国唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。

　　推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)

　　与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。（看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。）

　　我觉得，我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问–推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。转自:推背图研究 8409 http://www.tuibeitu.net/

　　下面我就把我研究的一些成果与大家分享，希望能抛砖引玉，共同探讨。

　　推背图共60像，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。

　　由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。

　　第三四象丁酉 巽下巽上 巽 （太平天国的预言）

图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅

谶曰：
头有发 衣怕白
太平时 王杀王

颂曰：
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非

　　金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」转自:推背图研究 3669 http://www.tuibeitu.net/

　　解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 “头有发，衣怕白”形容的是太平军的服饰，”太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。”太平又见血花飞”，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，”五色章成里外衣”形容太平军的服饰。”洪水滔天苗不秀” 暗示了洪秀全的名字，”中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一梦。再看图，描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。

　　第三五象戊戍 震下兑上随 （火烧圆明园的预言）

图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。

谶曰：
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾

颂曰：
黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

　　金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」转自:推背图研究 7728 http://www.tuibeitu.net/

　　解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法联军进北京。”帝出不还”皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）”三台扶倾”，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火烧圆明园（又一说，“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”，幸亏有这个奇才（曾国藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。

　　第三六象己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安的预言）

图：一装束高贵女子骑于马上，前有宫女执灯，侧有小官跪拜

谶曰：
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日

颂曰：
双拳旋转乾坤 海内无端不靖转自:推背图研究 6914 http://www.tuibeitu.net/
母子不分先后 西望长安入觐

　　金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」

　　解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子——-慈禧。 “纤纤女子，赤手御敌”，慈禧也是不容易，瞧国家给她败的，只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。”不分祸福，灯光蔽日”，整天就知道享乐，晚上也是灯火通明的看戏听曲，那里还分得出祸福？”双拳旋转乾坤”，垂帘听政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石阶都改为凤在上，龙在下，岂不是倒转乾坤。”海内无端不靖”，天下的百姓能服么？”母子不分先后”，她和光绪死于一天，不分先后奔了黄泉。”西望长安入觐”，在八国联军攻进北京时，她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。

　　第三七象庚子 震下巽上 益 （建立中华民国的预言）

图：一鬼在水中，托起一只人头

谶曰：
汉水茫茫 不统继统转自:推背图研究 7555 http://www.tuibeitu.net/
南北不分 和衷与共

颂曰：
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉

　　金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」

　　解说：此象金老推测得不错，却是有元首出现，而一时未易平治，也可称为一乱。但这一乱，可是开天辟地的一乱，使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱，是共和深入人心的一乱。民国的成立，真是半凶半吉啊。 “汉水茫茫”，武昌起义打响了革命的第一枪。”不统继统”，革命虽成功但国家却未统一，还要继续二次革命，前赴后继。（又一解，宣统帝虽退位，但还继续统治他的紫禁城）。”南北不分”，革命之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终通过谈判统一了。”和衷与共”，成立了共和体制的国家。”水清终有竭”，清朝的气数已尽，”倒戈逢八月”，10月10日正是农历8月。”海内竟无王”，封建统治终结了，只有总统，没有皇帝了，”半凶还半吉”，可是国家并不富强，内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼，企图扼杀民主共和。也可解为，那头是指袁大头，他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军（那鬼）最终整死。 另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军（鬼）终结，（溥仪）头露于水面半死不活。

　　第三八象辛丑震下离上 噬嗑 （第一次世界大战的预言）转自:推背图研究 3323 http://www.tuibeitu.net/

图：门外，很多平民死亡

谶曰：
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热

颂曰：
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前转自:推背图研究 546 http://www.tuibeitu.net/

　　金圣叹：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

　　解：金老猜的很准。这次不是中国的战乱，而是在中国境外的第一次世界大战。 “门外一鹿，群雄争逐”，这鹿不是指中原，而是指欧洲。”劫及鸢鱼，水深火热”，一战已有了飞机，潜艇，连天上的飞禽，水里的鱼都陷入水深火热之中。”火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾，”万人后死万人生”，上万人死上万人死里逃生，”海波能使江河浊”，战争不只是在江河上，更是在海上。”境外何殊在目前”，境外的情况（欧洲）和中国的情况（列强相争，战火连天）也没什么区别。

　　第三九象壬寅巽下兑上 颐 （日本侵华的预言）

图：山上有一鸟，旭日正东升

谶曰：
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭

颂曰：
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

　　金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」

　　解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。 “鸟无足,山有月”是个岛字（图鸟在山上，也暗示的是“岛”字），岛国作乱也。”旭初升，人都哭”，日本开始强大，人人都在哭泣。”十二月中气不和”，十二月中为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变），”南山有雀北山罗”，雀，精卫鸟也–汪精卫。罗，爱新觉罗–伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权，北面有日本扶植的伪满国政权。”一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，到了鸡年（1945年），日本军国主义就日沉大海了。转自:推背图研究 2896 http://www.tuibeitu.net/

　　第四十象 癸卯 （中华民国在台湾的命运，国家分裂为两岸三地的预言）

图：三个小孩玩飞盘

谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治

颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛转自:推背图研究 6700 http://www.tuibeitu.net/
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕

　　金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」

　　解：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（文革和四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。一说，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改，没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡，垂拱而治”，指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，工农红军不就是没有鞋子，没有帽子，一穷二白，小米加步枪打的天下，同时，也暗示首领是姓毛。另一解，蒋介石是光头，这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也–李登辉，冰霜涣，水变–水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，狲也–孙中山，雕–美国国鸟也。明白了吧，是姓孙的人建立的民国，让国鸟为雕的（另解，名字与雕字有关的人，有人提出是马英九，雕者，鹰鹫也，即英九）灭亡了。推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号，就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。

　　第四十一象 甲辰 （文革的预言）

图：一小伺单脚踩球

谶曰：
天地晦盲 草木蕃殖转自:推背图研究 5632 http://www.tuibeitu.net/
阴阳反背 上土下日

颂曰：
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

　　金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」

　　解：此像最难解，不过从字里行间，我们却能体会出，此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因，因为从第40像开始说到人民共和国，紧接着的都是凶像。不过，事实是事实，功过自在人心。人民共和国是不是风调雨顺走到今天的，大家都知道。我们还是来解读吧。“天地晦盲”，运动搞的是天翻地覆，“草木蕃殖”，有个姓林的人（林彪）很得势。“阴阳反背”，没有真理，只有教条，好事说成坏事，坏事说成好事，妇女地位大解放，特别是中央领导的某些夫人。“上土下日”，不太理解，象是说，上山下乡，向农民大哥学习。“帽儿须戴血无头”，无端的给人扣帽子，冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”，毛主席的话就是最高指示。“九十九年成大错”，49年加19，为68年，发动了大跃进和文化大革命，终酿成大错。（另一推测，此句指建党或建国99年时，党犯了一个大错，疑错误指第46象所预言的事情（军人独裁），当在第二次中日战争发生之后），“称王只合在秦州”，只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放，造福人民的，等他真正统治了中国，却给人民造成了灾难，有功有过。 图的含义不太好说，象是指那些造反的小丑，把真理任意践踏。

　　第四十二象 乙巳（江青四人帮的预言）

图：一歌女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔

谶曰：转自:推背图研究 6019 http://www.tuibeitu.net/
美人自西来
天朝中日渐安
长弓在地
危而不危

颂曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般

　　金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」

　　解：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。我们来分析一下吧。先看图，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文），地上的弓指的是张姓的一个人（张春乔），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左侧换成女字，起不是姚）。再来看诗。“美人自西来，天朝中日渐安”，江青是随毛从陕西来北京的，自是西来，至于美不美，老毛心理最清楚。进了北京后，先开始她还是比较安分的。“长弓在地”，弓指军权，她没能握住，（又一解，有个姓张的人辅助她）“危而不危”，几乎危及到了江山社稷，但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”，江青以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”，暗指青字（皎，白也，比白更鲜，青也）。“此时浑迹居朝市”，在政治局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，给毛主席，周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。

　　第四十叁象 丙午 （祖国统一的预言）

图：衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人转自:推背图研究 1533 http://www.tuibeitu.net/

谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定

颂曰：
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结

　　金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」转自:推背图研究 5846 http://www.tuibeitu.net/

　　解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。

　　先看图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。看到此，你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，说的是他们的关系，互不隶属。“始艰危终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终可以克服安定下来（又一解，“克”字当攻克讲，“定”当平定讲，即武统）。“黑兔走入青龙穴”，当是兔龙相交之年，即龙年春节前后，开始独立倾向的发生。这个时间是指，2000年3.20总统选举日，（有说，因陈水扁的生肖为黑兔，而青龙位在八卦中为东南方，即台湾的位置，也是指陈水扁在台湾当总统，）“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢马上宣布，5.20就职时，用四不一没有来敷衍。“惟有外边根树上”，指的是台湾外面台商的根大陆，“叁十年中子孙结”，可能是指台商到大陆投资三十年中，台商的子孙都满堂时，就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表，1979+30=2009。由于30年中，暗示很可能不超过30年，2008看来最有可能（难道我们的领导真要被扁的台独时间表迁着鼻子走，非要把奥运给搅了）。不过2009，2015（从2000年台湾变天起算，30年的中点15年），2030（2000+30），以及2030以前的任何时间都有可能。

　　第四十四象 丁未 （中国成为世界领袖）

图：一带弓男子跪拜一圣人

谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足

颂曰：
中国而今有圣人转自:推背图研究 7941 http://www.tuibeitu.net/
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

　　金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

　　解：在祖国统一后，还有什么力量可以阻止中国的崛起呢，看来此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奋。

　　“日月丽天群阴慑服”，我们是世界人民正义的明灯，那些帝国主义（美国）的走狗都害怕我们。“百灵来朝”，所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”，象是暗示的什么字，不得玄机。（有人说是个“燕”字，难道圣人的名字里有个燕字吗？或另有玄机？）“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”，有人说，这圣人指的是邓小平，我们承认他是圣人，但不是这里说的圣人。第一，从时间上说，此像应是在统一之后，第二，邓统治时内外交困，中国连大气多不敢喘，一直是韬光仰讳，那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。（另外，请注意“中国”二字，李淳风在千年前就能预测我们现在的国号，太神了）。“四夷重译称天子，否极泰来九国春”，中国终于重新成为了世界领袖，多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。（另一解，四夷，是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国，猜想最有可能得是，蒙古、朝鲜、越南、缅甸）

　　第四十五象 戊申 （第二次中日战争）转自:推背图研究 8836 http://www.tuibeitu.net/

图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻

颂曰：
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终

　　金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」转自:推背图研究 7514 http://www.tuibeitu.net/

　　解：我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位，心生嫉妒，挑唆日本争夺钓鱼岛，（也有可能是因为台湾问题，也许第43象同第40象一样，时间跨度很长）引发战争，美日同盟两个打我们一个，但我们最终取得胜利，我们取代美国成为日本的宗主国。（想起我们现在提的和平崛起的理论，简直好笑，我们必须做好军事斗争的准备。）

　　“有客西来至东而止”，依推背图以前提到的客是指敌人来看，这里的客也是敌人，且是从西往东来。我猜想肯定是美国。我们看图，有两个武士面向西来，（注意是面向西，不是向东）有人说，是中国和某国结盟共同攻击日本，我看未必，没看到这两个人是向西的，一定是美日同盟，指着太阳，是说明他们是为日本而战。这个猜想更为符合实际，因为美日有同盟条约，我们和谁结盟，俄罗斯吗，它会为我们与日美而战，太天真了。所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”，五行缺土，一定是为了领土之争，最可能的是钓鱼岛了。（有人认为，“木火金水”指的是韩国的国旗，我们同韩国结盟打日本，我觉得几乎不可能，别忘了他们都是美国的非北约盟国，美国驻军占领呢，怎敢和我们结盟，分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实发展趋势去研究解读。）“洗此大耻”，联想7勇士日前登岛被捕，真大耻也，别着急，我们早晚要洗的。“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战，“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，说明日本投向了。“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落。（变成中国的附属国？）

　　第四六象己酉 坎下巽上 涣 (推翻军人独裁统治)

图：一骄横的老官

谶曰：
黯黯阴霾杀不用刀
万人不死一人难逃

颂曰：转自:推背图研究 4991 http://www.tuibeitu.net/
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫

　　金圣叹：「此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」

　　解：中日二次战争虽然胜利，但却造成鹰派势力大涨，军人掌权，独裁统治。真是泰极否来，党之大不幸也，中华之大不幸也。“黯黯阴霾杀不用刀”，黑暗的统治（另说，太空争霸战），“万人不死一人难逃”，万人游行，声讨一个人（当权者，即那图中的独裁老者）。“有一军人身带弓只言我是白头翁”，这独裁者手握兵权，是个军人“东边门里伏金剑勇士後门入帝宫”，冲击东华门，最终勇士们从后门进入。有些类似六四的翻版，但绝不是六四，这次是游行者没死，最终成功冲入政府所在地，时间当在中日二次战争之后，估计建党或建国99年的时候。

　　第四十七象 庚戌 （中国实现总统直选）

图：书阁

谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君

颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到转自:推背图研究 252 http://www.tuibeitu.net/
义言一出见英明

　　金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

　　解：从图看，中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统，不是姓田，就是农家出身。“好把旧书多读到”，学识渊博，不是博士，就是教授吧，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。

　　第47像以后的推背图，目前还没有漏出太多端倪和线索，不好推测，不过还是有几像值得我们特别关注和研究。

　　第五十六象 己未 （未来的高科技战争形态）

图：两个吐火的小人互相喷火

谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏

颂曰：
海疆万里尽云烟转自:推背图研究 4310 http://www.tuibeitu.net/
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天

　　金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」

　　解：其实，从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟潜者非鱼”，飞机和潜艇呗。

　　“战不在兵造化游戏”，非接触战，网络大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，”在海上的战船转眼间就能行万里，可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”，太空战及地下战。“金母木公工幻弄”，是幻术战吗？“干戈未接祸连天”，武器还没接触，就已祸患连天了，比核武还厉害的武器？而图形容的是不是机器人大战？

　　第五十九象 壬戌 （推背图最后一个预言：世界大同之像）

图：一文士一手抱竹签筒，一手拿着竹签伸出转自:推背图研究 3496 http://www.tuibeitu.net/

谶曰：
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化

颂曰：
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

　　金圣叹：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」

　　解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无国界之分，也没有政府了，世界不分你我，你中有我，我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，世界总统？“手执签筒拔去竹”，图可能也是描绘的这句话，可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席，可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”，红种人、黄种人、黑种人、白种人，不再分彼此，也可能是混血，使各人种的区别多不明显，“东南西北尽和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再无战争。转自:推背图研究 4137 http://www.tuibeitu.net/

　　本文转自:陨石站，http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=d9b18941d50f049a

原作者于2010-9-30来本站“认领”此文
http://www.tuibeitu.net/archives/600.html