第二十二象 乙酉(兑下离上 睽)南宋建 祸水漫


 谶曰

天马当空
否极见泰
凤凤淼淼
木勾大赖

 转自:推背图研究 6781 http://www.tuibeitu.net/
 颂曰

神京王气满东南
祸水汪洋把策干
一木会支二八月
临行马色半平安




金圣叹:「此象乃康王南渡。建都临安,秦桧专权,遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木勾,康王名构。一木会支二八月者汉奸也,木会即合为桧,春之一半,秋之一半,可合成秦字,妙之王也。」 转自:推背图研究 8023 http://www.tuibeitu.net/

一、众解精华
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1. 解颂
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【神京王气满东南】:东南方某地要成为京城,建立王朝了。

【祸水汪洋把策竿】:卖國之策如祸水,泛泱全国。「策竿」:喻国策。

南宋的国策消极抵抗金国侵略,害忠良、割地、纳贡,鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧铩劫掠,生 灵 涂 炭。

【一木会支二八月】:

「木会」:是「桧」。「二八月」:阴历二月是「春」季的一半,阴历八月是「秋」季的一半,「春」、「秋」各半合为「秦」字。如此绝妙的谜语,难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极品!

【临行马色半平安】:点出「临安」二字,南宋的京城,即今杭州。

「行马色」:行「声色犬马」之道。

「半平安」:喻南宋在半壁江山苟且偷安,也只是半平安。 转自:推背图研究 1228 http://www.tuibeitu.net/

「临行马色」:似又有「临行马塞(塞路)」之意,赵构在相州欲出使金国乞和,宗泽和民众以「神马」塞路,假借天意阻止了赵构去金营求和,赵构得以南渡称帝,后来被改编为「泥马渡康王」的神话。

二、文 征解卦
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卦为「睽」,音葵,下为兑,指泽;上为离,指火。

与图意相同。下部的「兑」泽对应图中的水,上部的「离」火对应图中水上的马,12地支属相中,午马属火(阳火)。

本卦为「二女同居」之象,似乎讽喻赵构非血性男儿,一味投降。 转自:推背图研究 2723 http://www.tuibeitu.net/

「睽」卦大象:「离火向上,兑泽向下,上下相违不得正」。运势:「气运欠佳,水火不容」。正是南宋反降派和主降派的争斗,你死我活。
赵构即位之初,两派就水火不容。有赵构撑腰,投降派一直占上风。李纲力主抗金,77天被罢相、流放南方。民众「 讠青 愿 」抗金的领袖陈东、欧阳澈被铩。岳飞抗金连捷,胜势之下准备「直捣黄龙」,被12道金牌召回,当年岳飞父子和张宪被冤铩,正是「上下相违、水火不容」。
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三、陈 曦试解
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1. 解图
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图中的水,与颂中的祸水、谶中的淼淼对应;马与颂、谶中的马对应。但是,人们看图时,联想最多的还是「泥马渡康王」的传说。
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笔者以为,本图的马是讽喻赵构,就如第12象辛辣地讽刺「儿皇帝」,图中把石头(石敬瑭)画成哈巴狗的形状。
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※ 愚民的附会——泥马渡康王
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皇帝开国需要祥瑞和灵异之兆,特别是在开国皇帝羽翼未成的时候。赵构除了说梦中受徽宗皇袍外,最佳的瑞兆就是「泥马渡康王」了。
 转自:推背图研究 8837 http://www.tuibeitu.net/
该传说流传之广,以至于到了明清,还常用「泥马」指代赵构。如《古今小说》中的「泥马倦勤」(指赵构做了太上皇)。

「泥马渡康王」的故事版本众多,《说岳全传》中的流传最广,说赵构在金国做人质,被金兀朮(音:乌竹,名:完颜宗弼,金太祖之子)认作义子。赵构逃出金营,兀朮追出将马射翻,赵构仓皇换马,马驮他跃入江中,踏水凌空横渡,之后马不见了。赵构逃到庙里,见一泥马全身湿漉、化掉,方知泥马显灵。可这故事是赵构登基数年后才编出来的。
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不过,赵构南渡建南宋,确实跟一匹马有关。靖康元年(1126年)十一月中,金军南下,汴京危急。宗遣康王赵构出使金军,以割三镇、尊金主为皇叔等条件,请求金人缓兵。赵构等人至磁州(今河北磁县),被抗金名将宗泽阻止,赵构依然犹豫,宗泽就请他拜谒城北崔府君庙(当地称「应王祠」)。众百姓担心康王从那里北行,于是号呼劝谏,「民如山拥」。赵构在庙中卜得吉签,当时庙吏20来人抬着「应王」(崔府君)的轿舆,假托「应王」神喻,要抬赵构回去,还有一匹庙中「神马」跟在轿后——「神马」塞路不让北去——「天意」不可违。陪赵构出使的副使王云力主康王使金,被百姓当场打死。康王乘轿归馆舍。
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闰十一月二十五日,东京被金军攻破。二十七日,赵构接到了钦宗手诏,受命为河北兵马大元帅。宗泽力主解东京之围,被赵构贬职。
1127年四月初一,金军满载财宝,虏二帝、后宫、王室、贵戚、百姓近2万人北去,留下了张邦昌的伪楚政..权。四月初四赵构事实上已决定即位,五月初一即位于应天府(今河南商丘),建南宋。
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二帝尚在,赵构自立名不正,言不顺,各地抗金义军各自为政。赵构为了巩固地位,开始「找出」了各种证据,在均不能自圆的情况下,上述崔府君显圣,泥马渡康王的故事应运而生了。 转自:推背图研究 587 http://www.tuibeitu.net/
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1149年,赵构亲自下令在临安建观供奉崔府君。后来金国来使,秦桧出接时看见了该庙,就让赵构拆了,怕得罪金国——因为赵构的帝位是金国赐的,不是「神」助的。1154年在西子湖畔重修观供奉崔府君,赵构亲书匾额并去「封神」。
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赵构编造神话建神庙,是为了给尽失民望的自己树立圣上的威信,拆掉神庙谄媚金国,还是为了赖住皇位。
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2. 解谶
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【天马当空】
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指「泥马渡江」的灵异故事,讽刺赵构以此给自己称帝补充根据。
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讽刺的笔法,在12象预言后晋「儿皇帝」石敬瑭时也用过。赵构卖國自辱的行径不亚于石敬瑭,《推背图》这样讥讽他并不奇怪。 转自:推背图研究 6954 http://www.tuibeitu.net/
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【否极见泰】
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「否」:64卦中的凶坏之卦。「泰」:64卦中的吉祥之卦。
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本句与成语否极泰来意义一致,指倒霉到了极点就开始见好运了。
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赵宋王朝和赵构本人的命运都是「否极见泰」。
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北宋灭亡,王室都被金国掠走,漏网的赵构,延续了赵宋王朝。
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赵构1127年建南宋后,一直向金国摇尾乞怜,以为金国放他一马。他逃到扬州后苟安霪乐,1129年二月,兀朮派兵奔袭扬州,赵构惊逃,因惊吓过度,从此无能生育。三月的苗刘之乱,赵构被迫让位于自己的幼子,两月后乱平。九月,兀朮南侵,史称搜山检海,赵构一路逃窜,在海上逃了4个月不敢登岸。1130年兀朮北撤,被韩世忠、岳飞铩得大败[1],从此再不敢渡江。赵构才开始「否极见泰」。
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【凤凤淼淼】
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大多数版本作「鳳鳳」(简体「凤凤」)。《康熙字典》注:「引古谶记:鳳鳳」。因为有名的传世古谶只有《推背图》,故本句做「凤凤」解: 转自:推背图研究 1614 http://www.tuibeitu.net/
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若原文是「鳳鳳」,似指岳飞。「飞」繁体为「飛」,形如双飞之鸟;岳飞字鹏举,鹏是传说中的「百鸟之首」——展翅九万里;凤也是百鸟之王,似以此暗喻。
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「淼淼」:水势盛大,对应颂中的「祸水汪洋」。

「凤凤淼淼」:似指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦桧为代表的投降派的斗争,岳飞遭祸水,进一步喻指岳飞被投降派所害。
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【木勾大赖】:南宋高宗赵构是个「大赖」子。「木勾」:「构」字。
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※ 赵构「大赖」的三个表现:
 转自:推背图研究 8236 http://www.tuibeitu.net/
第一,国耻、家耻不雪,投降称臣,卖國割地。
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上一象注解已经说过,北宋亡国,赵构父兄、皇室、宗室尽被北掠,金国竭尽所能羞辱赵构,赵构的家室成了「洗衣院」的重点。传说其母韦妃曾一天接客105人;赵构妻邢妃被俘时已孕,路上被强迫骑马,「堕马损胎」,又被奸霪,在「洗衣院」被凌辱12年后死去;赵构妾田氏、姜氏都被凌辱致死;赵构5个幼女,最小的失踪,三、四女死于途中,长女、次女自幼进了洗衣院。更可愤的是,金太宗命人「编造秽书,污蔑韦后、邢后」,写出她们的妓*-院生活,广播于中原及南方。

丧国之仇不共戴天,辱君之恨不共日月。在崇尚忠义的时代,仁人志士都象岳飞一样盼着「直捣黄龙」、「还我河山」,誓死不忘洗雪大耻。
而赵构一味向金国摇尾乞怜,向金国自称康王不敢称帝。岳飞北伐时,赵构就只让他打伪齐,不得进犯金国。金国1140年撕毁和约南侵,屡败于岳家军,仓皇逃回东京(北宋故都,今开封)。岳飞进军朱仙镇(开封西南),赵构派人「日行四百余里」,先后12道金牌调岳飞回师。
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1141年兀朮再犯中原,赵构再降十多道御札诏岳飞赴前线,金军闻岳飞而退。兀朮向赵构示意议和,赵构立刻召回了岳飞、韩世忠、张浚[2],罢了他们的兵权,全力向金国乞和。
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第二,虚迎钦宗回国,铩罢忠良保帝位
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赵构数次向金国乞和的谈判中,屡屡提出索要钦宗、邢后(赵构母),以及徽宗的棺椁。可是,要回钦宗只不过是不得不提的「政 氵台」辞令而已,就象赵构说他「愿同越勾践」等等巧语一样,刁买人心的。他两度贬李纲,铩欧阳澈、太学生陈东,都是遏制抗金迎帝归宋的主张和行为。
1141年兀朮被岳飞铩得闻风丧胆,慨叹「撼山易,撼岳家军难」之时,向赵构提出除掉岳飞和岳家军。赵构立刻授意秦桧,秦桧构陷、搜罗、编造罪证无果,以「莫须有」之名铩了岳飞父子和张宪。死讯传出,宋人无不痛哭,投降派则如释重负。

铩岳飞后,能敌兀朮者唯有名将吴玠、吴璘兄弟,他们曾两度大败兀朮。赵构又遵从兀朮的指示,让吴氏兄弟退兵,兀朮得以横行川陕。
第三,尊严丢尽,靠神话树立天子威望。

1139年,秦桧就代表赵构跪拜在金使面前,向金称臣、割地、进贡。1141年铩岳飞后,再次向金国称臣割地、纳贡乞和,史称「绍兴和议」,与金国正式以淮河为界,与北宋相比,割让了近1/3的国土。

「山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 转自:推背图研究 3150 http://www.tuibeitu.net/

暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!」(宋,林升《题临安邸》)

赵构开始就不思进取,苟安霪乐,民心丧尽,编出「泥马渡江」的神话来标榜身价。如此卖國辱家,昏庸凶残,可谓「大赖」[3]。

(省略一节)

尾注:

……

但是,历史的方向,最终却是顺合民心的,不管一时如何得势,是非善恶、忠奸正邪也必将曝光于天下。权倾天下又如何?秦桧奸黨最终铸成铁像跪拜在岳飞像前。岳飞墓阙上的楹联不是在警示今人吗?

青山有幸埋忠骨, 转自:推背图研究 2682 http://www.tuibeitu.net/
白铁无辜铸佞臣。
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
[1] 兀朮北撤,10万金兵以小船装财物走水路。至镇江,被韩世忠8千水军的大船撞溃——「梁红玉擂鼓战金山,金兀朮兵败黄天荡」。黄天荡是死水,金兵突围无功,就以刀枪向东开挖淤塞的老鹳河故道,挖出水道30里逃入长江。到建康(南京)又被岳飞击溃。兀朮再入黄天荡,屡攻屡败,后用汉奸之计火攻,得以突围逃脱。

[2] 张浚:和陷害岳飞的张俊不是一个人,如今常被人弄混。张浚是南宋爱国将领,文武兼备,曾四任右相,总领兵权。

[3] 赵构有一点是不赖的——传位给太祖赵匡胤的后人。

赵构惊吓过度,丧失了生育机能,幼子早丧。一次他梦见了太祖赵匡胤引他去看了当年「斧声烛影」之实——赵光义弑兄夺位的场面,赵构吓坏了,于是立赵匡胤的七世孙为太子并传位。北宋赵匡胤开国,赵光义夺位;南宋是赵够所建,皇位归还了太祖的后人。

[4] 史料记载:岳飞背上刺的字「尽忠报国」,而非「精忠报国」。岳飞没有小说中的武举出身,他从一个农家小兵以战功一点点升至一品重臣,从一个无敌的勇士成为文韬武略的大帅,其历程远比小说中的艰辛。岳飞的忠孝仁义、廉正无私,已溶为中华文化的血脉。

[5] 秦桧空前地大肆删改官方历史记录,销毁公文,严禁民间修史。致使后人修「宋史」很困难。人们可以从当世的书信笔记中看到岳飞北伐的英勇,在宋史中却找不到相应的内容。秦桧这样删改,对岳飞也只是淡化形象而已,未敢扭曲史实给岳飞栽赃。而今文人改史,是远胜于其祖师秦桧,难怪要对秦桧如此标榜。

[6] 北京师范大学出版社出版,书号:ISBN 7-303-06053-7 / G.4413