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推背图中的历史(序章:说不清道不明的推背图)

  序章:说不清道不明的推背图

传统文化博大精深,这其中难免鱼龙混杂,怪事异闻层出不穷,众说纷纭始终是真假难辨。大中华有着五千年之久的文明史,如此漫长的岁月出点稀奇事倒也一点不稀奇,徜若这么长的历史清清楚楚明明白白,那才叫真的奇怪。
在这说不清楚道不明白的历史之中,最让人头疼的莫过于推背图了,盛唐时混饭吃的两个术士搞得后世多少人疯疯颠颠迷迷糊糊,若说是袁天罡和李淳风两人搞出来的推背图对历史的预言是真,可后人的解释却总难免牵强之嫌,若你说这只是江湖术士骗人的小伎俩,可关于这个玩艺的正式文本见之于史亦载之于册,最让人摸不着头脑的还是让大才子金圣叹搅了这一池混水,于是水清水浊自有时,有鱼无鱼拎不清——那就更让人看不懂了。
西方科学对于预言有着一个精僻的论断,谓之越是精确的预言,表达的方式就越是模糊含混,到底是高鼻子洋人琢磨这种东西比我们更专业,这个说法还真有三分道理:
水至清难捉活鱼,话说透则无歧义,预言家世代相传的心法秘宗,说破了就是模糊二字。
模糊就意味着模棱两可,就意味着可对可错,就意味着可进可退,就意味着可上可下,就意味着你可以信,也可以不信。如你若是不信,人家的预言还真跟历史事件沾上了点边,如你若是相信,仔细琢磨却总是感觉到什么地方不对头。
推背图只是中国预言文化中的一个重要组成,围绕着这个话题还有着更多让你无法说得清楚的糊涂帐,这些糊涂帐永远也没人能够算个明白,也永远也没人能够听得清楚。说到底,这就是东西方预言文化所具有的共同特点,所以我们说,世界上的事怕就怕认真二字,如果你一较真,就该轮到专靠模糊混饭吃的预言家头痛了。
在《世说新语》术解第二十中有这么一个搞怪段子:晋明帝是一个聪明面小心眼的家伙,这家伙放着皇帝不好好的干,天天琢磨风水,还经常用这些花样来糊弄大臣。这家伙最爱干的勾当就是派人偷偷打听哪位大臣最近干了什么坏事了,然后等大臣上朝的时候,晋明帝就严肃认真的占卜一卦,然后大叫一声:我靠,我发现你最近干了什么什么坏事了,一说一个准,吓得大臣脸皮青紫,以为圣上乃神人焉,再也不敢跟皇帝耍小心眼。
凡是爱搞怪的人心眼都小,晋明帝的心眼就更是小得连针眼都比不过,当时的大学问家郭璞为了混口饭吃,经常替别人看阴宅,替死人找个住的地方,谁都知道这东西准不准至少也过三五代人才看得明白,可是郭璞在当时就已经有了很大的名气,这充分的说明了郭璞是个成功的商人,不能证明他有真本事。
晋明帝听了郭璞的名声,不服气。放在我们身上是无论如何也想不通他有什么不服气的,你好端端的一个皇上,跟个江湖术士争这碗饭干什么?这也未免太掉价了吧。可是晋明帝丝毫也没感觉到掉价,他听说郭璞新近给一户人家看了阴宅,就乔妆打扮,化妆成阔气的行商跑了去看。不料这一看却让他大吃一惊,急忙叫来此间主人,问道:为什么要葬在龙角上?你知不知道死人是不能乱埋的,你这样乱埋,将来会灭族的。转自:推背图研究 3811 https://www.tuibeitu.net/
主人回答道:你不懂就不要乱讲,人家郭先生说过的了,埋在这个位置上的话,能够招来天子。
什么?晋明帝一听,杀机顿起:你是说,你家后代是要出天子的吗?
不是,主人回答说:郭先生说,这种埋法不会出天子,但却会把小心眼的皇帝招来询问。
我靠!这个回答当时就把晋明帝弄晕了,不太清楚他是怎么走回皇宫的,但估计少不了十几天够让他郁闷的。
这个故事见之于史册,虚假的可能虽然不大,但怎么琢磨怎么觉得有问题。
问题就出在郭璞的解释上,这明显是给小心眼的晋明帝做了个套,让他乖乖的钻了进去。试想郭璞就是靠这个混饭吃的,竞争对手总是要研究研究的吧?他已经混到名气那么大,等闲江湖上的小术士根本不放在他的眼里,最大的竞争对手就是小心眼的晋明帝了。而且郭璞立即判断出晋明帝的智商不会太高——跟个跑江湖的术士争这口饭吃,晋明帝岂止是小心眼,其实是缺心眼。所以这件事多半是郭璞早就断定出竞争对手晋明帝会精心的研究他的每一个“案例”,所以就事先布好这个局,摆了晋明帝这一道,让晋明帝彻底打消和他争饭碗的企图,从此独占市场,自己好吃一个饱。
郭璞为晋明帝设的这个局,不过是一个“小推背图”而已,不识推背真面目,只缘身在此图中,既然人在局中,那迷惑是肯定的。
李淳风和袁天罡的推背图,也是这样一个道理,它看起来好象没什么道理,放下后却又觉得有几分道理,再拿起来那几分道理偏又找不到了,再放下好象又跑来几个新道理……这张图不知迷惑了几多人,为什么大家会被它所迷惑?原因就是因为我们一不小心钻进了图里。
推背图的文化现象给了我们这样的启示,对于古预测文化的研究,象晋明帝那样一脑袋扎进去是不成的,那样做太缺心眼了。我们要做的是跳出图中,从历史的角度来看预言文化的发展,从学理的角度来看待推背图的模糊性思维。
模糊性思维的另一个特点就是覆盖面宽广,从盘古开天地直到太阳系外的宇宙人,有哪一桩跟你的模糊性预言碰上了,那就是哪一桩了,哪一桩还没碰上,那你就先别急,再等个三五千年,估计怎么也会碰上跟模糊预言里说的差不多的事情。要是你实在找不到能够与模糊性预言能够贴边的,那也不愁,我们只管责怪历史的记载者好了——那件事多半被史官漏掉了,他给忘记了。
总之是李淳风和袁天罡这哥俩有理,而且他们已经死掉好多年了,这时候我们再的找他们算帐,那就有点太费神了。
所以我们所能做的,只是关注于推背图映象之下的历史,历史是不依赖推背图而独立存在的,离开了历史推背图也就不成其为图了。
这就是我们推出这本书的正确态度——推背图只是历史文化中的一个现象,比这个现象更重要的是历史本身。
是为序。
年月日。转自:推背图研究 4198 https://www.tuibeitu.net/

《中华第一预言书》:推背图详解
又名:推背图中的历史
文:雾满拦江
转自天涯:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

推背图的起源和变迁

  我见到的推背图有五六种。最早的一种是从德国一家刊物上发现的,估计造作年代在元末,其它的几种多为清末及民国年间所造。“唐朝”一文所用的推背图最晚,是在本世纪四十年代末所造。

  推背图的作者只是冒唐朝李淳风之名,其实最早出现的年代不会早于五代,当时的推背图虽已亡佚,但在元本中还能找到一些痕迹。现在所能见到的几种推背图,面目各异,真是无一雷同。我曾写过一篇较通俗的文章,已经发表过。但为了方便诸位,特转上部分内容,有空的话不妨看一眼。

  说起《推背图》的缘起,倒是很神秘。唐朝有个叫李淳风的术士,精通天文历算,曾经因为预感到不久将有武则天乱唐的灾难,便推算起来。他推算得忘了情,一直推演下去,直到被另一位术士叫袁天罡的推了一下后背,道:“天机不可泄漏!”他这才罢手。但这时他已经推到千年之后了。李淳风便把他推算的成绩,写成诗歌,又画成图画,通过袁天罡上奏给唐太宗。这种事关国家机密的东西当然是不能再让别人看的,可是不知怎么泄漏出来,就是我们现在看到的《推背图》。这《推背图》不仅把有唐数百年,而且连此后的宋辽金元明清的治乱兴衰都预测得分毫不差。真是前无诸葛亮,后无刘伯温!而且最为难得的是它那一幅幅图画,把此后一千多年的中外服饰也都预测出来了,满清的花翎马褂,洋人的西服革履,全部画得维妙维肖,如果再描绘得细致一些,完全可以供时装设计师做流行色预测的根据了。

  但是,如果再细心地看下去,问题就会出来了。吹毛求疵的读者要问:“满清的人穿马褂是不错的,为什么唐朝时的胡人也是顶戴花翎?这不成了唱《四郎探母》,辽国的公主和大清国的格格一样了?莫非李淳风是近视眼,千年之后洞若观火,百年之内却一塌糊涂,连自己穿什么衣服都搞不清了?”还有的读者更爱叫真儿,从地摊上买了几种,对照来看,竟然发现几种并不相同,不但图不同,诗也不同,预测的下限自然也不一样。有的预测到清朝初年,有的预测到日本侵华、八年抗战,甚至还可以找到对“文化大革命”的“预言”。据说,海湾战争打过去不久,关于海湾战争的“预言”就已经在《推背图》中发现了。(“飞者非鸟,潜者非鱼。战不在兵,造化游戏。”飞的不是鸟,是飞毛腿和战斧巡航导弹,潜的不是鸟,是核潜艇。这不就是海湾战争么!)

  这结论只能有一个:这些《推背图》中未必有真,肯定有假。

  心急的读者当然急于知道究竟哪一种是《推背图》的真本,可是这实在“说来话长”。但如果非要用一句话回答,那只能说:可以说全都是真,也可以说全都是假。还是让我们从头说起吧。转自:推背图研究 7348 https://www.tuibeitu.net/

  李淳风实有其人,在《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。他是唐太宗时人,博通群书,精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑仪,编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》,是一个了不起的天文学家。但他在史书中又被描写成一个预言家,在小说中更成了出阳入阴,兼判冥事的半仙(故事虽然在《西游记》中为大家所知,但最早却是见于唐人的笔记《朝野佥载》)。新旧《唐书》的《李淳风传》中都记载了这样一个故事,由于它与《推背图》关系极为密切,我们把较为详细的《旧唐书》的记载征引如下:

  初,太宗之世有《秘记》云:“唐三世之后,则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事,淳风曰:“臣据象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,如何?”淳风曰:“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内,已是陛下眷属。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立仇。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类。”太宗善其言而止。(原文大意是:在唐太宗是时代,社会上出现了一本《秘记》,里面说:“唐代在三世之后,将有女主武王取代其天下。”太宗皇帝就召来李淳风,让他细访此事。李淳风说:“我据天象推算,此事的朕兆已经形成了,这人已经出生,而且就在陛下的宫中。从现在开始算起,不过三十年,她就要据有天下,几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”太宗说:“把宫中那些可疑的人都杀了,你看如何?”李淳风说:“这既然是天意,就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的,你杀的人再多,也不过是些无辜的人。而且根据天象,此人已在宫中,并且是陛下的眷属,再过三十年,她就年纪大了,那时她的心肠也软了些,即使取代唐的天下,可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。如果陛下现在把她杀了,上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻,性情可能更为狠毒。如果这样,陛下的子孙也许就真得被杀光了。”太宗觉得此言有理,于是就罢手了。)

  什么叫《秘记》?秘记又叫谶记,还有其它象谣谶、谶语、图谶、图书之类的名字,其实是一种政治性预言的抄本。它起源很早,起码不晚于春秋。它用口头形式流传时叫谣言,叫谶语,写成文字、绘成图形就叫图书、秘记。大家都熟悉的陈胜在大泽乡,往鱼肚子里塞了块帛,上面写了“陈胜王”,便是图书;而让吴广学着狐狸的声音叫出来,就是“谣言”了。唐太宗时流传的“秘记”,其实也是这类东西。“唐三世之后,则女主武王代有天下”的谣言是谁造的?已经无从考察,但总不会是武则天家族的朋友。唐太宗虽然天纵神圣,可是遇到这种江山社稷的大事,自然是“宁可信其有,不可信其无”的。于是太宗皇帝就吩咐李淳风用法术去搜寻,然后杀掉以绝后患。在防止政权易手的问题上,中国历代的大政治家们是“英雄所见略同”的,即“宁可错杀一千,不可放过一个”。然而据《唐书》所说,太宗皇帝只听了李淳风一套“天命难违”的话,就再也不追究了。于是我们便从这故事中看到了李淳风数术的高明和李世民的知天命而行仁政。但是事实似乎并没有这样简单和圆满。同样是《旧唐书》,在《李君羡传》中还记载了另一个故事:

  贞观初,太白频昼见,太史占曰:“女主昌。”又有谣言:“当有女主王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军,在玄武门。太宗因武官内宴,作酒令,各言小名。君羡自称小名“五娘子”,太宗愕然,因大笑曰:“何物女子,如此勇猛!”又以君羡封邑(封为武连郡公)及属县皆有“武”字,深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结,将为不轨,遂下诏诛之。(大意:贞观初年,太白星屡屡在白天出现,太史令占测的结果是:“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说:“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。当时李君羡做着左武卫将军,把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候,做了一个酒令,让每人都说出自己的小名。到了李君羡,他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔,立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道:“什么女子竟能如此勇猛!”下来后,太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公,官职是左武卫将军,把守的是玄武门,再加上又叫五娘子,显然“女主武王”就是他了。于是他就硬给李君羡安个罪名,把他杀了。)

  李君羡究竟是否与妖人有勾结,这本来就是疑案,反正“欲加之罪,何患无辞”,为了自己的江山,万岁爷怎么干都是有理的。于是防患于未然,李君羡和他的全家都丢了性命。但现在问题就来了,清代的学者赵翼一针见血地说:

  唐太宗何果于除宫外之功臣,而昧于除宫内之侍妾也?此不过作传者欲神其术而附会之!

  既然天象已经说那“女主武王”已在宫内,为什么太宗不去狠心除掉,却去杀宫外的功臣呢?何况武媚娘姓氏俱在,比“五娘子”更能合谶呢!说透了,这其实不过是为李淳风编的神话而已。按《旧唐书》所记载的李淳风故事,本事见于《感定录》,今存《太平广记》卷二一五,《旧唐书》原封不动地把“小说家言”搬进《李淳风传》,实在失之于滥。

  唐太宗的诛杀功臣是有目共睹,他和李淳风的密谈谁见来?(而这两条史料中记载的预言也不相同,一条说是太史占卜的结果和民间的谣言,仅说是女人要当帝王,而另一条就更确定地说是“三世之后”了。)所以在这两件互相矛盾的事中,值得怀疑的只能是李淳风的神通了。其实真正更值得我们怀疑的是预言本身。如果社会上果真有这种宫中武氏女子将为女主的预言,熟悉历史而又不迷信文字记载的历史的读者一定应该问:唐高宗永徽六年,召集朝中大臣询问废除王皇后,策立武昭仪为后一事,那些极力反对立武昭仪的大臣如褚遂良、长孙无忌,为什么不把预言拿出来,作为阻止策立武氏的最有力的论证呢?武媚娘的运气真好,唐太宗见了她把她纳为宠妾,儿子高宗索性把她立为皇后,这父子俩把“女主武王”的预言全忘了,而且那些反对立武媚娘为皇后的大臣这时也昏了头。这是怎么回事?解释这一现象的唯一答案就是:在唐太宗至唐高宗时根本就不存在这个预言!

  至于《推背图》的另一位参与者袁天纲(民间又作袁天罡),虽然有笔记记载说他是李淳风的“师傅”,(见《能改斋漫录》)其实他的名气并不如李淳风大。袁天纲的“强项”在于相面而不在于星象。旧籍中关于他相面的故事不少,都是预测一个人的穷通寿夭,对于国家兴亡、世运盛衰的推算可以说没有一句。但在唐人刘肃著的《大唐新语》中有一则故事,是关于袁天纲和武媚娘的。故事说袁天纲在贞观初年经过利州时,给刺史武士頀的全家相过面。当时武媚娘还是孩童,穿着男孩的衣服,被乳娘抱出来。袁天纲一见就大吃一惊,说:“龙睛凤颈,贵之极也。但如果是女的,就应该当天子。”这位袁天纲正如相马的大师伯乐,只能看出马的好坏,却分不出公母!但我们不妨也相信这个故事是实有其事,那么袁天纲以及和他在一起推算的李淳风是应该知道“女主武王”究竟是谁了。当太宗皇帝要李淳风密访“女主武王”的时候,他们就应该指出其人,没必要说那一堆劝阻太宗不要乱杀宫人的话了。转自:推背图研究 5680 https://www.tuibeitu.net/

  尽管如此,人们还是爱听李淳风的故事,而且愈传愈神,渐渐演化得“秘记”没了,谣言也没了,武氏乱唐的预测全是李淳风自己推算出来的;再继续演义,李淳风就不仅推算出武氏乱唐,而且接着推下去。于是就出现了《推背图》。

  略知唐代历史的人都知道,武则天时代对谣谶的禁止是相当严酷的,严酷到满门抄斩。那时不要说推算、制造谣谶,就是家中收藏谣谶,也要有灭族之祸。唐人段成式的《酉阳杂俎》中载有这样一个故事,可以看到当时查禁谣谶的恐怖。

  天后任酷吏罗织,位稍隆者日别妻子。博陵王崔玄晖位望俱极,其母忧之,曰:“汝可一迎万回,此僧宝志之流,可以观其举止祸福也。”及至,母垂泣作礼,兼施银匙一双。万回忽下阶,掷其匙于堂屋上,掉臂而去,一家谓为不祥。经日,令上屋取之,匙箸下得书一卷,观之,谶纬书也,遽令焚之。数日,有司忽即其家,大索图谶,不获,得雪。时酷吏多令盗夜埋蛊遗谶于人家,经月,告密籍之。博陵微万回,则族灭矣。(大意:武则天任用酷吏罗织陷害异己的大臣,地位稍高的官员们每天上朝时都要和妻子诀别,好像要一去不复返似的。博陵王崔玄晖地位声望都很高,他母亲很为他的生命担忧,说:“你去把万回接到家里来吧,这是个和梁朝的宝志和尚一样神的人物,看他的举动,就可以预测祸福的。”万回被请来了,崔母哭着向他行礼,并送给他一双银匙。可是万回突然走下堂屋的台阶,来到院里,把那双银匙抛到堂屋顶上,然后掉头离去了。全家人见此举止,预感要有麻烦。过了一天,崔家让人上屋去取银匙,见银匙下有一卷书,一翻,竟然是一本犯禁的谶纬书,便赶快把它烧了。过了几天,衙门里的人突然闯进崔家,说是要搜查图谶,结果一无所获,崔玄晖这才洗刷了罪名。原来那本谶纬书就是酷吏派人悄悄放上屋的,等过一段时间,再安排人告密。如果没有万回,崔家就要灭族了。)

  这当然是一个虚构得很有趣的神话故事,但所反映的历史却不假。武则天的爪牙们用以栽赃嫁祸的那些“谶纬书”,可能就包括“女主昌”之类的预言,更可能包括“女主不昌”的预言。如果李淳风和袁天纲真的造了《推背图》,他和他的家族早就鸡犬无遗了。

  既然《推背图》不是李淳风和袁天纲造的,那又是什么时候由谁造出来的呢?这是一个无解或有无数解的谜。因为我们现在所见到的形形色色的《推背图》,大都是由不同时期的无数作者“集体创作”的。

  据现有的材料推测,《推背图》产生的最早时间大约在五代时期,而下限就很难说了,因为现在还有人通过“解释”继续进行创造。至于作者的身份和动机,自然各不相同,有铤而走险的造反者,也有觊觎神器的野心家,还有一些无事生非的人。由这些人替李淳风“预测”已经发生过的事,那结果当然神乎其神了。于是元末红巾军的谋士可以“预言”“鼎沸中原木木来”,以证明韩林儿的合乎天命;清末的“拳匪”也能用“双拳旋转乾坤”预言满人的末运。

  但总的看来,可信为不是二十世纪所造的几种《推背图》对元代以前的事特别是五代时期“预言”较详,而对明、清较略,另外就是在三十象以前各本出入较小,而此后诸象,各本的差异就较大了。而前三十象的内容主要就是五代。我们以一种较接近原貌的《推背图》为例,全书共六十七象,其中预言“应验”的仅不足四十象,就是在这三十馀象中,只五代就占了十三象,其中后梁一象,存在十九年的后唐有四象,存在十年的后晋有三象,存在四年的后汉有三象,存在九年的后周有三象。而奇怪的是,李淳风最应该关心的唐代,存在近三百年,却仅有七象而已!由此可以猜测,五代可能是《推背图》的重要形成期,而这时期所造的谶基本上被保存下来了。为什么会被保存,因为它们“预测”对了,也就是说,这些谶是在发生了那些事以后造出来的。此其一。

  其二:推背图的最早见于著录,不是《唐书·艺文志》,而是《宋史·艺文志》的“五行类”。《宋史·艺文志》中还著录有《预知歌》三卷,在“兵书类”,不知与《推背图》关系如何。但在宋时除《推背图》之外还有一种《甲子歌》,极可能与《推背图》为同一类货色。这《甲子歌》见于宋人秦再思的《洛中记异录》,并未透露详细内容。需要说明的是,《宋史·艺文志》中的《推背图》并没有注明撰者,同书中著录的李淳风著作不少,有《诸家秘要》三卷,《行军明时秘诀》一卷,《乙巳占》十卷,《五行元统》一卷,《立观经》一卷,《乾坤秘奥》七卷等等,虽然这些书中也有伪托者,但就是没有《推背图》。

  其三:出现“推背图”一词的最早文献是北宋人庄季裕的《鸡肋编》,然后是南宋人岳珂的《桯史》。《鸡肋编》有云:

  范忠宣公自随守责永州安置诰词,有“谤诬先烈”之语,公读之泣下,曰:“神考于某有保全家族之大恩,恨无以报,何敢更加诬诋?”盖李逢乃公外弟,尝假贷不满,憾公。后逢与宗室世居狂谋,事露系狱,吏问其发意之端,乃云于公家见《推背图》,故有谋。时王介甫方怒公排议新法,遽请追逮。神考不许,曰:“此书人皆有之,不足坐也。”全族之恩,乃谓此耳。(大意:范仲淹的儿子范纯仁从随州太守贬斥为永安军节度副使,安置在永州,降罪的诰词中有一句罪名是“诬谤先帝神宗”。纯仁读者到这一句,眼泪不禁流下,说:“神宗皇帝对我有保全家族的大恩,我只恨无以报答大德,哪里敢更加诬谤呢?”事情是这样的:李逢是范纯仁的表弟,曾找纯仁借钱,纯仁未能满足他。他便怀恨在心了。后来李逢与宗室赵世居阴谋造反,事情败露而被捕。官府拷问他造反的缘由,李逢说;他曾在范纯仁家见过《推背图》,由此才萌生了反意。当时王安石正恼恨范纯仁反对新法,就请示神宗追捕纯仁。神宗不批准,说:“这书很多人都有,不足以问罪。”范纯仁说的“保全家族之恩”,就指的是这件事。)转自:推背图研究 8630 https://www.tuibeitu.net/

  笔者孤陋,尚未在比北宋更早的文献中发现“推背图”一词。所以在没有发现新的材料之前,如果确定它的基本形成期是在五代末年,当不会有很大的出入。据岳珂《桯史》“艺祖禁谶书”条:

  唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有幸心,故其学益炽,“开口张弓”之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著明。艺祖即位,始诏禁谶书,其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言犯者至众,不可胜诛。上曰:“不必多禁,正当混之耳。”乃命取旧本,自已验之外,皆紊其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知其孰讹,间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。(大意:唐人李淳风作了《推背图》。到了五代乱世,王侯崛起,人人都有侥幸之心,所人谣谶之学更加兴盛起来,当时有一个谶说“有一真人在冀州,开口张弓左右边,子子孙孙万万年。”“开口张弓”是“弘”字,结果吴越王钱鏐就给自己的儿子们起名,都带个“弘”字,却不知那是宋太祖的父亲赵弘殷受命的预兆。到了太祖即位,才开始降诏禁止谶书。可是这《推背图》已流传了数百年,民间收藏甚多,无法彻底查禁,有关衙门很为此事头疼。有一天宰相赵普把开封一地的案子上奏,说:“犯此罪的人太多,简直不可胜诛。”太祖说:“不必多加禁止,只要把它搅混就行了。”便命人取来最早的本子,除了已经应验的以外,其它的都把次序打乱,这样泡制了一百本,让它们与现存者并行。于是传播开去,见到的人弄不清孰先孰后,间或流传下来的那些本子,人们发现不再应验,也就不再保存了。)

  岳珂是岳飞的孙子,但无论在学问见识上还是立官人品上,都愧对乃祖。他记录的这个故事究竟有多少真实性,现在已难于判断。但从此我们可以知道,在北宋初年,《推背图》在民间是相当流行,而且是很让宋太祖恼火的。这一点还有别的证明。北宋人写的《圣朝名画评》中说了这么一件事:五代时的大画家赵元长在蜀氏的后蜀任职,后蜀被宋灭了以后,后蜀群臣和蜀主孟昶一起被送到了京城汴梁。宋太祖把这些亡国从臣传到殿前发落,凡是学天文之类的一律砍头。赵元长不是学天文的,但也在该死之列,因为他在太史衙门里供职画画儿。也是元长情急胆大,急忙大叫:我在那里画的是天象图,我是不懂符谶之学的!就这一句话,大度的太祖皇帝便留了他一条命。太祖皇帝为什么要斩画师呢,就是因为当时的符谶中有了“插图本”。太祖皇帝一看这是在太史衙门里作画的,是不是就想到他可能是《推背图》之类的作者呢?不管怎样,这位大度的开国君主对造《推背图》的人是毫不容情的。而岳珂的故事也透露了一个重要的信息,即一直到南宋时代,当时岳珂所见的《推背图》中,关于五代之后的预言全是落空的,“不复验”的。而我们现在见到的《推背图》中,关于宋朝的预言却都“应验”得天衣无缝,这说明什么?说明现在我们所见的《推背图》中关于宋以后的预言起码是岳珂以后才有的,即南宋以后的人伪造的。于是我们可以推论:五代时的《推背图》的作者们,除了准确而有条不紊地编了已经发生过的预言故事之外,还要装模作样地造一些扑朔迷离“谶语”以预言可能发生或希望发生的事。这些“谶语”如果未能“应验”,那就为后代的预言家留下了麻烦,他们只好在有机会的时候进行修正,一面补上新的已验的“预言”,一面再造些等待应验的“预言”,照例给后人留下新的麻烦。

  五代乱世,一面是群雄争起,一面是民心思安,正是《推背图》之类预言滋生的土壤。所以我们完全可以假设,五代是《推背图》最初产生的时代。此后第二次对《推背图》进行再创作的时代是什么时候呢?按照常理,极可能是元代末年,现存《推背图》开篇第一图的“日月并行”,指的就是“小明王”的“明”。到了清朝入主中国,《推背图》可能又进行了第三次加工。我们现在见到的比较可靠的《推背图》大致就是这个时代的“定本”。但后来,也就是在二十世纪初,又出现了一种(说是一种,但后来又繁殖成多种版本)新编的《推背图》,那就暂时不在讨论之列了。

  转自:http://www.mitbbs.com/article/AHU/1525105_3.html  原作者不详

千年前的《推背图》预言8年抗战与灭日!

      国内读者对十六世纪法国预言家诺查丹马斯的《大预言》恐怕已经很熟悉了,但对中国唐朝的预言集《推背图》大概知道的并不多。
     
      《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合著,采用诗、画结合的方式,对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测,在中国民间被称为“国运图“。该书共由六十象组成,每象由一首诗和一幅画组成,除第一、第六十象为开篇及结论外,其余五十八象均按时间顺序依次预测,其诗、画所表现的内容均十分隐晦,大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来,历朝历代政府均视之为“妖言惑众“而加以禁止,但将该书所测内容和中国历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照,可发现其预测的成功率为百分之一百!
     
      本人自九十年代初从香港得此书后,一直潜心研究,发现在全部五十八象中,其中有两象提及到中国与日本的关系,现将该内容及本人的拙解披露如下,供大家参考。由于受表示方式的限制,象中的图画采用文字来说明。
      转自:推背图研究 2791 https://www.tuibeitu.net/
      《推背图》第三十九象:
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      鸟无足,山有月,
      旭初升,人都哭。
      十二月中气不和,南山有雀北山罗,
      一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。
      图画:一只鸟站在一座山上,太阳正在从山上升起。
      解释:该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 “鸟无足,山有月“为一字谜,将“鸟“中的一横去掉,将“山“加进去,就成为一个“岛“字。“旭初升,人都哭“中的“旭“即为太阳,用来表示日本,意思为太阳从岛上升起的时候,人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜,和 文字中的意思一样,即一个“岛字“及太阳从岛上升起。
     
      用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见,如在预言明末李自成起义的一象中,该图画为一堵墙,墙上开一门,一匹马站在门内,暗示“闯“字。“十二月中气不和“,“七.七卢沟桥事变“发生在1937年农历六月,“十二月中“正好为六月,意思为该月“气不和“。“ 南山有雀北山罗“可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过“,一九四五年为鸡年,该年日本投降,完全吻合“大海沉沉日已过“。
     
      《推背图》第四十五象:
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      有客西来,至东而止,
      木火金水,洗此大耻。 转自:推背图研究 1977 https://www.tuibeitu.net/
      炎运宏开世界同,金乌阴匿白洋中,
      从今不敢称雄长,兵气全销运已终。
      图画:两个中国武士手持长矛,腾空而起,刺向太阳。
      解释:该象所预言之事尚未发生。“有客西来“中的西即表示西方,在第三十五象中预言八国联军进攻北京中,曾有:“西方有人,足踏神京,帝出不还…..“的描述。“客“并不是表示客人,而是侵略者!“至东而止“,中国大陆的东面即台湾(或钓鱼岛)。“木火金水“,中国阴阳五行关系中,金克木,水克火,该句可能反映正义和邪恶较量的情形。“洗此大耻“意思为正义一方最终战胜邪恶,洗清了耻辱。
     
      “炎运宏开世界同“表示世界不再是单极世界,由某些大国主宰世界的情况已不再存在。“金乌阴匿白洋中“,中国古代称太阳为金乌,太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思,白洋应为太平洋。“从今不敢称雄长,兵气全销运已终“,意思比较明确,即“金乌“再不敢炫耀武力,而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了,即中国的武士在向“太阳“开战。
     
      第四十五象没有反映出该事件发生的时间,我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间。
     
      第四十四象:
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      日月丽天,群阴慑服,
      百灵来朝,双羽四足。
      中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,
      四夷重译称天子,否极泰来九国春。 转自:推背图研究 2618 https://www.tuibeitu.net/
      该象的前一象是预测邓小平的大起大落,本象预测粉碎四人帮后改革开放的大好形势。
     
      《推背图》在预测中国近代发生的大事件中用了多象,依次包括:太平天国、八国联军进攻北京、慈祗太后统治、中华民国成立、第一次世界大战对中国的影响、日本侵华、国共内战、文革、江青乱世、邓小平的艰辛历程、改革开放(第四十四象)。平均时间间隔在二、三十年左右。由于第四十五象所发生的事件在改革开放以后,而改革开放(否极泰来的形势)至今已有二十多年了,因此,可以说,第四十五象离我们已经很近了。
     
      结合当前中国所处的国际环境,我们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设:某年,中国因台湾问题或钓鱼岛问题和美日联军在海上交战(图画中的武士拿武器腾空而起,即暗示战争是在空中和海上),中国联合世界上的一方(如俄罗斯、朝鲜),经过激烈的战斗,打跑了美国(或美国自动中途退出),在日本成功登陆,杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量。
     
      本人对该象中的图画唯一困惑的地方是:为什么一定要画两个中国武士,而不是一个。因为在前面的有关中国古代战争的象中(如宋朝和辽国的战争),图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作?大陆和台湾的军事力量共同对付日本?只能到时候再看了。在《推背图》第四十五象以后的预测中,有关日本的提示再也没有出现过,说明经过此次战争后,日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

本文转自:陨石站,http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=8f87d44bcb1bb120 ,原作者不详.

从中国古代预言看收复台湾和消灭日本的历史必然性

      一、《推背图》
      《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。
     
      《推背图》因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)
      該《推背圖》發生的年代,最起碼發生在公元一九三三年以前,亦即在第二次世界大戰爆發之前,老早就存在了,而且根據推背圖的三十九象所記載的預言,卻應驗在公元一九四五年日本投降這件大事上,證明《推背圖》彌足珍貴。
      转自:推背图研究 1946 https://www.tuibeitu.net/
      下面从《推背圖》39象(二战日本侵华)的预言说起:
      「鳥無足。山有月」是在暗示侵略中國的國家是個「島」國。「鳥」除去四點的腳,再放進「山」字,就是個「島」字。山有月是个崩字,暗示日本毕败。
      「旭初升」是暗示日本恰似旭日初升正發揮其國威的時候。
      「人都哭」暗示日本大舉進犯中國大陸,四萬萬同胞遭受殘害,苦不堪言之狀。南京三十萬人大屠殺是日本殘害中國人,人數最龐大的一次慘案。
     
      頌曰第一句「十二月中氣不和.南山有雀北山羅.」是暗示偷襲珍珠港的十二月八日。「氣不和」一則指日本與美國談和而卻猛幹其後背的行為。一則暗示日本自從一九四一年的十二月後,惱怒了美國,戰事開始走下坡。
      頌曰第三、四句「一朝聽得金雞叫。大海沉沉日已過。」是在暗示西元一九四五年的日本投降。
     
      一九四五年是乙酉年。「酉」五行屬金,生肖屬雞。在這次戰事當中,只有四五年是雞年,所以「一朝聽得金雞叫」意義明確,即一旦到了雞年的四五年日本就完了之意。「大海沉沉日已過」意思更加明顯,意指:太平洋的海浪已然沉靜下來,日本的威勢就宛如日落西山一般已經成為歷史故事。
     
      特别要说明的是第39象配的是《易经》64卦的颐卦,颐卦的主题是讲颐养和种植。它的第一个爻辞说:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”意思是讲:你放着大量的财宝不用,却来窥伺我的衣食,那是不会有好结果的。这里用颐卦预示日本侵略中国掠夺中国的财富,但最终没有好下场。由此可见《推背图》预言的准确性。
     
      上边的是已经预言过的,下面来两个还未发生的预言:
     
      二、《推背图》第四十三象:统一台湾
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      此象的圖畫中,分別有兩個人以相同的姿態相對同行,一個年紀大的,一個年紀小的。转自:推背图研究 2933 https://www.tuibeitu.net/
      兩者相比,除了年紀外,還有兩者的衣飾,從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置,恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之,可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。年纪大的正举手要打年纪小的,年纪小的正举手抵抗,多么形象的预言!讖文說「君非君,臣非臣」,说明现在大陆和台湾之间的关系:大陆说君非君,台湾说臣非臣。過程則是「初艱危,終克定」。不论戰爭多么残酷,最终会实现祖国的统一。頌文裡四句中「欲盡不盡不可說」指现在台独份子即想搞分裂活动但又没有胆量。[惟有外邊根樹上],「惟」的右半部,加「边」的的左半部,合起来就是什麽字?进也!亡台湾者正是民进党!「黑兔走入青龍穴」是指由陈水扁(属兔)2000年获得政权。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。更绝的请看第43象所配的鼎卦。鼎卦讲的主题是饮食,它的第四个爻辞说:“鼎折足,覆公诉,其形渥,凶”。意思是:盛饭的鼎的折断了一角,把大人鼎里的粥饭给弄翻了,结果粥就象下雨一样倾倒出来了,预示将发生危急。鼎折一角不就是所谓台湾独立,脱离祖国吗?粥象下雨一样倾泻不就是解放军百万雄师收复台湾的生动写照吗?多么恰当的比喻!
     
      三、《推背图》第四十五象:消灭日本!
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      世界大戰聯軍攻日本
      這也是近未來的象,今次圖中有人舉著槍就知道是和戰爭有關了。圖中有兩個人和一個太陽,兩個舉槍的人胸口都有一個「心」字,意味二人同心,是盟軍了。目前只是不知中國會和誰同盟罷了。讖文說「有客西來,至東而止,木火金水,洗此大恥」客在推背圖中,自八國聯軍那一象以後,一般用來代表西方人,今次有客西來,可說是又有西方人來到東方,但到了東方以後就停止了。沒有說出原因,但第三句「木火金水」是五行的元素,心水清的朋友會發現它欠缺了「土」,是不是說西方有人喪失了「國土」,而來到東方與我們同盟去「報仇雪恨」?而惹起這個仇的就是東極的「太陽島國」─日本?
     
      頌文說「炎吆觊_世界同,金烏隱匿白洋中,從今不敢稱雄長,兵氣全銷呒航K」,炎呔褪菓馉庍L期,現在全世界都進入炎吡耍?不是世界大戰?那麼這場仗誰勝誰負?第二句中的金烏是太陽的古稱,試想像日本國旗,當中的太陽消失了,是不是變了一支白旗?說明戰敗投降,除了不復爭雄的能力和雄心,「兵氣全銷呒航K」,恐怕戰後日本不得擁有軍隊武器,1%的軍事預算都要變成0%,經濟發展也會受限而不復當年勇了。
     
      再看它所配的蒙卦,主题是讲“蒙蔽,蒙昧”。它的第三个爻辞是:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。意思是:不要用抢夺的方式成婚,如果遇到武力抵抗,便会有丧失性命的危险。从长远看,是不利的。可见日本以领土为借口挑起的“第三次世界大战”,还会以失败告终!
     
      中国其它预言里关于收复台湾和消灭日本的描述
      一、武侯百年乩1933(讲1933年-2033年共100年的预言)
      石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩,那是1933年玄圓學院開幕,於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團,本文作者私自替其命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣,並且對其出處尤感興趣,故特將本預言之來歷茲錄於下。
     
      节选其第二段供大家分析,第二段主要讲1949年建国到收复台湾和消灭日本。
      其二
      紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
      兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
      強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。转自:推背图研究 3228 https://www.tuibeitu.net/
      氣吣戏匠龊纻堋?硕ㄖ性統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
      狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
      治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
      西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
      水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
      稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。
      (读者自己领会,不解释了。其实也很好懂)
     
      二、刘伯温《烧饼歌》
      相传明太祖朱元璋一日身居内殿,正在吃烧饼,刚咬了一口,太监忽报国师刘基进见,朱元璋心血來潮,用碗把剛咬了一口的燒餅蓋上,才傳劉伯溫進來。礼毕,朱元璋问曰:「先生深明数理,可知碗中是何物件?」
      刘伯温捏指轮算,对曰:「半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此烧饼也。开视果然。朱元璋佩服的五体投地,請他推算未來國祚如何,方才放歸。此书故约《烧饼歌》。
     
      节选其中关于*收复台湾*的一段:
      火風鼎,兩火初興定太平。火山旅,銀河織女讓牛星。火德星君來下界。金殿樓台盡丙丁。一個鬍子大將軍。按劍馳馬察情形。除暴去患人多愛。永享九州金滿贏。转自:推背图研究 4469 https://www.tuibeitu.net/
     
      三、《黃蘗禪師詩》
      此诗是当年郑成功的后代为了预测台湾岛今后的命运而请高憎所作。
      日月落時江海閉。青猿相遇判興亡。八牛呦虻崆M。二九丹成金谷藏。(明亡)
      黑虎當頭唠H康。四方戡定靜乘裳。唐虞以後無斯盛。五五還兼六六長。(康熙)
      有一真人出雍州。鶺鴿原上使人愁。須知深刻非常法。白虎嗟逢歲一週。(雍正)
      乾卦占來景呗R话懔鬃鎸O同。外攘初度籌邊策。內禪無慚太古風。(乾隆)
      赤龍受慶事堪嘉。那怕蓮池聞白花。二十五絃彈易盡。龍來龍去不逢蛇。(嘉慶)
      白蛇當道漫騰光。宵旰勤勞一世忙。不幸英雄來海上。望洋從此歎洋洋。(道光)
      亥豕無訛二卦開。三三兩兩總堪哀。東南萬里紅巾擾。西北千群白帽來。(咸豐)
      同心佐治咧信d。南北烽煙一掃平。一紀剛周陽一復。寒冰空自惕兢兢。(同治)
      光芒閃閃見災星。統緒旁延信有憑。秦晉一家仍鼎足。黃猿哓A﹄y勝。(光緒宣統)转自:推背图研究 7673 https://www.tuibeitu.net/
      用武時當白虎年。四方各自起烽煙。九州又見三分定。七載仍留一線延。(八年抗戰)
      紅雞啼後鬼生愁。寶位紛爭半壁休。幸有金鰲能戴主。旗分八面下秦州。(國共內戰)
      中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。繼統偏安三十六。坐看境外血如糜。(退守台灣)
      赤鼠時同卟煌V性镁安粸楣ΑN鞣皆僖娔宪娭痢偟浇鹕哌已終。
      日月推遷似轉輪。嗟予出世本無因。老僧從此伏饒舌。後事還須問後人。
      [中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。]指的是1972年(鼠年),正好是“豕後牛前”,蒋介石传位蒋经国,其它的句子含义自己领会。
     
      四、邵康节的《梅花诗》*******注意第九首讲收复台湾
      邵雍字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗大中祥符4年,死于神宗熙宁10年(1011—1077)。邵雍精于易术玄学,《梅花易数》的作者。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云“其学本方外,精于数理,于事物之成败始终,人之祸福修短,每多臆测。”“种种前识,殆人类所难能”。梅花诗十首,刊《邵子全书》。诗以象征性隐语设喻,盖略言其身后1077—1977年约900年间中国世事,若合符契,皆有暗合,殊可玩味。
     
      一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年(公元1126):
     
      荡荡天门万古开,几人归去几人来。转自:推背图研究 9168 https://www.tuibeitu.net/
      山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
     
      1.天门荡开,指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门,即北宋国都城开封,《楚辞天问》:“天门开阖”,开阖即开封之意义,隐喻于天门也。
      [按开封,五代梁开平元年(907)置开封府。取开拓封域为义也(《名胜志》)。开封又名汴梁,宋代称东京。又称天京,神京,帝京。]
      2.人去人来,指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏,金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江(几人归去)。金人十万铁骑南下(几人来)。北宋由此灭亡。
      3.山河非完璧,指南宋与金国划江淮而治,神州山河从此破碎。
      4.黄金祸胎,指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者,因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比,但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为“经济实力”竞争,殊不知“小国可以打败大国,弱国可以战胜强国”(毛泽东)之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。而邵雍亦言“不信”,即令人难以置信也!金国始建国于北宋政和3年(1113),即邵雍死后36年。当邵雍在世时,宋之北方大敌乃辽国,宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统
      帅下,由小而大,由弱而强。先灭辽,后竟亡宋。
     
      二、第二首诗预言南宋兴废事:
     
      湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
      叁百年来终一日,长天碧水叹弥弥。
     
      1.湖山一梦,湖即西湖,山即孤山。南宋人诗:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州”。所谓风景不殊,而世情全非也。
      2.云龙北飞,云龙指龙气即王气也。南宋软弱,累世称臣纳贡于金朝,故云王气(云龙)北飞。转自:推背图研究 5283 https://www.tuibeitu.net/
      3.三百年一日,两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国,历国计319年。约数300。终者,终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。
      4.长天碧水,指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵丙于南海伶仃洋沉水死难,南宋亡国。所谓“叹弥弥”者,邵雍乃宋人,故言本朝事特具感慨。
      三、第三首预言元朝史事。
     
      天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
      年华二八乾坤改,看尽残花总不言。
     
      1.天地相乘,天数五、地数六则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆,即圆合也。
      2.甲子兴元,1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年(至元元年)定都燕京,国号大元。至1324(甲子)年60年间元帝国达到全盛。正为一个甲子。此时之中国本土疆域,南跨粤海,西统新疆、西藏、云南、北括西伯利亚,东北到鄂霍次克海,乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所见之强盛世界帝国,即在此期间(约当1275—1296年)。近人忘祖,多不知大元帝国之强盛伟大,盖以其为少数族统治之王朝也,而羞言之。仍乃大汉族主义居正统之偏见也。
      元帝国(蒙古)是中国历史上一个被忽视了的伟大帝国时代。蒙古征服世界,使用的是骑兵以及公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术。正是汉文化与强悍的草原武力通过成吉思汗和忽必烈这两位伟大政治家给予的巧妙组织和整合,造就了人类历史上前所未有的伟大帝国。宋的失败,是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军组织即政治的失败。这种制度,终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才,伟大的经济实力(每年以极其巨额的贡奉献于异族王朝)、技术实力(三大发明都产生于宋代)和强大的军事实力,宋却屡战屡败于落后的少数族小边国——西夏、北辽、女真(金)和蒙古,直到亡国。
      3.“年华二八”,指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年,亦略应于“二八”(16)之数。1351年黄河崩决,红巾白莲教起义反元。元至正28(1368)年亡国,朱元璋立新朝大明。故云“乾坤改”。
      4.看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外,死于内臣扑不花之暗害“不言者”,死而无言也。
      转自:推背图研究 7032 https://www.tuibeitu.net/
      四、第四首预言明朝史事。
     
      毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
      飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
     
      1.英雄起布衣,指朱元璋本为乞丐出身。
      2.朱门黄几,朱门指朱姓。黄几谐音皇基。朱元璋定都于南京,但皇基尚未稳固,故云“朱门不是旧皇基(畿)”。
      3.飞来燕子,燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。飞来飞去寻常事也。
      4.李花,指李自成。李自成曾为流民,后为“流寇”。故称“李花子”。1644年春,李自成攻入北京,崇祯帝缢死景山,明朝亡,故言“春已非”。李闯改朝换代国号称“大顺”。
     
      五、第五首预言清朝事。
     
      胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
      洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。
      转自:推背图研究 3401 https://www.tuibeitu.net/
      1.胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都,此谓北京。胡儿又指多尔衮,乃努尔哈赤第14幼子。1644年(顺治元年)率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰“骑马走长安”。
      2.海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵,大破李闯军于山海关前一片石战场,清人从此而入主中原。
      3.两言洪水,第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪(中华民国首任军政大都督)。清朝败亡于二洪。
      4.汉中指汉阳,即武昌(今称武汉)。1910年武昌首义,成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光,指清军。宜者,移也。武昌起义后,清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。“看”者,观望对峙也。
     
      六、第六首预言中华民国前期史事。
     
      汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
      吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。
     
      1.汉天一白指汉人光复。汉江,江汉也。武昌首义于十月十日(秋)发动。武汉三镇地在江汉。
      2.憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败(1911年4月27日),七十二烈士牺牲。总,永也。总带愁,即永远怀着哀愁。
      3.吉曜喻指青天白日旗。箕斗,即北斗,喻北洋军,其首领(箕斗)乃袁世凯也。箕、凯(古读岂)古音相通。斗有魁酋首领之义。
      4.金乌起灭指日本侵华(太阳古称金乌,金乌栖于扶桑,扶桑即日本)。“海山”,指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队,又攻克旅顺口炮台(山)。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之“21条”秘约。
     
      七、第七首转自:推背图研究 8060 https://www.tuibeitu.net/
     
      云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
      东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。
     
      八、第八首
     
      如棋世事局初残,共济和衷却大难。
      豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。
     
      九、第九首预言解放台湾。
     
      火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。
      一院梨花春有主,连宵风雨不须愁。
     
      1.火龙即指战争。燕门指北京。秋指时间,转自:推背图研究 4682 https://www.tuibeitu.net/
      2.[原璧应难赵氏收]。是用的反语,详见完壁归赵的故事。应难赵氏收那就是由秦来收了,在中国古代预言里秦指共产党。
      3.梨花即(离)花,指台湾。春有主指战争由秋天一直僵持到春天。
      4.连宵风雨不须愁。指战争虽然艰苦,但最后还是正义的一方获胜,我们成功收复台湾。
     
      十、第十首预言
     
      数点梅花天地春,欲将剥复问前因。
      寰中自有承平日,四海为家孰主宾。
     
      总之,通过解析中国古代预言,我们得出一条结论,收复台湾,祖国统一是历史发展的必然,如果那些台独份子胆敢逆历史潮流,螳臂当车,必然要玩火自焚,成为历史罪人。
      而且,也警告日本当局,如果还不从二战中接受教训,警惕右翼势力得危害,彻底消除侵略别国领土的野心,必然要再一次遭受到毁灭性的打击。

转自:陨石站 http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=427bc1ba5d5ef2f4 ,原作者不详转自:推背图研究 9595 https://www.tuibeitu.net/

探究禁书“推背图”是如何准确的从大唐预言到今天

  推背图相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

  推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)

  与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。(看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。)

  我觉得,我们应该像对待红楼梦一样,严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产,而且,还具有一定现实意义,绝对值得像红学一样,列为一门学问–推背学,好好加以研究,这才是符合科学的态度。转自:推背图研究 8409 https://www.tuibeitu.net/

  下面我就把我研究的一些成果与大家分享,希望能抛砖引玉,共同探讨。

  推背图共60像,除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。

  由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。

  第三四象丁酉 巽下巽上 巽 (太平天国的预言)
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图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅

谶曰:
头有发 衣怕白
太平时 王杀王

颂曰:
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非

  金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」转自:推背图研究 3669 https://www.tuibeitu.net/

  解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 “头有发,衣怕白”形容的是太平军的服饰,”太平时,王杀王”直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。”太平又见血花飞”,太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,”五色章成里外衣”形容太平军的服饰。”洪水滔天苗不秀” 暗示了洪秀全的名字,”中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。

  第三五象戊戍 震下兑上随 (火烧圆明园的预言)
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图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。

谶曰:
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾

颂曰:
黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

  金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」转自:推背图研究 7728 https://www.tuibeitu.net/

  解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人,足踏神京”很好理解,指的是英法联军进北京。”帝出不还”皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)”三台扶倾”,三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。“黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。

  第三六象己亥 乾下巽上 小畜 (慈喜逃到西安的预言)
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图:一装束高贵女子骑于马上,前有宫女执灯,侧有小官跪拜

谶曰:
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日

颂曰:
双拳旋转乾坤 海内无端不靖转自:推背图研究 6914 https://www.tuibeitu.net/
母子不分先后 西望长安入觐

  金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」

  解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子——-慈禧。 “纤纤女子,赤手御敌”,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。”不分祸福,灯光蔽日”,整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?”双拳旋转乾坤”,垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。”海内无端不靖”,天下的百姓能服么?”母子不分先后”,她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。”西望长安入觐”,在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。

  第三七象庚子 震下巽上 益 (建立中华民国的预言)
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图:一鬼在水中,托起一只人头

谶曰:
汉水茫茫 不统继统转自:推背图研究 7555 https://www.tuibeitu.net/
南北不分 和衷与共

颂曰:
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉

  金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」

  解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。 “汉水茫茫”,武昌起义打响了革命的第一枪。”不统继统”,革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。”南北不分”,革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。”和衷与共”,成立了共和体制的国家。”水清终有竭”,清朝的气数已尽,”倒戈逢八月”,10月10日正是农历8月。”海内竟无王”,封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,”半凶还半吉”,可是国家并不富强,内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。 另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军(鬼)终结,(溥仪)头露于水面半死不活。

  第三八象辛丑震下离上 噬嗑 (第一次世界大战的预言)转自:推背图研究 3323 https://www.tuibeitu.net/
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图:门外,很多平民死亡

谶曰:
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热

颂曰:
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前转自:推背图研究 546 https://www.tuibeitu.net/

  金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

  解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。 “门外一鹿,群雄争逐”,这鹿不是指中原,而是指欧洲。”劫及鸢鱼,水深火热”,一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。”火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾,”万人后死万人生”,上万人死上万人死里逃生,”海波能使江河浊”,战争不只是在江河上,更是在海上。”境外何殊在目前”,境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。

  第三九象壬寅巽下兑上 颐 (日本侵华的预言)
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图:山上有一鸟,旭日正东升

谶曰:
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭

颂曰:
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

  金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」

  解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。 “鸟无足,山有月”是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是“岛”字),岛国作乱也。”旭初升,人都哭”,日本开始强大,人人都在哭泣。”十二月中气不和”,十二月中为农历六月,即公历7月7日(卢沟桥事变),”南山有雀北山罗”,雀,精卫鸟也–汪精卫。罗,爱新觉罗–伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权。”一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了。转自:推背图研究 2896 https://www.tuibeitu.net/

  第四十象 癸卯 (中华民国在台湾的命运,国家分裂为两岸三地的预言)
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图:三个小孩玩飞盘

谶曰:
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治

颂曰:
一口东来气太骄
脚下无履首无毛转自:推背图研究 6700 https://www.tuibeitu.net/
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕

  金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」

  解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港,他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。一说,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释,如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改,没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡,垂拱而治”,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛。另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”,木子,李也–李登辉,冰霜涣,水变–水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,狲也–孙中山,雕–美国国鸟也。明白了吧,是姓孙的人建立的民国,让国鸟为雕的(另解,名字与雕字有关的人,有人提出是马英九,雕者,鹰鹫也,即英九)灭亡了。推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号,就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。

  第四十一象 甲辰 (文革的预言)
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图:一小伺单脚踩球

谶曰:
天地晦盲 草木蕃殖转自:推背图研究 5632 https://www.tuibeitu.net/
阴阳反背 上土下日

颂曰:
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

  金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」

  解:此像最难解,不过从字里行间,我们却能体会出,此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因,因为从第40像开始说到人民共和国,紧接着的都是凶像。不过,事实是事实,功过自在人心。人民共和国是不是风调雨顺走到今天的,大家都知道。我们还是来解读吧。“天地晦盲”,运动搞的是天翻地覆,“草木蕃殖”,有个姓林的人(林彪)很得势。“阴阳反背”,没有真理,只有教条,好事说成坏事,坏事说成好事,妇女地位大解放,特别是中央领导的某些夫人。“上土下日”,不太理解,象是说,上山下乡,向农民大哥学习。“帽儿须戴血无头”,无端的给人扣帽子,冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”,毛主席的话就是最高指示。“九十九年成大错”,49年加19,为68年,发动了大跃进和文化大革命,终酿成大错。(另一推测,此句指建党或建国99年时,党犯了一个大错,疑错误指第46象所预言的事情(军人独裁),当在第二次中日战争发生之后),“称王只合在秦州”,只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放,造福人民的,等他真正统治了中国,却给人民造成了灾难,有功有过。 图的含义不太好说,象是指那些造反的小丑,把真理任意践踏。

  第四十二象 乙巳(江青四人帮的预言)
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图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔

谶曰:转自:推背图研究 6019 https://www.tuibeitu.net/
美人自西来
天朝中日渐安
长弓在地
危而不危

颂曰:
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般

  金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」

  解:此像比较好理解,连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年,在民间就曾流行过这样的预言,某一山村的老算命先生根据推背图预测,四人帮的气数长不了,这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图,结果还是很灵验的。我们来分析一下吧。先看图,女的自然是指江青,手里的琵琶指的是王姓的一个人(王洪文),地上的弓指的是张姓的一个人(张春乔),剩下的兔子指的是姚文元(兔子能跳,兔在右,女在左,跳字左侧换成女字,起不是姚)。再来看诗。“美人自西来,天朝中日渐安”,江青是随毛从陕西来北京的,自是西来,至于美不美,老毛心理最清楚。进了北京后,先开始她还是比较安分的。“长弓在地”,弓指军权,她没能握住,(又一解,有个姓张的人辅助她)“危而不危”,几乎危及到了江山社稷,但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”,江青以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”,暗指青字(皎,白也,比白更鲜,青也)。“此时浑迹居朝市”,在政治局瞎搅和,“闹乱君臣百万般”,给毛主席,周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。

  第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言)
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图:衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人转自:推背图研究 1533 https://www.tuibeitu.net/

谶曰:
君非君 臣非臣
始艰危 终克定

颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结

  金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」转自:推背图研究 5846 https://www.tuibeitu.net/

  解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。

  先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系,互不隶属。“始艰危终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终可以克服安定下来(又一解,“克”字当攻克讲,“定”当平定讲,即武统)。“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指陈水扁在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用四不一没有来敷衍。“惟有外边根树上”,指的是台湾外面台商的根大陆,“叁十年中子孙结”,可能是指台商到大陆投资三十年中,台商的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。由于30年中,暗示很可能不超过30年,2008看来最有可能(难道我们的领导真要被扁的台独时间表迁着鼻子走,非要把奥运给搅了)。不过2009,2015(从2000年台湾变天起算,30年的中点15年),2030(2000+30),以及2030以前的任何时间都有可能。

  第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖)
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图:一带弓男子跪拜一圣人

谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足

颂曰:
中国而今有圣人转自:推背图研究 7941 https://www.tuibeitu.net/
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

  金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」

  解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。

  “日月丽天群阴慑服”,我们是世界人民正义的明灯,那些帝国主义(美国)的走狗都害怕我们。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,象是暗示的什么字,不得玄机。(有人说是个“燕”字,难道圣人的名字里有个燕字吗?或另有玄机?)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”,有人说,这圣人指的是邓小平,我们承认他是圣人,但不是这里说的圣人。第一,从时间上说,此像应是在统一之后,第二,邓统治时内外交困,中国连大气多不敢喘,一直是韬光仰讳,那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。(另外,请注意“中国”二字,李淳风在千年前就能预测我们现在的国号,太神了)。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,中国终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。(另一解,四夷,是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国,猜想最有可能得是,蒙古、朝鲜、越南、缅甸)

  第四十五象 戊申 (第二次中日战争)转自:推背图研究 8836 https://www.tuibeitu.net/
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图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

谶曰:
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻

颂曰:
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终

  金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。」转自:推背图研究 7514 https://www.tuibeitu.net/

  解:我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位,心生嫉妒,挑唆日本争夺钓鱼岛,(也有可能是因为台湾问题,也许第43象同第40象一样,时间跨度很长)引发战争,美日同盟两个打我们一个,但我们最终取得胜利,我们取代美国成为日本的宗主国。(想起我们现在提的和平崛起的理论,简直好笑,我们必须做好军事斗争的准备。)

  “有客西来至东而止”,依推背图以前提到的客是指敌人来看,这里的客也是敌人,且是从西往东来。我猜想肯定是美国。我们看图,有两个武士面向西来,(注意是面向西,不是向东)有人说,是中国和某国结盟共同攻击日本,我看未必,没看到这两个人是向西的,一定是美日同盟,指着太阳,是说明他们是为日本而战。这个猜想更为符合实际,因为美日有同盟条约,我们和谁结盟,俄罗斯吗,它会为我们与日美而战,太天真了。所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”,五行缺土,一定是为了领土之争,最可能的是钓鱼岛了。(有人认为,“木火金水”指的是韩国的国旗,我们同韩国结盟打日本,我觉得几乎不可能,别忘了他们都是美国的非北约盟国,美国驻军占领呢,怎敢和我们结盟,分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实发展趋势去研究解读。)“洗此大耻”,联想7勇士日前登岛被捕,真大耻也,别着急,我们早晚要洗的。“炎运宏开世界同”,有可能发展成世界大战,“金乌隐匿白洋中”,金乌,古时对太阳的称呼,如果日本膏药旗,没了太阳,自然成了白旗,说明日本投向了。“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,日本再也不敢有野心了,没了军队(估计连自卫队也没有了),国运从此衰落。(变成中国的附属国?)

  第四六象己酉 坎下巽上 涣 (推翻军人独裁统治)
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图:一骄横的老官

谶曰:
黯黯阴霾杀不用刀
万人不死一人难逃

颂曰:转自:推背图研究 4991 https://www.tuibeitu.net/
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫

  金圣叹:「此象疑君王昏,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」

  解:中日二次战争虽然胜利,但却造成鹰派势力大涨,军人掌权,独裁统治。真是泰极否来,党之大不幸也,中华之大不幸也。“黯黯阴霾杀不用刀”,黑暗的统治(另说,太空争霸战),“万人不死一人难逃”,万人游行,声讨一个人(当权者,即那图中的独裁老者)。“有一军人身带弓只言我是白头翁”,这独裁者手握兵权,是个军人“东边门里伏金剑勇士後门入帝宫”,冲击东华门,最终勇士们从后门进入。有些类似六四的翻版,但绝不是六四,这次是游行者没死,最终成功冲入政府所在地,时间当在中日二次战争之后,估计建党或建国99年的时候。

  第四十七象 庚戌 (中国实现总统直选)
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图:书阁

谶曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君

颂曰:
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到转自:推背图研究 252 https://www.tuibeitu.net/
义言一出见英明

  金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

  解:从图看,中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”,中国第一任民选的总统重文轻武,“匹夫有责一言为君”,通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”,真正的民主政体。“来自田间第一人”,第一位总统,不是姓田,就是农家出身。“好把旧书多读到”,学识渊博,不是博士,就是教授吧,“义言一出见英明”,他的演讲透出他的忠义和英明。

  第47像以后的推背图,目前还没有漏出太多端倪和线索,不好推测,不过还是有几像值得我们特别关注和研究。

  第五十六象 己未 (未来的高科技战争形态)
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图:两个吐火的小人互相喷火

谶曰:
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏

颂曰:
海疆万里尽云烟转自:推背图研究 4310 https://www.tuibeitu.net/
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天

  金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。」

  解:其实,从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟潜者非鱼”,飞机和潜艇呗。

  “战不在兵造化游戏”,非接触战,网络大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟,”在海上的战船转眼间就能行万里,可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”,太空战及地下战。“金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了,比核武还厉害的武器?而图形容的是不是机器人大战?

  第五十九象 壬戌 (推背图最后一个预言:世界大同之像)
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图:一文士一手抱竹签筒,一手拿着竹签伸出转自:推背图研究 3496 https://www.tuibeitu.net/

谶曰:
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化

颂曰:
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

  金圣叹:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」

  解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有政府了,世界不分你我,你中有我,我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,世界总统?“手执签筒拔去竹”,图可能也是描绘的这句话,可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席,可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”,红种人、黄种人、黑种人、白种人,不再分彼此,也可能是混血,使各人种的区别多不明显,“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。转自:推背图研究 4137 https://www.tuibeitu.net/

  本文转自:陨石站,http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=d9b18941d50f049a

原作者于2010-9-30来本站“认领”此文
https://www.tuibeitu.net/archives/600.html

《推背图》目录

“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一,相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

“推背图”传本不一,如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本,有67图像。推背图的起源和变迁,有人认为推背图“未必有真,肯定有假”

本站收录的推背图是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。此推背图全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。

书中“颂曰”诗句多模棱两可,若明若暗,使唐后众多学者引用和注解。

本站作为国内专业的推背图研究网站,尽可能的收集了各种对推背图的解释和探讨,分别列在每一象的下面供各种同好参研。如果您对各种解释有自己的看法,欢迎您在文章后面发表评论。我们觉得有道理的,将会更新到文章中。

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推背图-金圣叹序
甲子 第一象(开篇论循环) 乙丑 第二象(唐朝国运) 丙寅 第三象(武后称帝)
丁卯 第四象(逼退武皇) 戊辰 第五象(安史之乱) 己巳 第六象(再造唐朝)
庚午 第七象(吐蕃侵掠) 辛未 第八象(藩镇之乱) 壬申 第九象(黄巢起义)
癸酉 第十象(朱温篡唐) 甲戌 第十一象(后唐国运) 乙亥 第十二象(后晋儿皇)
丙子 第十三象(后汉亡,后周立) 丁丑 第十四象(五代运终,北宋立国) 戊寅 第十五象(宋太祖扫荡群雄)
己卯 第十六象(宋太祖初定江山) 庚辰 第十七象(澶渊之盟) 辛巳 第十八象(刘太后主政)
壬午 第十九象(平戎大败) 癸未 第二十象(蔡京乱政) 甲申 第二一象(靖康耻)
乙酉 第二二象(南宋建) 丙戌 第二三象(蒙古崛起) 丁亥 第二四象(南宋亡)
戊子 第二五象(元朝国运) 己丑 第二六象(元朝亡于淫僧) 庚寅 第二七象(明朝立国)
辛卯 第二八象(燕王夺位) 壬辰 第二九象(仁宣之治) 癸巳 第三十象(土木之变)
甲午 第三一象(魏忠贤之乱) 乙未 第三二象(闯王灭明) 丙申 第三三象(清朝立,传十帝)
丁酉 第三四象(太平天国) 戊戌 第三五象(火烧圆明园) 己亥 第三六象(慈喜西逃)
庚子 第三七象(建立中华民国) 辛丑 第三八象(第一次世界大战) 壬寅 第三九象(日本侵华)
癸卯 第四十象(两岸三地) 甲辰 第四一象(文革) 乙巳 第四二象(四人帮)
丙午 第四三象(祖国统一) 丁未 第四四象(中国领袖世界) 戊申 第四五象(第二次中日战争)
己酉 第四六象(推翻军人统治) 庚戌 第四七象(中国总统直选) 辛亥 第四八象(未来)
壬子 第四九象(未来) 癸丑 第五十象(未来) 甲寅 第五一象(未来)
乙卯 第五二象(未来) 丙辰 第五三象(未来) 丁巳 第五四象(未来)
戊午 第五五象(未来) 己未 第五六象(未来高科技战争) 庚申 第五七象(未来)
辛酉 第五八象(未来) 壬戌 第五九象(世界大同) 癸亥 第六十象(终结)

推背图中的历史(目录)

  

  中国古预言史探秘
《中华第一预言书》:推背图详解
又名:推背图中的历史
文:雾满拦江

目录:转自:推背图研究 3858 https://www.tuibeitu.net/
序章:说不清道不明的推背图
第一象:给历史搓搓背
第二象:大唐二十帝的预言
第三象:武则天大周代唐的预言
第四象:张柬之夺回李唐政权的预言
第五象:杨贵妃马嵬之变的预言
第六象:郭子仪重振大唐的预言
第七象:吐番部落入寇中原的预言
第八象:李希烈祸乱大唐的预言
第九象:黄巢起义的预言
第十象:朱温篡唐的预言
第十一象:戏子皇帝后唐庄宗之死
第十二象:儿皇帝石敬塘割幽州的预言
第十三象:后周郭威君临天下的预言
第十四象:五代十国的预言
第十五象:五代割据者们的预言
第十六象:赵匡胤一统天下的预言
第十七象:宋真宗亲征澶渊的预言
第十八象:刘太后狸猫换太子的预言
第十九象:王安石变法及西北丧师的预言转自:推背图研究 9371 https://www.tuibeitu.net/
第二十象:权臣蔡京父子乱政的预言
第二十一象:徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言
第二十二象:秦桧专权与岳飞死难的预言
第二十三象:贾似道误国灭宋的预言
第二十四象:南宋灭亡的预言
第二十五象:元朝开国的预言
第二十六象:元顺帝淫失江山的预言
第二十七象:朱元璋称帝的预言
第二十八象:明成祖朱棣篡位的预言
第二十九象:宣宗三杨中兴的预言
第三十象:土木堡惊变及英宗复辟的预言
第三十一象:魏忠贤乱政祸国的预言
第三十二象:李自成倾覆大明王朝的预言
第三十三象:满清入主中原的预言
第三十四象:太平天国起义的预言
第三十五象:英法联军直逼北京火烧颐和园的预言转自:推背图研究 3685 https://www.tuibeitu.net/
第三十六象:慈禧弄权祸国的预言
第三十七象:三千年帝制被推翻的预言
第三十八象:第一次世界大战爆发的预言
第三十九象:八年抗日及日本投降的预言
第四十六象:野心科学家征服世界失败的预言
第四十七象:人类社会高度文明时代的预言
第四十八象:外太空文明入侵的预言
第四十九象:核子大战后之后文明倒退的预言
第五十象:资源极度匮乏时代战争预言
第五十一象:新女娲时代来临的预言
第五十二象:危机后时代人类升平之治的预言
第五十三象:中华古文明再度掘起于世界东方的预言
第五十四象:中华文化吐故纳新的未来时代预言
第五十五象:新东瀛文化的兴起与衰落的预言
第五十六象:海洋文明及异种人兴起的预言
第五十七象:人类重新控制局面并反省自我过失的预言
第五十八象:新危机时代来临的预言
第五十九象:人类进化到大脑联网时代的预言转自:推背图研究 5780 https://www.tuibeitu.net/
第六十象:终极循环的预言
历史的总结与未来的展望:预言机制的研究与探讨
附:金圣叹点评推背图序
附:明●刘伯温《烧饼歌》
附:唐●李淳风《藏头诗》

推背图第六十象–金圣叹批注

  第六十象 癸亥 坤下兌上 萃
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讖曰:
一陰一陽 無始無終

終者自終 始者自始转自:推背图研究 3827 https://www.tuibeitu.net/

頌曰:
茫茫天數此中求 世道興衰不自由

萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

金聖嘆:「一人在前,一人在後,有往無來,無獨有偶,以此殿圖,其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。」

推背图第五九象–金圣叹批注

  第五九象 壬戍 艮下兌上 咸
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讖曰:
無城無府 無爾無我

天下一家 治臻大化转自:推背图研究 2767 https://www.tuibeitu.net/

頌曰:
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹

紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦

金聖嘆:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」

探究推背图…解释:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有政府了,世界不分你我,你中有我,我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,世界总统?“手执签筒拔去竹”,图可能也是描绘的这句话,可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席,可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”,红种人、黄种人、黑种人、白种人,不再分彼此,也可能是混血,使各人种的区别多不明显,“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。

推背图第五八象–金圣叹批注

  第五八象 辛酉 坎下兌上 困
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讖曰:
大亂平 四夷服

稱兄弟 六七國转自:推背图研究 4583 https://www.tuibeitu.net/

頌曰:
烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和

猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌

金聖嘆:「此象有四夷來王,海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,猶有遺憾,又一治也。」