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金陵塔碑文原文

《金陵塔碑文》相传為刘伯温所作,据称於民国七年(西元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治;而后半部分还没有完整的解释。

据说民国七年(西元1918年)国军入南京时奉令拆了一座金陵塔,在塔底基座处发现了一块石碑。目前在网络上共有两种版本的碑文流传,本站将两种版本都收集在此供各位网友参考。

第一种说碑上第一句是「金陵塔,金陵塔,刘基建,介石拆,拆了金陵塔,军民自己杀」。刘基即刘伯温是6百多年前明朝开国皇帝朱元璋的宰相,意思是「金陵塔,金陵塔,我刘伯温建的,蒋介石会拆了它,拆了金陵塔,国共内战兵灾就展开」。

 

《金陵塔碑文》 (第一种)

金陵塔,金陵塔 转自:推背图研究 5753 http://www.tuibeitu.net/
刘基建,介石拆
拆了金陵塔,军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟,
洪水横流成泽国,
路上行人背向西。
日出东,日没西。
家家户户受惨凄。
德逍遥,意逍遥,
百载繁华一梦消。
红头旗,大头星。
家家户户吊伶仃。
三山难立足,五子齐荣升。
心忙忙,意忙忙,
清风桥拆走如狂。 转自:推背图研究 4084 http://www.tuibeitu.net/
尔一党时我一党。
坐高堂,食高粱,
全不计及他人丧。
廿八人,孚眾望,
居然秧针胜刀枪。
小星光,蔽星光,
廿将二人走北方。
去家木,路傍徨,
到处奔波人皆谤。
大海落门閂,河广未為广。
良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。
丽人偏爱将,尔我互相帮。
四水幸木日,三虎逞豪强。
白人诚威武,因心花鸟慌,
逐水去南汗,外儿归母邦。
灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。
劫劫劫,仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。 转自:推背图研究 7034 http://www.tuibeitu.net/
洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。
正果能修往天臺。
二四八,三七九。
祸源种已久。
民三民十民三七,
锦绣河山换一色。
马不点头石沉底,
红花开尽白花开,
紫金山上美人来。
一灾换一灾, 转自:推背图研究 8276 http://www.tuibeitu.net/
一害换一害。
十九佳人五五岁,
地灵人杰產新贵。
英雄拔尽石中毛,
血流标杆万人号。
头生角,眼生光,
庶民不用慌。
国运兴隆时日到,
四时下种太平粮。
一气杀人千千万, 转自:推背图研究 1481 http://www.tuibeitu.net/
大羊残暴过豺狼。
轻气动山岳,
一线铁难当。
人逢猛虎难迥避,
有福之人住山庄。
繁华市,变汪洋。
高楼阁,变坭岗。
父母死,难埋葬。
爹娘死,儿孙扛。
万物同遭劫, 转自:推背图研究 2976 http://www.tuibeitu.net/
虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。
鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方為寿,
泽及群生乐且康。
有人识得其中意,
富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄,
车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难,
百载繁华一梦消。

(第一种完)

 

第二种比较简单,只预言到了抗日战争胜利:转自:推背图研究 6434 http://www.tuibeitu.net/

《金陵塔碑文》 (第二种)

拆去金陵塔,
关门自己杀。
日出东,月落西,
胡儿故乡起烽烟。
草弓何优柔,
目睹江山落夷手。
冬尽江南万古忧, 转自:推背图研究 840 http://www.tuibeitu.net/
繁华忽见瓦砾丘。
回天一二九,
引起白日结深仇,
眼见日西休。

(全文完)

唐代藏头诗原文

《唐代藏头诗》相传为《推背图》作者之一的李淳风所作。诗中预言从唐朝开始。

「藏头诗」是杂诗之一种,将想表达的意思,藏在各句之首。例如,有一首藏头诗是这样写的:

日暮苍山兰舟小,
本无落霞缀清泉。
去年叶落缘分定,
死水微漾人却亡。

首四个字连起来是:日本去死,这已经是一首藏头诗了。转自:推背图研究 3746 http://www.tuibeitu.net/

这首诗比较精妙的地方还有,尾部四个字也能连起来:小泉定亡。

但是李淳风的这篇预言,暗藏玄机之处不多,有「藏头诗」之名,却无「藏头诗」之实。

唐代藏头诗原文

唐太宗贞观七年,五月十九日,太宗问于李淳风曰:「朕之天下,今稍定矣,卿深明易道,不知何人始丧我国家,以及我朝之后登极者何人,得传者何人,卿为朕历历言之。」
对曰:「欲知将来,当视以往,得贤者治,失贤者丧,此万世不易之道也。」
太宗曰:「朕所问者非此之谓也,欲卿以术数之学,推我朝得享几许年,至何人乱我国家,何人亡我国家,何人得我国家,以及代代相传,朕欲预知之耳。」
淳风曰:「此乃天机,臣不敢泄。」
太宗曰:「言出卿口,入朕之耳,惟卿与朕言之,他人皆不能知也,卿必为朕言之。」
淳风曰:「臣不敢泄露。」 转自:推背图研究 9006 http://www.tuibeitu.net/
太宗曰:「卿若不言亦不强,试随朕入禁宫。」于是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰:「上不至天,下不至地,卿可为朕言之。」
淳风曰:「乱我朝之天下者,即在君侧,三十年后,杀唐之子孙殆尽,主自不知耳。」
太宗曰:「此人是文是武,卿为朕明言之,朕即杀之,以除国患。」
淳风曰:「此乃天意,岂人力所能为耶,此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家,再生少年,唐室子孙益危矣。」
太宗曰:「天意既定,试约言其人。」
淳风曰:「其为人也,止戈不离身,两目长在空,实如斯也。」
太宗曰:「乱我国家,何人能平之?」
淳风曰:「有文曲星下界,生于卖豆腐之家后来为相,自能平之。」
太宗曰:「此人何姓?」 转自:推背图研究 3065 http://www.tuibeitu.net/
淳风曰:「天机不可泄,泄之有殃。」
太宗曰:「此人平后可治乎?」
淳风曰:「己丑有一口一巾不成五者乱之,幸有天罡下界平治。」
太宗曰:「此后可太平乎?」
淳风曰:「前二十四年,可媲美于尧舜,后二十四年,又有乱天下者,危而不危,常穿一件火牛无心每每饮水。」
太宗曰:「何人平治?」
淳风曰:「木子作将仁义元帅平治。」
太宗曰:「此后可太平乎?」
淳风曰:「越五十年稍稍太平,后六十年,混世魔王下界,日月生于面目,杀人无数血流成河,幸有独眼龙平治。之后,又树挂拐尺者乱之,此时天下荒乱,人民饥饿,四十年中,有五火猪更递为君,唐家血食尽矣,天下非唐有矣。」
太宗曰:「此后何君出焉?」
淳风曰:「有真龙降世,走随小月,阳火应运,木时戴帽,开天地之文运,启斯世之朦胧,礼乐作,教化兴,真太平有道之世也。」
太宗曰:「乱此国又是何人?」
淳风曰:「有乱之者,然君臣皆贤,惜不悟,其悟,后得拨乱之臣,始得渐平。迨二百年有春头之人,时常带二小者乱之,使此国之君另守一方。迨百年之后,有人之王头腰八者乱之,然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉,人皆披发头生花,听其语不知其音,视其人恶见其面,若非天生一牛,目月并行,天下几无人类也,女生须,男生子,地裂山崩矣。」
太宗曰:「后太平乎?」
淳风曰:「此后长水在空,以有道之主生焉,然数年后幽燕并起,皇孙遁去。又越数十年,有承天启运之主出焉,又得忠贤之臣,委以重任,斯坏国家。」
太宗曰:「忠贤之臣以坏国家,卿言何颠倒也。」
淳风曰:「天意如是,斯时人皆得志,混世魔王出焉,一马常在门中,弓长不肯解弓,杀人其势汹汹。其时文士家中坐,武将不领人,越数年如丧国家。有八旗常在身之主出焉,人皆口内生火,手上走马,头上生花,衣皆两截,天下几非人类矣。越二百余年,又有混世魔王出焉,头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,于是人马东西走,苦死太原人。若非真主生于红雁之中,木子作将,廿口作臣,天下人民尚有存者哉。然八十年后,魔王遍地,殃星满天,有之者有,无之者无,金银随水去,土木了无人,不幸带幸,亡来又有金。越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天之衣,而人类又无矣。幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。」
太宗曰:「太平之后又若何?」
淳风曰:「九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花,太阳在夜,太阴在日,紊乱山河,两广之人民受无穷之祸,幸有贺之君,身带长弓,一日一勾,而天下有家无人,日常在后,眉常在腰,两人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明。」 转自:推背图研究 2251 http://www.tuibeitu.net/
太宗曰:「何为文明?」
淳风曰:「此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九斤者,身穿八丈衣,龙汉阳皆享福,得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。」
太宗曰:「太平几何?」
淳风曰:「如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣,赖文武二曲星,一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心,而天下始太平矣。五百余年,天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大乱矣。」
太宗曰:「乱后如何?」
淳风曰:「大乱之后,又有真主出焉,无口无目无手无足,观之不三代而后不易,有道之世也。」
太宗曰:「如是者几何年?」
淳风曰:「如是者二百八十年,迨后立不立天下无日,坐不坐地下无货,安之日安一不成,危之日危二不成而混世之王去焉,男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,浙江海内之地,几无人类矣,幸太原有人主之分,而天下始平。」
太宗曰:「此后复何如。」
淳风曰:「此后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者又桑中白玉上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生于此时者,皆享莫大之福也。」
太宗曰:「若此者多少年?」
淳风曰:「如此者六百年,后来天出口山内水鸣,始坏国家,于是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而天下大乱。有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生当阳,群魔尽焉,背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福。当时二人一处生,二天不外走大者须供小者又要走。」
太宗曰:「以后何如?」
淳风曰:「此后二百年间,虽治乱相循,然犹不至于大乱,过此以往,海内又有海,天上更有天,人马东南走,苦死太原人。有也常在侧,猫儿不轻身,见之者曰有耳,视之者曰无形,而天下大乱者,六十余年。」
太宗曰:「此后又如何?」
淳风曰:「此后一治一乱,两两相至,酉戌之年,人数尽矣,天地合矣。」
太宗叹曰:「噫!朕知之矣。」

(完)转自:推背图研究 2892 http://www.tuibeitu.net/

句句天机《烧饼歌》

编者按:这是网络上某个版本的《烧饼歌》,跟本站以前所发的《烧饼歌》略有不同。因为网络资源的不确定性,重新发到本站作为存档,互相对照补充。

 

明太祖(朱元璋)一日适食烧饼—口,内传传报:“军师刘基见驾。乃以器覆之。召入。礼毕。帝问曰:“先能能识过去未来之事否?知器中足何物?”基掐指一算,对曰:“半似日兮半如月。定是金龙咬一缺。”果然。

帝问:“天下后事若何?朱家天下可以长享否?”
基对曰:“我主万子万孙,何足问哉”
帝曰:“自古有荣枯,世间无不朽之物。天下者非—人之天下也。”
基对曰:“天机之露、臣罪非轻” 转自:推背图研究 3528 http://www.tuibeitu.net/
帝曰:“朕今赐卿无罪,但说何妨”
基对曰:“望陛下恕臣死罪。万中之…,略说—二。”
帝曰:“朕赐你免死金牌—面,将未来之事一一声明,乃有功之人,万古流传,封为大明国师。”基谢恩毕,面对奏曰:“大明—统,移南偏北。阙大适裔,太子足嫡裔。文星高拱防乃孙。”
帝曰:“今京师坚筑,固守稠密,何防之有?”
基对曰:“臣观城郭虽巩固,看守稠密似觉无虞,除北燕子高飞入,水子山河乐太平。秃顶僧来文墨苑,英雄一半尽还乡。北方胡虏害生灵,御驾亲征得太平.失算功臣不敢谰,生灵遮掩主惊魂。庆走灵七载长。胡人不敢害贤良,相送金龙复故旧。去开日月照边疆。
帝门:“朕之太平有谁乱乎”
基对曰:“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴孩。 禁宫阔大任横走。长人金龙太平时。各练金龙精壮旺,相传昆玉继朝堂,任川阉人保社稷、八干女鬼闹朝纲, 忠良杀害崩如山,无事水边成异潭, 救得金论真骨肉,可怜父子在离宫,
帝门:“何为?”
基对曰:“万子万孙层叠层祖宗山贝衣行。公侯不复朝金劂,十八儿孙兑上行。
卦曰:“木下一头了,日上一刀一戊丁。 重文不重武,英雄豪杰总无春。戊子巳丑乱如麻,到处人民不在家。偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。”
帝曰:“偶乱饥寒,荒野平常草寇则乱天下乎?”
基对曰:“西文乱贼到面前,无个忠良敢谏言,喜见子孙耻见日,衰颓气运早隆天,月缺两两吉在中,奸人栈发走西东。 黄河岁运朝金阙,奔梅山,上九重。
帝曰:“莫非梅山作乱乎?朕令梅山命将看守。”
基对曰:“迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星。传至六百半,梦花有子得心惊。”
帝曰:“相传六百年,朕心足矣:安望加有‘半’字乎?朕今与卿遗下锦囊,世世无相遗也。至有难可开。”
基曰:“臣亦有此意。九尺红罗三尺刀, 观若—见任逍遥. 阉人尊重不修武,虽有胡人二八秋。臣谓桂花好英雄,折缺长城尽忠孝, 国家天下有复重,摘尽季花任劳功,黄牛背上—绿鸭, 安享国家乐太平。石盖中秋迷人路。胡人依旧胡人胜。 反复后来折桂枝。水浸月宫主上移。未字一木木皆占尽。

帝曰:“二十二人乱朕天下,八方居否”
基对曰:“臣该万死.大明一统至此去了多日矣”
帝大惊,曰:“此人生长何地?安享社傻称甚国号?治下行何德泽?衣冠文物若何?” 转自:推背图研究 9041 http://www.tuibeitu.net/
基对门:“胡人二八秋二八, 胡人二八忧二八,半榔二八月二八, 嫦娥配良妇。”
帝曰:“有二百余年之运?”
基对曰:雨水节、草头脱, 春三月, 路上行人—半僧。 赤头童子皆流血,倒置三元听谗说。 而是川水入台阁. 十八年间水火夺, 庸人不用水臣火, 此中自己用汉人。 卦分气数少三数,亲上加亲亲配亲。”
帝曰:“胡人至,水为夺灭,亲上加亲亲莫非驸马夺位否?”
基对曰:“胡人来,得英雄。水火既济,有位有势,安享天年称为盛事。 宝剑重磨又重磨, 抄家灭族叹如何, 阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多。 李花结子天逢春,牛鸣二八倒插春螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分,一止当年嗣失真,泥鸡啼叫空无口。“树产灵枝枝缺魂, 朝臣乞来月无光。叩首各人口涉茫, —见隆中特称贺,逍遥花甲乐饥荒。

帝曰:“胡人至此败之否?”
基对曰:“尚未也。 廿岁力士双开口, 人有—心度短长。时俺寺憎八十八,火龙渡河势难当。“叩首之时头小几, 嫦娥虽有月无光,太极图中卦对卦,添得禳头乱朝堂,金羊水猴又饥荒,犬吠猪啼泪两行,火烧鼠背犹白可, 虎入泥窝无处藏。茸头加十口,女抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日。思量辽阳旧家乡。东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,分南分北分东西。偶逢异人在楚乡,马行千里寻安歇,残害中女四木鸡,六一人不识,山不倒相逢。黄牛早丧赤日中,猪犬犬狗九家空。饥荒灾害并皆至。亦似丰登民物同,得见金龙民物开,刀兵水火—齐来,一钱升米无人 ,父死无人兄弟抬。金蛇伴马牛乱甲。二十八星问士人,蓬头幼女蓬头嫁。 揖主新君让旧君。”

帝曰:“胡人至此败之否?”
基对曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢手。炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋。可怜难度雁门关,摘尽李花灭尽胡, 黄牛山下有—洞,可藏一万八千众。

先到之人能安稳, 后到之人半路送。难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。火风鼎,两火初兴定太平,火山旅,银河织女让牛星。火德星君来下界,金龙殿阁尽丙丁;一个胡子大将军,按剑驰马察情形。除暴去患人多爱,水享九州金满瀛。“胡人此时尚存否”“胡人至此,败之久矣,大八方有文星,品物咸享同相形。琴瑟和谐成古道,左兴帝、有中兴,五百年间出圣君。周流天下贤良辅,气运南方出将臣。圣人能化乱渊源,八面夷人进贡品,宫女勤耕望夜月,乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵,更会南军诛戮行,匹马单骑安外国,众君揖让留三星,上元复转气运开,大修文武圣主裁,上下三元无倒置衣冠文物一齐来,七元无错又三元。大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,犬吠猪鸣太平年。文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,干言万语无虚说,留与创时说短长。

 转自:推背图研究 3355 http://www.tuibeitu.net/

原文 《烧饼歌》 全文完

布虚和尚偈颂-步虚大师之中国百年预言诗(原文)

 步虚大师:隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中,出家为僧。清光绪三十年正月初七日甲辰(1904年正月初七日),北京西山碧云寺清虚楼主人高静涵居士,请得随朝天台步虚和尚(又作步真尘君)降乩,故该谶言乃是乩文。民国初年,因预言了光绪之死以及清朝灭亡,此乩文哄动一时,搜录于《中美万年历》。美国旧金山万佛城主持宣化上人,曾在UCLA大学演讲,阐释其内涵。


附《布虚和尚偈颂》:

诗曰:
昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。 转自:推背图研究 9125 http://www.tuibeitu.net/
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。

1、云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。
2、君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征;黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,旌旗五色换新新。
3、吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?昙花一现,南北东西,龙争虎战,七八数定,山川粗奠。
4、干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山,多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光。
5、瀛洲虎,渡海狼,满天红日更昏黄,茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,春雷乍响见晴阳。
6、细柳营中,群雄豪饮,月掩中秋,酣睡未醒,双狮搏球,一坠其井,红粉佳人,面艳樱景。
7、春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼,石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照。
8、日月蚀,五星稀,二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎,遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低。
9、二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。
10、红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
11、盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。
12、世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。

 转自:推背图研究 6349 http://www.tuibeitu.net/
诗曰:
茫茫天数本难知,
惟在苍生感太虚,
老僧不敢多饶舌,
泄露天机恐被诛。

 

(完)

马前课原文

马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、政治家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象,共十四课。《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其他很多预言书,比如《推背图》,就比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。

第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼

证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰诸葛迕後後主降于魏

转自:推背图研究 6729 http://www.tuibeitu.net/
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎

证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东

第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始

证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰五代始於司马终於杨氏

第四课 ●●○●○● 中上 转自:推背图研究 6515 http://www.tuibeitu.net/
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天

证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰李唐起于太原武 称周

第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒

证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰五代八姓共五十三年

第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金 转自:推背图研究 4593 http://www.tuibeitu.net/

证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰元代共十主後各汗国分裂

转自:推背图研究 4633 http://www.tuibeitu.net/
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰朱即赤日月是明共十六主

第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君 转自:推背图研究 2965 http://www.tuibeitu.net/
十传绝统 相敬若宾

证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰水月有主是清也古月是胡也
满清十皇朝最後亡於宣统

第十课 ●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 转自:推背图研究 5915 http://www.tuibeitu.net/
解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和
五二倒置是民也朋者外邦也

第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰

证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放
酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明

证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过 转自:推背图研究 7156 http://www.tuibeitu.net/
解曰当来之象也灾难当头之极
其时圣人出现救苦救难故

第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华

证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰世界大同之象

第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古後今 其道无穷 转自:推背图研究 361 http://www.tuibeitu.net/
证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济

(完)

乾坤万年歌

  在中国的预言中,也许《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名,也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言,而且至今仍有很多部份没被破解。在这里把它列出,并進行试解。《乾坤万年歌》的试解把三国时代以前的部份作为重点,因为在三国之后,又有了诸葛亮的《马前课》了。有兴趣的读者不妨也来试试破解一下其中的奥秘。

《乾坤万年歌》相传为商末周初姜太公姜子牙所作。歌中预言从周朝开始,直至未来大同世界。 

《乾坤万年歌》

太极未判昏已过 风后女娲石上坐
三皇五帝已相承 宗派源流应不错
而今天下一统周 礼乐文章八百秋 转自:推背图研究 3006 http://www.tuibeitu.net/
串去中直传天下 却是春禾换日头
天下由来不固久 二十年间不能守
卯坐金头带直刀 削尽天下木羊首
一土临朝更不祥 改年换国篡平床
泉中涌出光华主 兴复江山又久长
四百年来更世界 日上一曲怀毒害
一枝流落去西川 三分社稷传两代
四十年来又一变 相传马上同无半
两头点火上长安 委鬼山河通一占
山河既属普无头 离乱中分数十秋
子中一朱不能保 江东复立作皇州
相传一百五十载 钊到兔儿平四海
天命当头六十年 肃头盖草生好歹 转自:推背图研究 8265 http://www.tuibeitu.net/
都无真主管江山 一百年前扰几番
耳东入国人离乱 南隔长安北隔关
水龙木易承天命 方得江山归一定
五六年来又不祥 此时天下又纷争
木下男儿火年起 一扫烟尘木易已
高祖世界百余年 虽见干戈不伤体 [高祖有作太祖]
子继孙承三百春 又遭离乱似瓜分
五十年来二三往 不真不假乱为君
金猪此木为皇帝 未经十载遭更易
肖郎走出在金猴 稳稳清平传几世
一汴二杭事不巧 却被胡人通占了
三百年来棉木终 三闾海内去潜踪
一兀为君八十载 淮南忽见红光起
八只牛来力量大 日月同行照天下
土猴一兀自消除 四海衣冠新彩画
三百年来事不顺 虎头带土何须问
十八孩儿跳出来 苍生方得苏危困
相继春秋二百余 五湖云扰又风颠
人丁口取江南地 京国重新又一迁 [人丁口者何/石也 ]
两分疆界各保守 更得相安一百九 转自:推背图研究 2325 http://www.tuibeitu.net/
那时走出草田来 手执金龙步玉阶
清平海内中华定 南北同归一统排 [田有作面][排有作非]
谁知不许乾坤久 一百年来天上口 [天上口者吴也]
木边一兔走将来 自在为君不动手
又为棉木定山河 四海无波二百九
王上有人鸡上火 一番更变不须说
此时建国又一兀 君正臣贤垂黼黻 [有作君顺臣顺垂黻黻]
平定四海息干戈 二百年来为社稷 [兀有作人]
二百五十年中好 江南走出钊头卯
一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小 [一兀有作大好]
两人相和百忙中 治世能人一ㄙ弓 [人有作主][能人有作天子]
江南江北各平定 一统山河四海同
二百年来为正主 一渡颠危猴上水
别枝开花果儿红 复取江山如旧许
二百年来衰气运 任君保重成何济
水边田上米郎来 直入长安为皇帝 [为皇帝有作加整顿]
行仁行义立乾坤 子子孙孙三十世
我今只算万年终 再复循环理无穷 转自:推背图研究 1511 http://www.tuibeitu.net/
知音君子详此数 今古存亡一贯通 [贯有作变]

(完)

推背图–金圣叹序

        唐 袁天罡 李淳风著 金圣叹批注

        金圣叹序
          
        谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。

        吾尝仰观於天,日月星辰犹是也;俯察於地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以後之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然後有我生以後之天地,此可知其所不可知者数也。我生以後之天地,岂不同於我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。转自:推背图研究 2849 http://www.tuibeitu.net/

        唐臣袁天罡、李淳风着有「推背图」,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。

        玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。

        癸亥人日 金喟识