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印地安人《霍比预言》相关(2)-霍比部落

霍比部落

北美印第安人并不是一个单一的民族,而是由许多不同的部落组成,语言、文化、历史彼此相似而又不尽相同。另外有许多人认为印第安人与亚洲黄种人很有渊源。在印第安人各民族中有许多预言和传说,尤其是霍比(Hopi)部落,被喻为历史的记录者。他们通过口传等方式记录了许多古老的印第安传说,著名的霍比预言就是其中之一。

霍比部落是一个古老的印第安部落。他们的祖先大约在五千到一万年前从墨西哥迁移到亚利桑那州。目前,霍比族主要生活在美国亚利桑那州北部的霍比保留地(Hopi Re-servation)。

「霍比」的原意是「和平的人民」(People of Peace)。他们是一个拥有悠久信仰传统的民族,他们一年四季都会举行不同的宗教圣典。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在五○年代,有人把它第一次用英语公布于世,其中包含很多关于历史的预言,如前两次世界大战都预测得十分准确。

霍比族认为,我们人类已经过了四次不同的文明交替,其有关人类起源的传说,和西方《圣经》中的说法有类似之处。大体讲起来是这样的:世界本来只是无终止的空间,没有头尾,没有时间,没有生命。造物主(Taiowa the Creator)首先造了Sotuknang(一个神,被称为造物主的侄儿),Sotuknang在造物主的指导下,创造了各种固态物质、七个宇宙、水和空气。之后Sotuknang又造了Spider Woman,并用泥土造了四种不同肤色(黄、红、白、黑)的人。Sotuknang给了这四种不同肤色人智慧、再生能力和不同的语言,并让他们去不同的方向迁移和生活。Sotuknang告诉四色人种:「我给你们这一切,就是让你们幸福生活。但有一个要求,你们在任何时候都要尊敬造物主。尊敬造就你们造物主的博爱,只要你们活着,就别忘了这些。」这些人被称为第一批人(The First People),他们所居住的世界被称为第一世界(The First World)。转自:推背图研究 9752 http://www.tuibeitu.net/

后来,这第一批人中有好多人忘记了Sotuknang的教诲,而不再尊敬造物主,这样一来,第一世界最后就被大火毁灭了。有一部分道德高尚的人幸存下来,进入了第二世界(The Second World),尽管第二世界不如第一世界美好,但第二世界还是很不错的。这时期人类向四面八方迅速繁衍,人们经常歌颂造物主。

渐渐地,人们的私欲越来越大,他们逐渐不再相信造物主。不久,第二世界就被造物主用冰冻毁掉了。造物主又造了第三世界(The Third World)。从第二世界幸存下来的人就在第三世界里生活,繁衍后代。

最后,人们的道德又下滑了。人们把自己的创造力用在了邪恶的方面,从而导致第三世界被大洪水毁掉。幸存者进入了第四世界(The Fourth World)。这些幸存者就是我们现在的这次人类文明。

上次人类文明被淘汰的主要原因是人类的腐败、私心变重,以及不相信伟大神灵的教诲。霍比族认为,上次大洪水几乎淹没了所有人类,只有少数几个相信伟大神灵的人活了下来。伟大神灵告诫他们要坚信伟大神灵的教诲,霍比族和这位伟大神灵曾立下神圣的誓约:我们永远遵照你的教导去做。对于霍比族而言,造物主的天法是永恒不变的。

下面就让我们来看一看霍比人许多具体的论述。转自:推背图研究 994 http://www.tuibeitu.net/

 

地水火风与四色人种本同源

霍比文化所涉及的历史渊源很深。其有关地、水、火、风的论述时期甚至比佛教徒所知道的四大(地、水、火、风)要早得多,而人类起源于同一肤色的讲法更超越了现代的历史认识和一般宗教的理解。

本节内容结选自李?布朗在西元1986年北美土著会议上的讲稿内容(Talk Given by Lee Brown in 1986 Continental Indigenous Council)。虽掺入了许多他个人的想法,但还是可以依稀看到霍比神喻的原意。

霍比民族在北美大陆的历史有多久远还无人能知,据说他们的预言石刻经测定有50,000年的历史。他们说:「矿物质、岩石有一个循环周期;植物也有。而我们现在正处在动物循环周期的结束和人类新一轮循环周期的开始。」

「当我们进入这一轮人类的轮回,我们与生俱有的伟大的潜能将从我们的光与灵中释放出来。但是我们现在正接近这一轮动物轮回周期的结束,我们知道了动物在地球是怎么回事。」

「很久以前,在此次轮回周期的开始,伟大的神灵降临到地球,他召集人们到一个现在已沉入海底的岛上,他对人类说,我要把你们送到四个方向,并逐渐地使你们的肤色变成四种肤色,我要给你们一些教导,你们将称它是上天的训示,当你们再次相聚时,你们要分享这些教导,以使你们能和睦地生活在地球上,这将是人类文明的开始。」

他接着说:「在此次轮回里,我将给你们每一方向上的人种两个石刻,你们不得把它丢弃,否则,不仅仅是人类将承受很大的磨难,整个地球也将会灭亡。」

「他给每一方向的人类一个职责,我们把它叫做『守护者』。」

「很长一段时间过去了,伟大的神给每一个人种两块石刻,我们印地安人把它们保存在亚利桑那州的霍比保留地的一个耸立的高台之上。」转自:推背图研究 4198 http://www.tuibeitu.net/

印地安人《霍比预言》相关(3)-《预言石》

预言石

在美国亚利桑那州奥莱比(Oraibi)附近,有一块被称为「预言石」的石刻,所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比部落中已有上万年历史的古老预言。霍比是一个古老的印第安人部落,他们的祖先流传下来许多关于人类的起源、历史及未来的预言。他们没有用文字,而是代代以口述之法相传。

约在50年代有人将其第一次用英语公布于世。

转自:推背图研究 1937 http://www.tuibeitu.net/

由于年代久远,很难有人能对右图中最左边放射光明的圆圈及中间的卍符号(形同佛家万字形)做出恰当解释,有些相关介绍甚至将其去掉,只解释中间部分,而今天的许多印第安人也已经不能理解,或者不相信这些预言。现在我们将以往对预言石的理解综述如下,供读者参考。

一种简明清楚的解释如下:左边的大人象征伟大的高级生命(Great Spirit)手指此预言,两条水平线指两条不同的发展路线:上边的线象征没有精神约束、平衡的科技之路,下边的线象征精神之路。

垂直有三条竖线,第一条是此预言的开始时间,第二条表示某个时间人类将决定走哪条路:上面的实证科学之路,还是下面的精神之路;下面区域线上的两个圆圈象征两次世界大战。最后一条粗的竖线是今天我们人类最后一条决定走哪条路的时间。如果选择物质之路,结果将曲折而导致毁灭。而如果选择精神之路,结果将和平而和谐。

另一种解释是:左边的大人是伟大的神灵,他左手腕的手势代表他对霍比部落要求放下武器的训示,高级生命右边的竖线象征以成千上万年为计的时间比例,线上高级生命所触的一点是他将回来的时间。

高级生命所开辟的生命之路分为下面窄些的与自然和谐融洽的连续生命之路,和上面宽些的一条白人的科技成果之路。十字之上,两条路之间的竖线指白人的到来,十字是基督教义,十字下的小圆圈代表连续不灭的生命轮回。上面一条路的四个小人,一层含义是代表过去的三个世界和现在;另一层含义是表明部分霍比部落的人将受白人表面文明的诱惑而走向白人的道路。

下面这条生命之路上的两个圆圈是「高级生命之手在撼摇整个地球」(第一次世界大战和第二次世界大战)。图最左边太阳之中的Swastika,与古老的佛家符号相同,佛家中用黄色,这与纳粹符号转向相反,而且纳粹用黑色。而图最右边是十字结构(Celtic Cross)。据说此标志为基督教所用,用红色;而纳粹所用的是黑色。据说这个十字结构象征着Pahana的两个帮助者,Pahana是印第安人的真正的白色兄弟。

两条生命路线之间的第三条粗竖线代表人类在科技之路走向曲折之前返回自然的最后一次机会。随后的小圆圈即是霍比人所说的「生命大淘汰更新期」,也就是现在。再之后,谷物繁荣生长,高级生命重回地球,生命之路永恒不灭。

 

我们的破解综述

现在我们将以往对预言石的破解综述如下:时间顺序从左至右。转自:推背图研究 7705 http://www.tuibeitu.net/

水平方向代表以千年为单位的时间轴。

最左边的圆圈及中间的万字符是宇宙的起源,左边的巨人象征着伟大的神灵,两条水平线上面一条线象征白人带来的没有精神约束的科技之路,下边的线则代表与自然和谐的精神之路。

图中有三条竖线。

第一条是此预言的开始时间。

每一个圆圈都是指生命的淘汰与更新时期。

最左边的小圆圈是指本次文明开始时的一次人类淘汰,或许与传说中的大洪水事件相吻合。

十字之上,两条路之间的竖线指白人的到来(十字是基督教义符号),也指此时人类将决定走哪条路,是实证科学之路还是精神之路。上面一条路的四个小人代表过去的三个世界和现在。

另一个含义是人类将受白人表面文明的诱惑而走白人的道路。

下面横线上的两个圆圈象征两次世界大战。

两条生命路线之间的第三条粗的竖线是最终(也就是今天)决定走哪条路的时间,它代表人类在科技之路走向曲折之前返回自然的最后一次机会。转自:推背图研究 4928 http://www.tuibeitu.net/

如果选择物质之路,生命之路将曲折以至毁灭。

而如果选择精神之路,人类将走向和平而和谐。

随后的小圆圈即是“生命大淘汰更新期(Great Purification)”。再之后谷物将繁荣生长,伟大的神灵重回地球,生命之路永恒不灭。

 

对于珍贵的预言石刻,霍比民族认为那是人类起源时神告诉他们的话。很久以前,霍比人就在讲述这些事情,祖辈子孙,代代相传,他们所讲的就是我们今天生活的时代。他们说,能够在这个时候生活在地球上的人是最幸运的,此时一切物质都处在淘汰净化期。虽然会是十分的艰难,可是能生存在这个时代并见证这一切,却是无比荣耀的。

值得一提的是,霍比人所说的「生命大淘汰更新期」,这是诸预言的共同点,其中以玛雅预言最特别,因为连年代都明确表示。

(原文请参考 http://www.welcomehome.org/rainbow/prophecy/hopi1.html and http://www.v-j-enterprises.com/hopi.html)

印地安人《霍比预言》相关(1)-《霍比》

以下这段著名的霍比预言,1959年第一次以手册形式在几家Methodist和Prestbyterian教堂中流传,其中部份预言1963年由Frank Waters出版为《霍比》一书。

此书讲了这样一个故事,1958年夏的一个热天,一个叫杨大卫(David Young)的牧师驾车在沙漠上的一段高速路时看到一位印第安老人,大卫停车表示愿捎老人一段路,老人点头同意。

车上几分钟的沉默后,老人讲:

“我叫白羽毛,古老的印第安熊族的霍比人。我以我漫长的一生走遍这块土地,寻找我的兄弟,从他们那里我同时学到很多充满智慧的东西。我已沿着先人足迹走过了那些庄严的我们人的路,住在东边森林湖泊的人,北边冰和长夜的土地,南边我兄弟们的父亲们许多年前石头建成的祭祀圣地。通过所有这一切,我听到了过去的故事,和将来的预言。今天,许多预言已经发生,成为过去的故事,只有很少还没有—过去在变得越来越长,而未来越来越短。”

“现在白羽毛快死了。他的儿子们都已经和他的祖先在一切,不久他也会过去了。但可惜没有人剩下了,没有人再去背诵祖先留下的智慧再传给后人了。我们的人已经厌倦了过去的习俗—那些大型庆典讲述我们人的起源,讲述我们如何来到这第四轮的世界。而这一切几乎都被抛弃了,遗忘了。尽管这遗忘也已经被预言了。时间越来越短了。”转自:推背图研究 4152 http://www.tuibeitu.net/

“我们的人在等待巴哈那(Pahana),我们在天上的星星散失的白人兄弟,就象我们在地上的兄弟一样。他们不是象我们现在知道的白人一样,这些白人凶残而贪婪。很久很久以前我们被告知等待他们的到来,我们还在等巴哈那。”

“他将随身带来符号象征,这符号就是老人们现在宝藏的圣石上缺失的那块。那符号是在他离去时给他的,靠这符号我们就能识别他,找到我们的真正白人兄弟。(霍比预言:经过漫长岁月后,白人兄弟的肤色可能会改变,但头发始终是黑色。)”

“第四轮世界马上就要结束,第五轮世界就要开始了。这点每个地方的老人都知道。这些年来很多预兆已经得到验证,只有很少还没有发生。”

“这是第一个预兆:我们被告之会有白皮肤的人们来,象巴哈那一样,但这些白皮肤人不象巴哈那一样生活,他们掠夺不属于他们的土地,他们用闪电去打他们的敌人。”

“这是第二个预兆:我们的土地会看到叱叱嘎嘎作响的旋转的轮子。我父亲年轻时亲眼看到了这则预言的实现——白人用马车携带家眷穿过平原。”转自:推背图研究 9319 http://www.tuibeitu.net/

“这是第三个预兆:一种新奇的野兽,长得象野牛(Buffalo)但有大长角,会大群的在地上跑。这些白羽毛用自己的眼睛看到了——白人的牛群来了。”

“这是第四个预兆:土地会被铁蛇纵横交错贯穿。”

“这是第五个预兆:土地会被一张大蜘蛛网纵横交错贯穿。”

“这是第六个预兆:土地会被石头砌成的河流纵横交错贯穿,这河在太阳下会变出图画。” “这是第七个预兆:你会听说大海变黑,许多生物由此死亡。”

“这是第八个预兆:你会看到许多年轻人,象我们的人一样留起长发,来参加部落国家,体验他们自己的方式与智慧。”

“这是第九个和最后一个预兆:你会听说在天上的居住地方,在地球上,掉下来摔的粉碎。就象一颗蓝色的星星。这之后不久,我们的人的庆典仪式就要停止。(我们这样破译这些预兆:第一个预兆是枪。第二个预兆是拓荒者的带篷马车。第三个预兆是长角牛。第四个预兆描绘了铁路路轨。第五个预兆是我们的电缆和电话线的生动图画。第六个预兆描述了混凝土高速公路和公路上阳光折射下的海市蜃楼效果。第七个预兆预示了海洋原油泄露。第八个预兆清楚地指出了60年代的嘻皮士运动。第九个预兆是1979坠地的美国航天太空实验站。据澳大利亚目击者看到,它燃烧着蓝色的火焰。)”

“这些是大灾难来临前的预兆。整个世界会地动山摇,白人要和其他土地上的其他人打仗–和那些最先拥有智慧之光的人打仗。会有很多柱的烟与火,就象白羽毛看到离这边不远的白人在沙漠搞的一样。只有那些来的人会引起疾病和大面积死亡。许多我们的人,理解预言的人,是安全的。那些呆在和居住在我们人的地方的人也是安全的。然后很多都要重建。再然后——紧跟其后——巴哈那就将回来。他将带来第五轮世界的曙光。他会将他智慧的种子种入人们的心。其实现在种子已经在播种了。这些将为走入第五轮世界铺平道路。”

“但白羽毛看不到了。我老了,要死了。你——可能会看到他。时间会来的,会来的……”

《求幸福斋随笔》中关于推背图的相关内容

《求幸福斋随笔》,是何海鸣所著关于民国史料的笔记,里面的文章写得短小精干,内容极富思维,对于研究民国年间发生的历史有一定参考价值。

因原文太长(6万多字),本站只节选该随笔中关于推背图的部分内容,以飨各位网友。

 

……

偶阅七月十八日《时报》北京专电,袁世凯总统府之内史监致函内务部,请查禁坊间出版之《中国预言》。予亦尝于报纸广告中见有《中国预言》之广告,大标其题曰“金圣叹手批本”。予颇喜阅金批之书,然予却不信此种荒唐之说,故等闲视之,未一购阅。后见查禁之电,好奇之心生,遂亟购一册阅之。看来看去,总看不出袁家天下的好处来,宜夫此老之勃然愤怒,毅然查禁也。是书虽曰金批,然亦不过《推背图》六十段并一金序而已,其序亦仅言《推背图》,而吕望《万年歌》、诸葛亮《马前课》、李淳风《藏头诗》、邵康节《梅花诗》、刘伯温《烧饼歌》、黄蘖禅师诗等篇并无圣叹只字,书贾汇刻成编,统名曰“金批秘本”,亦欺人之道也。金批《推背图》,证其已往之事至三十三象而止,此象乃满清入关之征。若三十四象成何事实,圣叹固无从臆测也,故其言曰:“证已往之事易,推未来之事难。然既证已往,似不得不推及将来,吾但愿自此以后,吾所谓平治者幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾或可告无罪矣”云云。予阅是书,首注意金批,故于三十三象以前有金批证实已无舛误者毫不注意,而于三十四象以后加以思索,求其与金批是否符合,觉金亦有谈言微中之处,代为补证数则列后。
三十四象谶曰:“头有发,衣怕白。太平时,王杀王。”颂曰:“太平又见血花飞,五色章成裹外衣。洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非。”金批曰:“此象疑遭水灾或兵戎,与天灾共见,此一乱也。”予曰此象主洪秀全太平天国之革命,“头有发”言长发也,“太平时”言国号也,“王杀王”言东王、北王之自相残害也,“洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非”二句嵌入“洪秀全”三字,且又隐指曾国藩之姓、太平天国之必败也,妙极准极。

三十五象有“西方有人,足踏神京”之句,又有“帝出不还”、“帝子临河筑金台,南有兵戎北有火”之句,实指咸丰出狩热河,英军火焚圆明园之事。金批曰:“此象疑有出狩事。”此言中也。 转自:推背图研究 5390 http://www.tuibeitu.net/

三十六象颂曰:“双拳旋转乾坤,海内无端不靖。母子不分先后,西望长安入觐。”金批曰:“此象疑一女子能定中原,建都长安。”予曰金先生误矣,此主西太后庚子出狩西安之兆,第一句之“拳”字并含有拳匪之意。女子固是女子,长安亦是长安,惜西太后乃非定中原之女子而为覆满清之女子耳,然亦足见金先生妙思,亦能稍得其端倪也。

三十七象谶曰:“汉水茫茫,不统继统。南北不分,和衷与共。”颂曰:“水清终有竭,倒戈逢八月。海内竟无王,半凶还半吉。”予曰此象乃清亡之征,“汉水茫茫”指武汉首义之地,“倒戈八月”指首义之时,“水清终竭”、“不统继统”指清亡之宣统朝代,“南北不分,和衷与共”嵌入“南北共和”四字,“半凶半吉”亦是民国共和宣布后之实情,且半吉似属袁字,盖言共和半凶之故乃在此袁氏之当权也。金批于此象乃不能置词,此殆金所不能料者。南北共和真是空前绝后之事,予非生在金后得见此举,又焉能言之历历乎?金序又有曰:“胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处。”使金当时知此象即为清亡之征,其欣喜当何若?惜哉其不知也。虽然,三十七象以前之事既如是真确,三十七象以后之事又焉知不一一非伪?予智不及金圣叹,又乌从推测之?乃就金批所推测再赘数则。

三十八象谶曰:“门外一鹿,群雄争逐。劫及鸢鱼,水深火热。”金批曰:“此象兵祸起于门外,有延及门内之兆。”予曰此即指欧战言也,《推背图》至此遂具有世界眼光,可谓极妙。
三十九象有“鸟无足,山有月”之句,似指青岛。又云“旭初升,人都哭”,是明明指东邻日本之祸矣。金批云:“此象疑一外夷扰乱中原。”信然无讹,且此象尚有“十二月中气不和”之句,似尚切合旧历甲寅十二月之事,日本要求条件固于是月递出也。

四十象有句曰“一二三四”,似指民国四年。又云“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,“一口”即是“日”字,“无履无毛”恰恰画出一个日本人来,惟末句有“生我者猴死我雕”之句,以嵌字法测之,其中乃有“猴死”二字。或曰孙中山亦猴也,究竟民国四年该死者是那一个猴,则非予之所敢知也。

四十象之后实无从推测,阅金批亦不敢谓其言为是,惟四十一象有“称王只合在秦州”之句,参考他篇,如《梅花诗》亦有“豹死留皮,长安秋色”之句,如禅师诗又有“旗分八面下秦州”之句,岂亡清死灰尚有在西安复燃之一日乎?予颇不信其有此。 转自:推背图研究 4068 http://www.tuibeitu.net/

四十二象有“美人自西来,朝中日渐安”之句,有“中日安”之字样,或者此时因美国自西来而中日交涉遂无事矣,是亦可喜之兆也。惟四十五象又云“有客西来,至东而止。木火金水,洗此大耻”,又云“金乌隐匿白洋中,从今不敢称雄长”,或木鞋儿尚遭教训也。

予所最喜者为五十九象,此象数将终矣,其词曰:“无城无府,无尔无我。天下一家,治臻大化。”又曰:“一人为大世界福,手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明,东南西北尽和睦。”金批曰:“此大同之象。”予亦曰至此而世界大同矣,世界亦终有大同之日矣。在此象之前之五十六象又有句曰:“飞者非鸟,潜者非鱼。战不在兵,造化游戏。”可见促进世界大同者仍赖战争,非可坐致,然则今日武备不可不讲矣,此言也望人勿以荒唐之言而鄙弃之。

此书之发刊,其跋言有曰:“民国时代例无忌讳。”盖在君主时代,个人之天下患得患失,故恶此书。若五族共和,其间绝无个人之得失,只寓国运之盛衰,为总统者禁之何为?

宋张邦昌,龌龊小人也,然其人乃屡遇奇运。当元符三年时奉旨出使高丽,适其国王薨,国人重中国使人,权立邦昌为王,旬月后宋帝诏还之。靖康中又奉旨使金营,金人图灭赵,立邦昌为楚帝,服衮冕朝百官三十余日而罢。嗟哉!此人命宫中不知主何星曜,乃能屡窃南面之权,作临时之国王及皇帝。予于此乃大为项城怅恨,惜未具有张邦昌之命,虽曾出使高丽,阿附异国,乃尚不能得皇帝一日半日之册封,碌碌长年,行将就木,深羡张邦昌之奇遇而不能达其的,天耶时耶、运耶命耶?袁崇焕有知,亦当为彼力图上进之孝子贤孙洒几点悲愤之泪,呼天梦梦也!

……转自:推背图研究 1546 http://www.tuibeitu.net/

(节选部分完)

该随笔原文请见http://club.xilu.com/wave99/msgview-950484-14063.html