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从世界奇书预言看世界历史

世界各国奇书有:法国诺查丹玛斯留下的《诸世纪》,秘鲁留下的《塞莱斯廷预言》,印地安人留下《霍比预言》,韩国留下《格庵遗录》,埃及留下《海尔梅斯预言》等等,这麽多预言遍布在世界许多地方,像亚洲、非洲、北美洲、南美洲,但是它们又是如此的相似,我们就很难说它是一种巧合了。

中国跟其它西方国家就不一样,中国每一个朝代都会留下一本预言奇书,进行比较系统的预言。这个预言指出从这个朝代的开始到后来会发生什麽,比如从周朝算起,周朝的姜子牙就留下了一个《乾坤万年歌》,汉代诸葛亮留了一个《马前课》,唐代李淳风留下一个《推背图》,宋代邵雍留下了一个《梅花诗》,明代刘伯温留下了一个《烧饼歌》,中间的朝代,也有一些小的预言,那些朝代基本上来讲是属于少数民族统治中国的时期,或是战乱的时期,也有预言,这些预言稍微少一点。
《马前课》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》是相对最系统的预言。

 
《马前课》如果从字面上讲就是出兵之前在马前面占卜一课。诸葛亮的《马前课》相对好破译,诸葛亮的预言是每一个朝代就一卦,一卦就一个预言。转自:推背图研究 779 https://www.tuibeitu.net/

第一卦诸葛亮讲“无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼”。

诸葛亮在《出师表》里曾经写过“臣鞠躬尽瘁,死而后已”。这是当时诸葛亮自己讲的,因爲他知道汉家江山气数已尽,没有人能够回天,《三国演义》最后说“孔明六出祁山前,愿以只手将天补”,说他想靠一只手把斡旋天地,“何期历数到此终,长星半夜落山坞”,就是说汉家到这个时候就要完了,“长星半夜落山坞”就是说诸葛亮病死在五丈原。所以他第一句预言“无力回天,鞠躬尽瘁”是说自己,那麽后面的“阴居阳拂,八千女鬼”,“八千女鬼”是一个字谜,“八”加一个“千”加一个“女”加一个“鬼”,合在一起是一个“魏”字,就说这个蜀汉最后要被魏国给灭掉,这是第一卦。

再说两个例子,一个就是说唐朝建国的时候,他叫“十八男儿,起于太原”,这个男儿的话,是个“子”字。那“十八子”加一块是个“李”字,所以唐朝的话是李氏打出来的天下,“起于太原”,因爲李世民当初是从太原起兵,这样预言唐朝的开国。

再讲他预测的明朝,因爲明朝是朱元璋的天下,他的卦叫“日月丽天,其色若赤,绵绵延延,凡十六世”,什麽意思?“日月丽天”也是个字谜,“日”加“月”是个“明”字——大明朝,那“其色若赤”,“赤”是朱红色的意思,而古时候的话形容红色叫朱红色,实际上是朱元璋的天下,“绵绵延延,凡十六世“,就是明朝一共传了十六个皇帝。

一定会有人说这些预言可能是后人编造出来的。但当时解《马前课》的是清朝的一个老和尚,这个老和尚当时是八十六岁了。解到清朝的时候,这个老和尚是嘉庆年间生人,“嘉庆”是清朝第五个皇帝。清朝的预言是这样写的,他说“水月爲主,古月爲君”,这个“水月爲主”的话,他是一个字谜,“三点水”加一个“月”再加一个“主”字,是一个“清”字,清朝的“清”字,“古月爲君”,“古”加“月”是一个“胡”,胡人。因爲清朝是少数民族满州人的天下,所以 “古月”的意思是满州人的天下。后面的两句话老和尚就不知道了,后面这八个字是“十传绝统,相敬若宾”。这个老和尚当时在解这个《
马前课》的时候说:我呀,到此爲止,后面我就不知道了!

转自:推背图研究 10056 https://www.tuibeitu.net/
后来清朝被推翻,人们终于明白,清朝一共十个皇帝,清兵入关的时候是顺治皇帝,从顺治开始清朝一共传了十代,所以十传是“十个皇帝”的意思。顺治传位给康熙,接下来是雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统,一共正好是十个皇帝。“绝统”是因爲最后一个皇帝叫宣“统”皇帝。也就是说老和尚在嘉庆年间没有解出来的关于清朝
的预言,最后还是与历史吻合上了。

《马前课》讲到清朝的时候是第九卦。后面第十卦讲的是中华民国,第十一卦讲的是中华人民共和国,再后面还有三卦。
《马前课》是汉朝留下来的,中国几乎是每一个朝代都有个预言。汉朝之后的话,就是《三国演义》经过一个乱世,然后是隋,隋朝时候留下一个叫做步虚大师的预言。然后是唐,唐朝留下一个非常著名预言是《推背图》。唐之后经过了五代十国,也是一个战乱年代,再后面是北宋。宋朝也是留下了一个预言叫《梅花诗》,是北宋预言家邵雍所写。明朝开国的是朱元璋,他的军师是刘伯温,那刘伯温留下一个非常著名的预言叫《烧饼歌》,几乎每一个朝代留下了一个预言。

再简单地举一个例子,《推背图》一共有六十卦,第一卦是总论,第二卦的话是对唐朝的总论。《推背图》它有诗、有图,旁边的话有谶,“谶”就是一种预言。第二卦呢,画了一个盘子,这盘子里边放了一些水果,旁边的“谶”是这样,他说“垒垒硕果,莫明其数;一果一仁,即新即故”。“ 莫明其数”就是让观众自己去数一下那个盘子里边有多少个果子,实际上放了21个李子。因爲唐朝是李家天下,有21个皇帝。“一果一仁”,一个果一个果仁,这是个谐音,一个果代表一个“人”,一个果一个皇帝。

有意思的是第四个果子,因爲画里面所有果子都有把儿,第四个果子却没有把儿,因爲唐朝第一个皇帝是高祖李渊,第二个皇帝是太宗皇帝李世民,第三个皇帝是高宗李治,那第四个是武则天。第四个果子没有把儿,因爲她是一个女人。后面的诗说:“万物土中生,二九先成实,一统定中原,阴盛阳先竭”。这其中“二九先成实”,因爲唐朝一共是传位289年,290个年头,“二九先成实”是290的意思,也就是唐朝整个传位的时间。

这些预言奇书在许多朝代里边都是被作为禁书的,皇帝要禁止这种预言的流传。因为预言一旦流传开来,很多人会拿着预言对照。比如《推背图》是唐朝留下的,它对唐朝的预言就准确得让人非常惊奇,所以到了赵匡胤打下天下后,在宋朝初年的时候,很多人都拿着《推背图》对照,看下一个当皇帝的是不是要轮到谁了。后来宋太祖赵匡胤就急中生智,他让人印了很多假的《推背图》,在民间到处去流传,跟真的混在一块。这样真真假假,大家也搞不清楚哪一个是真的,哪一个是假的了。

转自:推背图研究 4970 https://www.tuibeitu.net/
大家就以为是《推背图》本来就不准确了,所以现在留下来的推背图中有一些卦象就不知道在讲什么,有一些卦象还真是预测得很准,他是真的假的混在一块, 让人莫辨。

但是《马前课》是非常准的。《马前课》的第九卦是讲清朝的,第十卦的话是讲中华民国的。“豕后牛前,千人一口,五二倒置,朋来无咎。”家庭的“家”字上面有一个宝盖,底下是个“豕”,就是“猪”的意思,意思是说有房子,还能够养猪,家里面生活就比较安稳。“豕后牛前”就是指猪年以后,牛年以前。孙中山推翻清朝是辛亥革命,这个“亥”就是猪,所以实际上讲在猪年以后。在地支十二中,“猪”之后是“鼠”年,然后是“牛”年,而牛年是1913年,猪年是1911年,“豕后牛前”实际上是指1911年到1913年之间,那就是1912年。

在1912年3月份的时候,清朝的皇帝退位,孙中山继任大总统,继而就成为中国历史上第一个共和国,不再是君主政体,而是一个共和政体,“千人一口”是一个字谜,大家可以看到“千”加一个“人”字加一个“口”字是一个“和”,实际上就是指中国建立第一个共和国。“五二倒置”,因为皇帝都是讲九五之尊,一般皇帝在上面民众在下面。民国是共和国体,就是以民为贵,就是说把皇帝跟老百姓地位倒过来了。

“朋来无咎”的“无咎”是在易经中经常会看到的一个词。“无咎”是指没甚么大的问题,不会有甚么大的灾难,“朋来”是指当时外敌侵略中国很厉害,但是中华民国并没有因此而灭亡,“朋来无咎”指的是虽然有外国侵略但是没有什么大问题。

转自:推背图研究 1847 https://www.tuibeitu.net/
下一卦就涉及非常严重的问题,因为涉及到中华人民共和国,这一卦讲的就是中华人民共和国。《马前课》或世上任何一个预言,在事件没有发生之前,要利用它卦象的表面来推论,所以每个人的理解可能是不一样的。

“四门乍辟,突如其来,晨鸡一声,其道大衰”,比较重要的是“晨鸡一声”,也就是乙酉年。“晨鸡一声”?在1945年日本战败以后,当时中华民国的国力是达到鼎盛的时候,跻身世界四强。国民党绝没有想到GCD会异军突起。在日本投降以后,GCD在西北聚集了很多的军队,然后经过了四年的“国共内战”拿下了天下,因为GCD在日本投降的时候,当时只有一百万的军队,国民党有四百万,后来扩充到八百万,没有人会想到这一百万的军队可以得天下,这就是“突如其来”。

“晨鸡一声”是1945年也就是乙酉年,为甚么要说乙酉年是晨鸡?从中国的天干地支和五行的对应关系。“乙”在天干中:“甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵”共十个,甲、乙是属“木”的,它所对应的季节是春季,所对应的时辰是每天的早晨。天干有十个。地支有十二个:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。每一个跟五行都是对应的,天干地支对应的,天干中“甲、乙”是对应地支中的“寅、卯”,大家知道早上为甚么叫“点卯”,因为“卯时”是早上5:00~7:00,就是皇帝上朝,县太爷升堂的时候,要点名,“卯时点名”,叫“点卯”。所以“乙”按五行来讲的话,对应的是早晨“卯时”,“酉”对应的就是鸡,所以说乙酉年是“晨鸡一声”。

“其道大衰”大家自己去斟酌。 第十二卦是“拯患救难 是唯圣人阳复而治 晦极生明”。按照中国的传统文化来讲“剥及而复,否极泰来”。当有很大的灾难过去之后,会有非常大的好事接着来,这就是相生相克的道理。一个没有道德约束的民族,是没有前途的,能够从这样一个危难中把中国拯救出来的话“是唯圣人”,只有一个圣人才能做到的。“阳复而治 晦极生明”是指阴达到极盛的时候,阳就会产生,冬天过去了春天就会来了。“晦极生明”是说当非常黑暗达到极点的时候,这时候光明就要到来。

第十三卦讲“贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华”。从《马前课》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》对中国的未来大事做预言的时候,最后都是很让中国人骄傲的。它们最后都描绘了一个非常光明的前景。像十三卦讲的“贤不遗野”,说贤人肯定不会让他们留落在民间,肯定是可以为民众服务的。

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“天下一家”就是四海归心的意思,大家可以注意一下,现在能够把中国人的道德拯救起来的,会是什么呢?中国人能够对世界上产生影响的思想或信仰,外国人知道有老子和孔子、孙子,其他的大哲学家,西方还知道谁呢。

 
“天下一家”这样的思想能够传播的非常广。“无名无德”讲既无名又无德,这个“无德”不是说这个人没有道德,是说这个人已经到达了一种“道”的境界。按照老子的《道德经》来讲,德达到很高层就已经全部转化成道了,他就已经是“上德不德”。“光耀中华”就是让中国人非常有光彩的一件事情。

第十四卦“占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷”。就是已经到了一个新的境界了,也许预示着一个新纪元的开始,这是连“易数”都无法推测的一个新纪元。光明无比,如大道绵绵不绝。

其实就是像《推背图》,像《梅花诗》,《烧饼歌》,如果要是仔细看一下他们的预言,像推背图第四十一象里边,有一个“九十九年成大错”,我想大家很快就会知道预测的是什么。

接下来一象讲“日月丽天,群阴慑服,百灵来朝,双羽四足。”大家看这个颂曰:“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。”转自:推背图研究 9456 https://www.tuibeitu.net/

“四夷重译”就是指东西南北的那些国家。中国古代就讲“夷夏之辨”,中国是属于“夏”,华夏。中国外边都是属于夷,属于少数民族。“重译”是指说当老百姓想要到中国去朝拜的时候,他的语言因为不能跟中国直接沟通,需要有中间语言来沟通,那就是英语。 “否极泰来九国春”也是指未来非常光明的前景。

《梅花诗》也有类似的记载,《梅花诗》第一句话就是讲“荡荡天门万古开,几人归去几人来”。

中国的预言家,他们看宇宙以非常宏大的眼光。像《推背图》第一首诗也讲“自从盘古迄希夷(从盘古开天地开始到未来无穷),虎斗龙争事正奇(就是龙争虎斗,历朝历代打来打去),悟得循环真谛在,试于唐后论元机。”“悟得循环真谛在”就是他能够了解那个道,很玄妙,很微观的道,周而复始。“试于唐后论元机”就是唐朝的时候开始往后论。

推背图结束的时候说“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”就是茫茫天数要从推背图里面去找,“世道兴衰不自由”就是世道到底是兴还是衰不是人能够说了算的,它是有上天的安排的,“万万千千说不尽”,指不是一两句话能够说清楚的,“不如推背去归休”指讲到那里为止了。这与《马前课》里面的“占得此课,易数乃终,前古后今,其道无穷”一样,就是到了那,往后就不讲了。

转自:推背图研究 7534 https://www.tuibeitu.net/
《梅花诗》最后也是讲“数点梅花天地春,欲将剥复问前因,寰中自有承平日,四海为家孰主宾”。“数点梅花天地春”就是当梅天开的时候,数点梅花,春天就来了,“欲将剥复问前因”,剥和复是两个卦名,六十四卦中的两个卦,剥极而复,跟“否极泰来”是一个意思,就是当事情糟糕到极点的时候就会有一个转机,而且是往那个非常好的方向发展,“寰中自有承平日”,这个宇宙最后会有非常太平的日子,“四海为家孰主宾”,到底这个历史最后是谁说了算,谁是主?谁是宾?“大戏谁是风流主?”

但是在人真正能够走入到非常幸福的一个时代的时候,这并不是一件容易的事情,就像《启示录》里面讲,在大审判之前会有很大的灾难,就像《圣经启示录》里面讲,有很多灾难,像地震,像洪水,像瘟疫,许许多多的灾难,海水的三分之一都变成了血水等等,有很多很多关于劫难的问题。在中国的预言中也是讲到这样的劫难,如果真正能够步入未来之前可能会有这样的东西。

一个人要做成一件什么样的好事,也要经过艰苦的努力才行。人要是想能够达到四海一春那样的程度,中间要走过非常艰难的时候,这就是劫难。

刘伯温在六百多年前就预言“一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。”大羊就是指羊年,因为2003年是癸未年,“一气”就是人的呼吸,因为萨斯病是呼吸道的疾病,可以杀很多很多的人,“大羊残暴过豺狼”等等等等。 刘伯温在金陵塔碑还描述未来不久人类将发生更大的劫难,其中包括死人死得很多,“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。”讲的是大瘟疫的一种景象。 在陕西太白山还有刘伯温的碑记,刘伯温是一个道士,在朱元璋打天下的时候是朱元璋的军师,大家可以自己读一遍,去体会体会。“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

转自:推背图研究 7574 https://www.tuibeitu.net/
其他预言也有描述这场大淘汰的悲惨过程,像格庵遗录是韩国的一个预言讲“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。隋朝的步虚大师在预言中讲“落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”这都是讲劫难的问题,所以大家可以预见到也许今后会有非常非常大的事情发生,我们可以拭目以待。

 
在佛经中讲过这样一件事情,有一种花叫优昙波罗花,这个花是三千年开一次,大家可以去查佛经,佛经里面讲花开的时候会有转轮圣王驻世说法。因为这种花太稀有难得,大家都知道中国有一个成语叫“昙花一现”,这个“昙花”不是我们现在知道的那种昙花,实际上讲的是优昙波罗花,这种花三千年才开一次,昙花一现,开了之后就再也见不到了,就只能看这么一次,花开时有转轮圣王驻世的说法。

在韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵和全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上都出现了此花。佛的脸上都长出了这种小白花,这个花就是优昙波罗花。这个花的开放,标志着有转轮圣王驻世说法,这是一个很神奇的现象。

满纸荒唐言,一把辛酸泪,胡言乱语,乱语胡言。

最后以两句名言做为本文的结束:
历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。——孙中山
一个民族,没有先进武器,一打就跨;一个民族,没有精神,不打自跨。——杨叔子

千年前的《推背图》预言8年抗战与灭日!

      国内读者对十六世纪法国预言家诺查丹马斯的《大预言》恐怕已经很熟悉了,但对中国唐朝的预言集《推背图》大概知道的并不多。
     
      《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合著,采用诗、画结合的方式,对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测,在中国民间被称为“国运图“。该书共由六十象组成,每象由一首诗和一幅画组成,除第一、第六十象为开篇及结论外,其余五十八象均按时间顺序依次预测,其诗、画所表现的内容均十分隐晦,大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来,历朝历代政府均视之为“妖言惑众“而加以禁止,但将该书所测内容和中国历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照,可发现其预测的成功率为百分之一百!
     
      本人自九十年代初从香港得此书后,一直潜心研究,发现在全部五十八象中,其中有两象提及到中国与日本的关系,现将该内容及本人的拙解披露如下,供大家参考。由于受表示方式的限制,象中的图画采用文字来说明。
      转自:推背图研究 2791 https://www.tuibeitu.net/
      《推背图》第三十九象:
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      鸟无足,山有月,
      旭初升,人都哭。
      十二月中气不和,南山有雀北山罗,
      一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。
      图画:一只鸟站在一座山上,太阳正在从山上升起。
      解释:该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 “鸟无足,山有月“为一字谜,将“鸟“中的一横去掉,将“山“加进去,就成为一个“岛“字。“旭初升,人都哭“中的“旭“即为太阳,用来表示日本,意思为太阳从岛上升起的时候,人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜,和 文字中的意思一样,即一个“岛字“及太阳从岛上升起。
     
      用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见,如在预言明末李自成起义的一象中,该图画为一堵墙,墙上开一门,一匹马站在门内,暗示“闯“字。“十二月中气不和“,“七.七卢沟桥事变“发生在1937年农历六月,“十二月中“正好为六月,意思为该月“气不和“。“ 南山有雀北山罗“可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过“,一九四五年为鸡年,该年日本投降,完全吻合“大海沉沉日已过“。
     
      《推背图》第四十五象:
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      有客西来,至东而止,
      木火金水,洗此大耻。 转自:推背图研究 1977 https://www.tuibeitu.net/
      炎运宏开世界同,金乌阴匿白洋中,
      从今不敢称雄长,兵气全销运已终。
      图画:两个中国武士手持长矛,腾空而起,刺向太阳。
      解释:该象所预言之事尚未发生。“有客西来“中的西即表示西方,在第三十五象中预言八国联军进攻北京中,曾有:“西方有人,足踏神京,帝出不还…..“的描述。“客“并不是表示客人,而是侵略者!“至东而止“,中国大陆的东面即台湾(或钓鱼岛)。“木火金水“,中国阴阳五行关系中,金克木,水克火,该句可能反映正义和邪恶较量的情形。“洗此大耻“意思为正义一方最终战胜邪恶,洗清了耻辱。
     
      “炎运宏开世界同“表示世界不再是单极世界,由某些大国主宰世界的情况已不再存在。“金乌阴匿白洋中“,中国古代称太阳为金乌,太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思,白洋应为太平洋。“从今不敢称雄长,兵气全销运已终“,意思比较明确,即“金乌“再不敢炫耀武力,而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了,即中国的武士在向“太阳“开战。
     
      第四十五象没有反映出该事件发生的时间,我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间。
     
      第四十四象:
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      日月丽天,群阴慑服,
      百灵来朝,双羽四足。
      中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,
      四夷重译称天子,否极泰来九国春。 转自:推背图研究 2618 https://www.tuibeitu.net/
      该象的前一象是预测邓小平的大起大落,本象预测粉碎四人帮后改革开放的大好形势。
     
      《推背图》在预测中国近代发生的大事件中用了多象,依次包括:太平天国、八国联军进攻北京、慈祗太后统治、中华民国成立、第一次世界大战对中国的影响、日本侵华、国共内战、文革、江青乱世、邓小平的艰辛历程、改革开放(第四十四象)。平均时间间隔在二、三十年左右。由于第四十五象所发生的事件在改革开放以后,而改革开放(否极泰来的形势)至今已有二十多年了,因此,可以说,第四十五象离我们已经很近了。
     
      结合当前中国所处的国际环境,我们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设:某年,中国因台湾问题或钓鱼岛问题和美日联军在海上交战(图画中的武士拿武器腾空而起,即暗示战争是在空中和海上),中国联合世界上的一方(如俄罗斯、朝鲜),经过激烈的战斗,打跑了美国(或美国自动中途退出),在日本成功登陆,杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量。
     
      本人对该象中的图画唯一困惑的地方是:为什么一定要画两个中国武士,而不是一个。因为在前面的有关中国古代战争的象中(如宋朝和辽国的战争),图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作?大陆和台湾的军事力量共同对付日本?只能到时候再看了。在《推背图》第四十五象以后的预测中,有关日本的提示再也没有出现过,说明经过此次战争后,日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

本文转自:陨石站,http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=8f87d44bcb1bb120 ,原作者不详.

从中国古代预言看收复台湾和消灭日本的历史必然性

      一、《推背图》
      《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。
     
      《推背图》因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)
      該《推背圖》發生的年代,最起碼發生在公元一九三三年以前,亦即在第二次世界大戰爆發之前,老早就存在了,而且根據推背圖的三十九象所記載的預言,卻應驗在公元一九四五年日本投降這件大事上,證明《推背圖》彌足珍貴。
      转自:推背图研究 1946 https://www.tuibeitu.net/
      下面从《推背圖》39象(二战日本侵华)的预言说起:
      「鳥無足。山有月」是在暗示侵略中國的國家是個「島」國。「鳥」除去四點的腳,再放進「山」字,就是個「島」字。山有月是个崩字,暗示日本毕败。
      「旭初升」是暗示日本恰似旭日初升正發揮其國威的時候。
      「人都哭」暗示日本大舉進犯中國大陸,四萬萬同胞遭受殘害,苦不堪言之狀。南京三十萬人大屠殺是日本殘害中國人,人數最龐大的一次慘案。
     
      頌曰第一句「十二月中氣不和.南山有雀北山羅.」是暗示偷襲珍珠港的十二月八日。「氣不和」一則指日本與美國談和而卻猛幹其後背的行為。一則暗示日本自從一九四一年的十二月後,惱怒了美國,戰事開始走下坡。
      頌曰第三、四句「一朝聽得金雞叫。大海沉沉日已過。」是在暗示西元一九四五年的日本投降。
     
      一九四五年是乙酉年。「酉」五行屬金,生肖屬雞。在這次戰事當中,只有四五年是雞年,所以「一朝聽得金雞叫」意義明確,即一旦到了雞年的四五年日本就完了之意。「大海沉沉日已過」意思更加明顯,意指:太平洋的海浪已然沉靜下來,日本的威勢就宛如日落西山一般已經成為歷史故事。
     
      特别要说明的是第39象配的是《易经》64卦的颐卦,颐卦的主题是讲颐养和种植。它的第一个爻辞说:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”意思是讲:你放着大量的财宝不用,却来窥伺我的衣食,那是不会有好结果的。这里用颐卦预示日本侵略中国掠夺中国的财富,但最终没有好下场。由此可见《推背图》预言的准确性。
     
      上边的是已经预言过的,下面来两个还未发生的预言:
     
      二、《推背图》第四十三象:统一台湾
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      此象的圖畫中,分別有兩個人以相同的姿態相對同行,一個年紀大的,一個年紀小的。转自:推背图研究 2933 https://www.tuibeitu.net/
      兩者相比,除了年紀外,還有兩者的衣飾,從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置,恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之,可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。年纪大的正举手要打年纪小的,年纪小的正举手抵抗,多么形象的预言!讖文說「君非君,臣非臣」,说明现在大陆和台湾之间的关系:大陆说君非君,台湾说臣非臣。過程則是「初艱危,終克定」。不论戰爭多么残酷,最终会实现祖国的统一。頌文裡四句中「欲盡不盡不可說」指现在台独份子即想搞分裂活动但又没有胆量。[惟有外邊根樹上],「惟」的右半部,加「边」的的左半部,合起来就是什麽字?进也!亡台湾者正是民进党!「黑兔走入青龍穴」是指由陈水扁(属兔)2000年获得政权。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。更绝的请看第43象所配的鼎卦。鼎卦讲的主题是饮食,它的第四个爻辞说:“鼎折足,覆公诉,其形渥,凶”。意思是:盛饭的鼎的折断了一角,把大人鼎里的粥饭给弄翻了,结果粥就象下雨一样倾倒出来了,预示将发生危急。鼎折一角不就是所谓台湾独立,脱离祖国吗?粥象下雨一样倾泻不就是解放军百万雄师收复台湾的生动写照吗?多么恰当的比喻!
     
      三、《推背图》第四十五象:消灭日本!
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      世界大戰聯軍攻日本
      這也是近未來的象,今次圖中有人舉著槍就知道是和戰爭有關了。圖中有兩個人和一個太陽,兩個舉槍的人胸口都有一個「心」字,意味二人同心,是盟軍了。目前只是不知中國會和誰同盟罷了。讖文說「有客西來,至東而止,木火金水,洗此大恥」客在推背圖中,自八國聯軍那一象以後,一般用來代表西方人,今次有客西來,可說是又有西方人來到東方,但到了東方以後就停止了。沒有說出原因,但第三句「木火金水」是五行的元素,心水清的朋友會發現它欠缺了「土」,是不是說西方有人喪失了「國土」,而來到東方與我們同盟去「報仇雪恨」?而惹起這個仇的就是東極的「太陽島國」─日本?
     
      頌文說「炎吆觊_世界同,金烏隱匿白洋中,從今不敢稱雄長,兵氣全銷呒航K」,炎呔褪菓馉庍L期,現在全世界都進入炎吡耍?不是世界大戰?那麼這場仗誰勝誰負?第二句中的金烏是太陽的古稱,試想像日本國旗,當中的太陽消失了,是不是變了一支白旗?說明戰敗投降,除了不復爭雄的能力和雄心,「兵氣全銷呒航K」,恐怕戰後日本不得擁有軍隊武器,1%的軍事預算都要變成0%,經濟發展也會受限而不復當年勇了。
     
      再看它所配的蒙卦,主题是讲“蒙蔽,蒙昧”。它的第三个爻辞是:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。意思是:不要用抢夺的方式成婚,如果遇到武力抵抗,便会有丧失性命的危险。从长远看,是不利的。可见日本以领土为借口挑起的“第三次世界大战”,还会以失败告终!
     
      中国其它预言里关于收复台湾和消灭日本的描述
      一、武侯百年乩1933(讲1933年-2033年共100年的预言)
      石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩,那是1933年玄圓學院開幕,於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團,本文作者私自替其命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣,並且對其出處尤感興趣,故特將本預言之來歷茲錄於下。
     
      节选其第二段供大家分析,第二段主要讲1949年建国到收复台湾和消灭日本。
      其二
      紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
      兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
      強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。转自:推背图研究 3228 https://www.tuibeitu.net/
      氣吣戏匠龊纻堋?硕ㄖ性統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
      狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
      治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
      西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
      水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
      稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。
      (读者自己领会,不解释了。其实也很好懂)
     
      二、刘伯温《烧饼歌》
      相传明太祖朱元璋一日身居内殿,正在吃烧饼,刚咬了一口,太监忽报国师刘基进见,朱元璋心血來潮,用碗把剛咬了一口的燒餅蓋上,才傳劉伯溫進來。礼毕,朱元璋问曰:「先生深明数理,可知碗中是何物件?」
      刘伯温捏指轮算,对曰:「半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此烧饼也。开视果然。朱元璋佩服的五体投地,請他推算未來國祚如何,方才放歸。此书故约《烧饼歌》。
     
      节选其中关于*收复台湾*的一段:
      火風鼎,兩火初興定太平。火山旅,銀河織女讓牛星。火德星君來下界。金殿樓台盡丙丁。一個鬍子大將軍。按劍馳馬察情形。除暴去患人多愛。永享九州金滿贏。转自:推背图研究 4469 https://www.tuibeitu.net/
     
      三、《黃蘗禪師詩》
      此诗是当年郑成功的后代为了预测台湾岛今后的命运而请高憎所作。
      日月落時江海閉。青猿相遇判興亡。八牛呦虻崆M。二九丹成金谷藏。(明亡)
      黑虎當頭唠H康。四方戡定靜乘裳。唐虞以後無斯盛。五五還兼六六長。(康熙)
      有一真人出雍州。鶺鴿原上使人愁。須知深刻非常法。白虎嗟逢歲一週。(雍正)
      乾卦占來景呗R话懔鬃鎸O同。外攘初度籌邊策。內禪無慚太古風。(乾隆)
      赤龍受慶事堪嘉。那怕蓮池聞白花。二十五絃彈易盡。龍來龍去不逢蛇。(嘉慶)
      白蛇當道漫騰光。宵旰勤勞一世忙。不幸英雄來海上。望洋從此歎洋洋。(道光)
      亥豕無訛二卦開。三三兩兩總堪哀。東南萬里紅巾擾。西北千群白帽來。(咸豐)
      同心佐治咧信d。南北烽煙一掃平。一紀剛周陽一復。寒冰空自惕兢兢。(同治)
      光芒閃閃見災星。統緒旁延信有憑。秦晉一家仍鼎足。黃猿哓A﹄y勝。(光緒宣統)转自:推背图研究 7673 https://www.tuibeitu.net/
      用武時當白虎年。四方各自起烽煙。九州又見三分定。七載仍留一線延。(八年抗戰)
      紅雞啼後鬼生愁。寶位紛爭半壁休。幸有金鰲能戴主。旗分八面下秦州。(國共內戰)
      中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。繼統偏安三十六。坐看境外血如糜。(退守台灣)
      赤鼠時同卟煌V性镁安粸楣ΑN鞣皆僖娔宪娭痢偟浇鹕哌已終。
      日月推遷似轉輪。嗟予出世本無因。老僧從此伏饒舌。後事還須問後人。
      [中興事業付麟兒。豕後牛前耀德儀。]指的是1972年(鼠年),正好是“豕後牛前”,蒋介石传位蒋经国,其它的句子含义自己领会。
     
      四、邵康节的《梅花诗》*******注意第九首讲收复台湾
      邵雍字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗大中祥符4年,死于神宗熙宁10年(1011—1077)。邵雍精于易术玄学,《梅花易数》的作者。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云“其学本方外,精于数理,于事物之成败始终,人之祸福修短,每多臆测。”“种种前识,殆人类所难能”。梅花诗十首,刊《邵子全书》。诗以象征性隐语设喻,盖略言其身后1077—1977年约900年间中国世事,若合符契,皆有暗合,殊可玩味。
     
      一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年(公元1126):
     
      荡荡天门万古开,几人归去几人来。转自:推背图研究 9168 https://www.tuibeitu.net/
      山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
     
      1.天门荡开,指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门,即北宋国都城开封,《楚辞天问》:“天门开阖”,开阖即开封之意义,隐喻于天门也。
      [按开封,五代梁开平元年(907)置开封府。取开拓封域为义也(《名胜志》)。开封又名汴梁,宋代称东京。又称天京,神京,帝京。]
      2.人去人来,指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏,金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江(几人归去)。金人十万铁骑南下(几人来)。北宋由此灭亡。
      3.山河非完璧,指南宋与金国划江淮而治,神州山河从此破碎。
      4.黄金祸胎,指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者,因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比,但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为“经济实力”竞争,殊不知“小国可以打败大国,弱国可以战胜强国”(毛泽东)之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。而邵雍亦言“不信”,即令人难以置信也!金国始建国于北宋政和3年(1113),即邵雍死后36年。当邵雍在世时,宋之北方大敌乃辽国,宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统
      帅下,由小而大,由弱而强。先灭辽,后竟亡宋。
     
      二、第二首诗预言南宋兴废事:
     
      湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
      叁百年来终一日,长天碧水叹弥弥。
     
      1.湖山一梦,湖即西湖,山即孤山。南宋人诗:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州”。所谓风景不殊,而世情全非也。
      2.云龙北飞,云龙指龙气即王气也。南宋软弱,累世称臣纳贡于金朝,故云王气(云龙)北飞。转自:推背图研究 5283 https://www.tuibeitu.net/
      3.三百年一日,两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国,历国计319年。约数300。终者,终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。
      4.长天碧水,指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵丙于南海伶仃洋沉水死难,南宋亡国。所谓“叹弥弥”者,邵雍乃宋人,故言本朝事特具感慨。
      三、第三首预言元朝史事。
     
      天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
      年华二八乾坤改,看尽残花总不言。
     
      1.天地相乘,天数五、地数六则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆,即圆合也。
      2.甲子兴元,1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年(至元元年)定都燕京,国号大元。至1324(甲子)年60年间元帝国达到全盛。正为一个甲子。此时之中国本土疆域,南跨粤海,西统新疆、西藏、云南、北括西伯利亚,东北到鄂霍次克海,乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所见之强盛世界帝国,即在此期间(约当1275—1296年)。近人忘祖,多不知大元帝国之强盛伟大,盖以其为少数族统治之王朝也,而羞言之。仍乃大汉族主义居正统之偏见也。
      元帝国(蒙古)是中国历史上一个被忽视了的伟大帝国时代。蒙古征服世界,使用的是骑兵以及公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术。正是汉文化与强悍的草原武力通过成吉思汗和忽必烈这两位伟大政治家给予的巧妙组织和整合,造就了人类历史上前所未有的伟大帝国。宋的失败,是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军组织即政治的失败。这种制度,终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才,伟大的经济实力(每年以极其巨额的贡奉献于异族王朝)、技术实力(三大发明都产生于宋代)和强大的军事实力,宋却屡战屡败于落后的少数族小边国——西夏、北辽、女真(金)和蒙古,直到亡国。
      3.“年华二八”,指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年,亦略应于“二八”(16)之数。1351年黄河崩决,红巾白莲教起义反元。元至正28(1368)年亡国,朱元璋立新朝大明。故云“乾坤改”。
      4.看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外,死于内臣扑不花之暗害“不言者”,死而无言也。
      转自:推背图研究 7032 https://www.tuibeitu.net/
      四、第四首预言明朝史事。
     
      毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
      飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
     
      1.英雄起布衣,指朱元璋本为乞丐出身。
      2.朱门黄几,朱门指朱姓。黄几谐音皇基。朱元璋定都于南京,但皇基尚未稳固,故云“朱门不是旧皇基(畿)”。
      3.飞来燕子,燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。飞来飞去寻常事也。
      4.李花,指李自成。李自成曾为流民,后为“流寇”。故称“李花子”。1644年春,李自成攻入北京,崇祯帝缢死景山,明朝亡,故言“春已非”。李闯改朝换代国号称“大顺”。
     
      五、第五首预言清朝事。
     
      胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
      洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。
      转自:推背图研究 3401 https://www.tuibeitu.net/
      1.胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都,此谓北京。胡儿又指多尔衮,乃努尔哈赤第14幼子。1644年(顺治元年)率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰“骑马走长安”。
      2.海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵,大破李闯军于山海关前一片石战场,清人从此而入主中原。
      3.两言洪水,第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪(中华民国首任军政大都督)。清朝败亡于二洪。
      4.汉中指汉阳,即武昌(今称武汉)。1910年武昌首义,成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光,指清军。宜者,移也。武昌起义后,清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。“看”者,观望对峙也。
     
      六、第六首预言中华民国前期史事。
     
      汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
      吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。
     
      1.汉天一白指汉人光复。汉江,江汉也。武昌首义于十月十日(秋)发动。武汉三镇地在江汉。
      2.憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败(1911年4月27日),七十二烈士牺牲。总,永也。总带愁,即永远怀着哀愁。
      3.吉曜喻指青天白日旗。箕斗,即北斗,喻北洋军,其首领(箕斗)乃袁世凯也。箕、凯(古读岂)古音相通。斗有魁酋首领之义。
      4.金乌起灭指日本侵华(太阳古称金乌,金乌栖于扶桑,扶桑即日本)。“海山”,指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队,又攻克旅顺口炮台(山)。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之“21条”秘约。
     
      七、第七首转自:推背图研究 8060 https://www.tuibeitu.net/
     
      云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
      东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。
     
      八、第八首
     
      如棋世事局初残,共济和衷却大难。
      豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。
     
      九、第九首预言解放台湾。
     
      火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。
      一院梨花春有主,连宵风雨不须愁。
     
      1.火龙即指战争。燕门指北京。秋指时间,转自:推背图研究 4682 https://www.tuibeitu.net/
      2.[原璧应难赵氏收]。是用的反语,详见完壁归赵的故事。应难赵氏收那就是由秦来收了,在中国古代预言里秦指共产党。
      3.梨花即(离)花,指台湾。春有主指战争由秋天一直僵持到春天。
      4.连宵风雨不须愁。指战争虽然艰苦,但最后还是正义的一方获胜,我们成功收复台湾。
     
      十、第十首预言
     
      数点梅花天地春,欲将剥复问前因。
      寰中自有承平日,四海为家孰主宾。
     
      总之,通过解析中国古代预言,我们得出一条结论,收复台湾,祖国统一是历史发展的必然,如果那些台独份子胆敢逆历史潮流,螳臂当车,必然要玩火自焚,成为历史罪人。
      而且,也警告日本当局,如果还不从二战中接受教训,警惕右翼势力得危害,彻底消除侵略别国领土的野心,必然要再一次遭受到毁灭性的打击。

转自:陨石站 http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=427bc1ba5d5ef2f4 ,原作者不详转自:推背图研究 9595 https://www.tuibeitu.net/

探究禁书“推背图”是如何准确的从大唐预言到今天

  推背图相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

  推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)

  与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。(看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。)

  我觉得,我们应该像对待红楼梦一样,严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产,而且,还具有一定现实意义,绝对值得像红学一样,列为一门学问–推背学,好好加以研究,这才是符合科学的态度。转自:推背图研究 8409 https://www.tuibeitu.net/

  下面我就把我研究的一些成果与大家分享,希望能抛砖引玉,共同探讨。

  推背图共60像,除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。

  由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。

  第三四象丁酉 巽下巽上 巽 (太平天国的预言)
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图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅

谶曰:
头有发 衣怕白
太平时 王杀王

颂曰:
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非

  金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」转自:推背图研究 3669 https://www.tuibeitu.net/

  解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 “头有发,衣怕白”形容的是太平军的服饰,”太平时,王杀王”直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。”太平又见血花飞”,太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,”五色章成里外衣”形容太平军的服饰。”洪水滔天苗不秀” 暗示了洪秀全的名字,”中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。

  第三五象戊戍 震下兑上随 (火烧圆明园的预言)
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图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。

谶曰:
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾

颂曰:
黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

  金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」转自:推背图研究 7728 https://www.tuibeitu.net/

  解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人,足踏神京”很好理解,指的是英法联军进北京。”帝出不还”皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)”三台扶倾”,三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。“黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。

  第三六象己亥 乾下巽上 小畜 (慈喜逃到西安的预言)
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图:一装束高贵女子骑于马上,前有宫女执灯,侧有小官跪拜

谶曰:
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日

颂曰:
双拳旋转乾坤 海内无端不靖转自:推背图研究 6914 https://www.tuibeitu.net/
母子不分先后 西望长安入觐

  金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」

  解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子——-慈禧。 “纤纤女子,赤手御敌”,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。”不分祸福,灯光蔽日”,整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?”双拳旋转乾坤”,垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。”海内无端不靖”,天下的百姓能服么?”母子不分先后”,她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。”西望长安入觐”,在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。

  第三七象庚子 震下巽上 益 (建立中华民国的预言)
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图:一鬼在水中,托起一只人头

谶曰:
汉水茫茫 不统继统转自:推背图研究 7555 https://www.tuibeitu.net/
南北不分 和衷与共

颂曰:
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉

  金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」

  解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。 “汉水茫茫”,武昌起义打响了革命的第一枪。”不统继统”,革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。”南北不分”,革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。”和衷与共”,成立了共和体制的国家。”水清终有竭”,清朝的气数已尽,”倒戈逢八月”,10月10日正是农历8月。”海内竟无王”,封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,”半凶还半吉”,可是国家并不富强,内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。 另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军(鬼)终结,(溥仪)头露于水面半死不活。

  第三八象辛丑震下离上 噬嗑 (第一次世界大战的预言)转自:推背图研究 3323 https://www.tuibeitu.net/
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图:门外,很多平民死亡

谶曰:
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热

颂曰:
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前转自:推背图研究 546 https://www.tuibeitu.net/

  金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

  解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。 “门外一鹿,群雄争逐”,这鹿不是指中原,而是指欧洲。”劫及鸢鱼,水深火热”,一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。”火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾,”万人后死万人生”,上万人死上万人死里逃生,”海波能使江河浊”,战争不只是在江河上,更是在海上。”境外何殊在目前”,境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。

  第三九象壬寅巽下兑上 颐 (日本侵华的预言)
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图:山上有一鸟,旭日正东升

谶曰:
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭

颂曰:
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

  金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」

  解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。 “鸟无足,山有月”是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是“岛”字),岛国作乱也。”旭初升,人都哭”,日本开始强大,人人都在哭泣。”十二月中气不和”,十二月中为农历六月,即公历7月7日(卢沟桥事变),”南山有雀北山罗”,雀,精卫鸟也–汪精卫。罗,爱新觉罗–伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权。”一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了。转自:推背图研究 2896 https://www.tuibeitu.net/

  第四十象 癸卯 (中华民国在台湾的命运,国家分裂为两岸三地的预言)
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图:三个小孩玩飞盘

谶曰:
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治

颂曰:
一口东来气太骄
脚下无履首无毛转自:推背图研究 6700 https://www.tuibeitu.net/
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕

  金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」

  解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港,他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。一说,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释,如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改,没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡,垂拱而治”,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛。另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”,木子,李也–李登辉,冰霜涣,水变–水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,狲也–孙中山,雕–美国国鸟也。明白了吧,是姓孙的人建立的民国,让国鸟为雕的(另解,名字与雕字有关的人,有人提出是马英九,雕者,鹰鹫也,即英九)灭亡了。推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号,就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。

  第四十一象 甲辰 (文革的预言)
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图:一小伺单脚踩球

谶曰:
天地晦盲 草木蕃殖转自:推背图研究 5632 https://www.tuibeitu.net/
阴阳反背 上土下日

颂曰:
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

  金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」

  解:此像最难解,不过从字里行间,我们却能体会出,此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因,因为从第40像开始说到人民共和国,紧接着的都是凶像。不过,事实是事实,功过自在人心。人民共和国是不是风调雨顺走到今天的,大家都知道。我们还是来解读吧。“天地晦盲”,运动搞的是天翻地覆,“草木蕃殖”,有个姓林的人(林彪)很得势。“阴阳反背”,没有真理,只有教条,好事说成坏事,坏事说成好事,妇女地位大解放,特别是中央领导的某些夫人。“上土下日”,不太理解,象是说,上山下乡,向农民大哥学习。“帽儿须戴血无头”,无端的给人扣帽子,冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”,毛主席的话就是最高指示。“九十九年成大错”,49年加19,为68年,发动了大跃进和文化大革命,终酿成大错。(另一推测,此句指建党或建国99年时,党犯了一个大错,疑错误指第46象所预言的事情(军人独裁),当在第二次中日战争发生之后),“称王只合在秦州”,只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放,造福人民的,等他真正统治了中国,却给人民造成了灾难,有功有过。 图的含义不太好说,象是指那些造反的小丑,把真理任意践踏。

  第四十二象 乙巳(江青四人帮的预言)
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图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔

谶曰:转自:推背图研究 6019 https://www.tuibeitu.net/
美人自西来
天朝中日渐安
长弓在地
危而不危

颂曰:
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般

  金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」

  解:此像比较好理解,连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年,在民间就曾流行过这样的预言,某一山村的老算命先生根据推背图预测,四人帮的气数长不了,这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图,结果还是很灵验的。我们来分析一下吧。先看图,女的自然是指江青,手里的琵琶指的是王姓的一个人(王洪文),地上的弓指的是张姓的一个人(张春乔),剩下的兔子指的是姚文元(兔子能跳,兔在右,女在左,跳字左侧换成女字,起不是姚)。再来看诗。“美人自西来,天朝中日渐安”,江青是随毛从陕西来北京的,自是西来,至于美不美,老毛心理最清楚。进了北京后,先开始她还是比较安分的。“长弓在地”,弓指军权,她没能握住,(又一解,有个姓张的人辅助她)“危而不危”,几乎危及到了江山社稷,但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”,江青以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”,暗指青字(皎,白也,比白更鲜,青也)。“此时浑迹居朝市”,在政治局瞎搅和,“闹乱君臣百万般”,给毛主席,周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。

  第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言)
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图:衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人转自:推背图研究 1533 https://www.tuibeitu.net/

谶曰:
君非君 臣非臣
始艰危 终克定

颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结

  金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」转自:推背图研究 5846 https://www.tuibeitu.net/

  解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。

  先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系,互不隶属。“始艰危终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终可以克服安定下来(又一解,“克”字当攻克讲,“定”当平定讲,即武统)。“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指陈水扁在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用四不一没有来敷衍。“惟有外边根树上”,指的是台湾外面台商的根大陆,“叁十年中子孙结”,可能是指台商到大陆投资三十年中,台商的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。由于30年中,暗示很可能不超过30年,2008看来最有可能(难道我们的领导真要被扁的台独时间表迁着鼻子走,非要把奥运给搅了)。不过2009,2015(从2000年台湾变天起算,30年的中点15年),2030(2000+30),以及2030以前的任何时间都有可能。

  第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖)
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图:一带弓男子跪拜一圣人

谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足

颂曰:
中国而今有圣人转自:推背图研究 7941 https://www.tuibeitu.net/
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

  金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」

  解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。

  “日月丽天群阴慑服”,我们是世界人民正义的明灯,那些帝国主义(美国)的走狗都害怕我们。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,象是暗示的什么字,不得玄机。(有人说是个“燕”字,难道圣人的名字里有个燕字吗?或另有玄机?)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”,有人说,这圣人指的是邓小平,我们承认他是圣人,但不是这里说的圣人。第一,从时间上说,此像应是在统一之后,第二,邓统治时内外交困,中国连大气多不敢喘,一直是韬光仰讳,那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。(另外,请注意“中国”二字,李淳风在千年前就能预测我们现在的国号,太神了)。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,中国终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。(另一解,四夷,是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国,猜想最有可能得是,蒙古、朝鲜、越南、缅甸)

  第四十五象 戊申 (第二次中日战争)转自:推背图研究 8836 https://www.tuibeitu.net/
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图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

谶曰:
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻

颂曰:
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终

  金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。」转自:推背图研究 7514 https://www.tuibeitu.net/

  解:我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位,心生嫉妒,挑唆日本争夺钓鱼岛,(也有可能是因为台湾问题,也许第43象同第40象一样,时间跨度很长)引发战争,美日同盟两个打我们一个,但我们最终取得胜利,我们取代美国成为日本的宗主国。(想起我们现在提的和平崛起的理论,简直好笑,我们必须做好军事斗争的准备。)

  “有客西来至东而止”,依推背图以前提到的客是指敌人来看,这里的客也是敌人,且是从西往东来。我猜想肯定是美国。我们看图,有两个武士面向西来,(注意是面向西,不是向东)有人说,是中国和某国结盟共同攻击日本,我看未必,没看到这两个人是向西的,一定是美日同盟,指着太阳,是说明他们是为日本而战。这个猜想更为符合实际,因为美日有同盟条约,我们和谁结盟,俄罗斯吗,它会为我们与日美而战,太天真了。所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”,五行缺土,一定是为了领土之争,最可能的是钓鱼岛了。(有人认为,“木火金水”指的是韩国的国旗,我们同韩国结盟打日本,我觉得几乎不可能,别忘了他们都是美国的非北约盟国,美国驻军占领呢,怎敢和我们结盟,分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实发展趋势去研究解读。)“洗此大耻”,联想7勇士日前登岛被捕,真大耻也,别着急,我们早晚要洗的。“炎运宏开世界同”,有可能发展成世界大战,“金乌隐匿白洋中”,金乌,古时对太阳的称呼,如果日本膏药旗,没了太阳,自然成了白旗,说明日本投向了。“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,日本再也不敢有野心了,没了军队(估计连自卫队也没有了),国运从此衰落。(变成中国的附属国?)

  第四六象己酉 坎下巽上 涣 (推翻军人独裁统治)
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图:一骄横的老官

谶曰:
黯黯阴霾杀不用刀
万人不死一人难逃

颂曰:转自:推背图研究 4991 https://www.tuibeitu.net/
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫

  金圣叹:「此象疑君王昏,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」

  解:中日二次战争虽然胜利,但却造成鹰派势力大涨,军人掌权,独裁统治。真是泰极否来,党之大不幸也,中华之大不幸也。“黯黯阴霾杀不用刀”,黑暗的统治(另说,太空争霸战),“万人不死一人难逃”,万人游行,声讨一个人(当权者,即那图中的独裁老者)。“有一军人身带弓只言我是白头翁”,这独裁者手握兵权,是个军人“东边门里伏金剑勇士後门入帝宫”,冲击东华门,最终勇士们从后门进入。有些类似六四的翻版,但绝不是六四,这次是游行者没死,最终成功冲入政府所在地,时间当在中日二次战争之后,估计建党或建国99年的时候。

  第四十七象 庚戌 (中国实现总统直选)
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图:书阁

谶曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君

颂曰:
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到转自:推背图研究 252 https://www.tuibeitu.net/
义言一出见英明

  金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

  解:从图看,中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”,中国第一任民选的总统重文轻武,“匹夫有责一言为君”,通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”,真正的民主政体。“来自田间第一人”,第一位总统,不是姓田,就是农家出身。“好把旧书多读到”,学识渊博,不是博士,就是教授吧,“义言一出见英明”,他的演讲透出他的忠义和英明。

  第47像以后的推背图,目前还没有漏出太多端倪和线索,不好推测,不过还是有几像值得我们特别关注和研究。

  第五十六象 己未 (未来的高科技战争形态)
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图:两个吐火的小人互相喷火

谶曰:
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏

颂曰:
海疆万里尽云烟转自:推背图研究 4310 https://www.tuibeitu.net/
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天

  金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。」

  解:其实,从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟潜者非鱼”,飞机和潜艇呗。

  “战不在兵造化游戏”,非接触战,网络大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟,”在海上的战船转眼间就能行万里,可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”,太空战及地下战。“金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了,比核武还厉害的武器?而图形容的是不是机器人大战?

  第五十九象 壬戌 (推背图最后一个预言:世界大同之像)
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图:一文士一手抱竹签筒,一手拿着竹签伸出转自:推背图研究 3496 https://www.tuibeitu.net/

谶曰:
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化

颂曰:
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

  金圣叹:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」

  解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有政府了,世界不分你我,你中有我,我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,世界总统?“手执签筒拔去竹”,图可能也是描绘的这句话,可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席,可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”,红种人、黄种人、黑种人、白种人,不再分彼此,也可能是混血,使各人种的区别多不明显,“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。转自:推背图研究 4137 https://www.tuibeitu.net/

  本文转自:陨石站,http://www.stonerain.net/viewdoc.asp?did=d9b18941d50f049a

原作者于2010-9-30来本站“认领”此文
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