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从世界奇书预言看世界历史

世界各国奇书有:法国诺查丹玛斯留下的《诸世纪》,秘鲁留下的《塞莱斯廷预言》,印地安人留下《霍比预言》,韩国留下《格庵遗录》,埃及留下《海尔梅斯预言》等等,这麽多预言遍布在世界许多地方,像亚洲、非洲、北美洲、南美洲,但是它们又是如此的相似,我们就很难说它是一种巧合了。

中国跟其它西方国家就不一样,中国每一个朝代都会留下一本预言奇书,进行比较系统的预言。这个预言指出从这个朝代的开始到后来会发生什麽,比如从周朝算起,周朝的姜子牙就留下了一个《乾坤万年歌》,汉代诸葛亮留了一个《马前课》,唐代李淳风留下一个《推背图》,宋代邵雍留下了一个《梅花诗》,明代刘伯温留下了一个《烧饼歌》,中间的朝代,也有一些小的预言,那些朝代基本上来讲是属于少数民族统治中国的时期,或是战乱的时期,也有预言,这些预言稍微少一点。
《马前课》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》是相对最系统的预言。

 
《马前课》如果从字面上讲就是出兵之前在马前面占卜一课。诸葛亮的《马前课》相对好破译,诸葛亮的预言是每一个朝代就一卦,一卦就一个预言。转自:推背图研究 779 https://www.tuibeitu.net/

第一卦诸葛亮讲“无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼”。

诸葛亮在《出师表》里曾经写过“臣鞠躬尽瘁,死而后已”。这是当时诸葛亮自己讲的,因爲他知道汉家江山气数已尽,没有人能够回天,《三国演义》最后说“孔明六出祁山前,愿以只手将天补”,说他想靠一只手把斡旋天地,“何期历数到此终,长星半夜落山坞”,就是说汉家到这个时候就要完了,“长星半夜落山坞”就是说诸葛亮病死在五丈原。所以他第一句预言“无力回天,鞠躬尽瘁”是说自己,那麽后面的“阴居阳拂,八千女鬼”,“八千女鬼”是一个字谜,“八”加一个“千”加一个“女”加一个“鬼”,合在一起是一个“魏”字,就说这个蜀汉最后要被魏国给灭掉,这是第一卦。

再说两个例子,一个就是说唐朝建国的时候,他叫“十八男儿,起于太原”,这个男儿的话,是个“子”字。那“十八子”加一块是个“李”字,所以唐朝的话是李氏打出来的天下,“起于太原”,因爲李世民当初是从太原起兵,这样预言唐朝的开国。

再讲他预测的明朝,因爲明朝是朱元璋的天下,他的卦叫“日月丽天,其色若赤,绵绵延延,凡十六世”,什麽意思?“日月丽天”也是个字谜,“日”加“月”是个“明”字——大明朝,那“其色若赤”,“赤”是朱红色的意思,而古时候的话形容红色叫朱红色,实际上是朱元璋的天下,“绵绵延延,凡十六世“,就是明朝一共传了十六个皇帝。

一定会有人说这些预言可能是后人编造出来的。但当时解《马前课》的是清朝的一个老和尚,这个老和尚当时是八十六岁了。解到清朝的时候,这个老和尚是嘉庆年间生人,“嘉庆”是清朝第五个皇帝。清朝的预言是这样写的,他说“水月爲主,古月爲君”,这个“水月爲主”的话,他是一个字谜,“三点水”加一个“月”再加一个“主”字,是一个“清”字,清朝的“清”字,“古月爲君”,“古”加“月”是一个“胡”,胡人。因爲清朝是少数民族满州人的天下,所以 “古月”的意思是满州人的天下。后面的两句话老和尚就不知道了,后面这八个字是“十传绝统,相敬若宾”。这个老和尚当时在解这个《
马前课》的时候说:我呀,到此爲止,后面我就不知道了!

转自:推背图研究 10056 https://www.tuibeitu.net/
后来清朝被推翻,人们终于明白,清朝一共十个皇帝,清兵入关的时候是顺治皇帝,从顺治开始清朝一共传了十代,所以十传是“十个皇帝”的意思。顺治传位给康熙,接下来是雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统,一共正好是十个皇帝。“绝统”是因爲最后一个皇帝叫宣“统”皇帝。也就是说老和尚在嘉庆年间没有解出来的关于清朝
的预言,最后还是与历史吻合上了。

《马前课》讲到清朝的时候是第九卦。后面第十卦讲的是中华民国,第十一卦讲的是中华人民共和国,再后面还有三卦。
《马前课》是汉朝留下来的,中国几乎是每一个朝代都有个预言。汉朝之后的话,就是《三国演义》经过一个乱世,然后是隋,隋朝时候留下一个叫做步虚大师的预言。然后是唐,唐朝留下一个非常著名预言是《推背图》。唐之后经过了五代十国,也是一个战乱年代,再后面是北宋。宋朝也是留下了一个预言叫《梅花诗》,是北宋预言家邵雍所写。明朝开国的是朱元璋,他的军师是刘伯温,那刘伯温留下一个非常著名的预言叫《烧饼歌》,几乎每一个朝代留下了一个预言。

再简单地举一个例子,《推背图》一共有六十卦,第一卦是总论,第二卦的话是对唐朝的总论。《推背图》它有诗、有图,旁边的话有谶,“谶”就是一种预言。第二卦呢,画了一个盘子,这盘子里边放了一些水果,旁边的“谶”是这样,他说“垒垒硕果,莫明其数;一果一仁,即新即故”。“ 莫明其数”就是让观众自己去数一下那个盘子里边有多少个果子,实际上放了21个李子。因爲唐朝是李家天下,有21个皇帝。“一果一仁”,一个果一个果仁,这是个谐音,一个果代表一个“人”,一个果一个皇帝。

有意思的是第四个果子,因爲画里面所有果子都有把儿,第四个果子却没有把儿,因爲唐朝第一个皇帝是高祖李渊,第二个皇帝是太宗皇帝李世民,第三个皇帝是高宗李治,那第四个是武则天。第四个果子没有把儿,因爲她是一个女人。后面的诗说:“万物土中生,二九先成实,一统定中原,阴盛阳先竭”。这其中“二九先成实”,因爲唐朝一共是传位289年,290个年头,“二九先成实”是290的意思,也就是唐朝整个传位的时间。

这些预言奇书在许多朝代里边都是被作为禁书的,皇帝要禁止这种预言的流传。因为预言一旦流传开来,很多人会拿着预言对照。比如《推背图》是唐朝留下的,它对唐朝的预言就准确得让人非常惊奇,所以到了赵匡胤打下天下后,在宋朝初年的时候,很多人都拿着《推背图》对照,看下一个当皇帝的是不是要轮到谁了。后来宋太祖赵匡胤就急中生智,他让人印了很多假的《推背图》,在民间到处去流传,跟真的混在一块。这样真真假假,大家也搞不清楚哪一个是真的,哪一个是假的了。

转自:推背图研究 4970 https://www.tuibeitu.net/
大家就以为是《推背图》本来就不准确了,所以现在留下来的推背图中有一些卦象就不知道在讲什么,有一些卦象还真是预测得很准,他是真的假的混在一块, 让人莫辨。

但是《马前课》是非常准的。《马前课》的第九卦是讲清朝的,第十卦的话是讲中华民国的。“豕后牛前,千人一口,五二倒置,朋来无咎。”家庭的“家”字上面有一个宝盖,底下是个“豕”,就是“猪”的意思,意思是说有房子,还能够养猪,家里面生活就比较安稳。“豕后牛前”就是指猪年以后,牛年以前。孙中山推翻清朝是辛亥革命,这个“亥”就是猪,所以实际上讲在猪年以后。在地支十二中,“猪”之后是“鼠”年,然后是“牛”年,而牛年是1913年,猪年是1911年,“豕后牛前”实际上是指1911年到1913年之间,那就是1912年。

在1912年3月份的时候,清朝的皇帝退位,孙中山继任大总统,继而就成为中国历史上第一个共和国,不再是君主政体,而是一个共和政体,“千人一口”是一个字谜,大家可以看到“千”加一个“人”字加一个“口”字是一个“和”,实际上就是指中国建立第一个共和国。“五二倒置”,因为皇帝都是讲九五之尊,一般皇帝在上面民众在下面。民国是共和国体,就是以民为贵,就是说把皇帝跟老百姓地位倒过来了。

“朋来无咎”的“无咎”是在易经中经常会看到的一个词。“无咎”是指没甚么大的问题,不会有甚么大的灾难,“朋来”是指当时外敌侵略中国很厉害,但是中华民国并没有因此而灭亡,“朋来无咎”指的是虽然有外国侵略但是没有什么大问题。

转自:推背图研究 1847 https://www.tuibeitu.net/
下一卦就涉及非常严重的问题,因为涉及到中华人民共和国,这一卦讲的就是中华人民共和国。《马前课》或世上任何一个预言,在事件没有发生之前,要利用它卦象的表面来推论,所以每个人的理解可能是不一样的。

“四门乍辟,突如其来,晨鸡一声,其道大衰”,比较重要的是“晨鸡一声”,也就是乙酉年。“晨鸡一声”?在1945年日本战败以后,当时中华民国的国力是达到鼎盛的时候,跻身世界四强。国民党绝没有想到GCD会异军突起。在日本投降以后,GCD在西北聚集了很多的军队,然后经过了四年的“国共内战”拿下了天下,因为GCD在日本投降的时候,当时只有一百万的军队,国民党有四百万,后来扩充到八百万,没有人会想到这一百万的军队可以得天下,这就是“突如其来”。

“晨鸡一声”是1945年也就是乙酉年,为甚么要说乙酉年是晨鸡?从中国的天干地支和五行的对应关系。“乙”在天干中:“甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵”共十个,甲、乙是属“木”的,它所对应的季节是春季,所对应的时辰是每天的早晨。天干有十个。地支有十二个:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。每一个跟五行都是对应的,天干地支对应的,天干中“甲、乙”是对应地支中的“寅、卯”,大家知道早上为甚么叫“点卯”,因为“卯时”是早上5:00~7:00,就是皇帝上朝,县太爷升堂的时候,要点名,“卯时点名”,叫“点卯”。所以“乙”按五行来讲的话,对应的是早晨“卯时”,“酉”对应的就是鸡,所以说乙酉年是“晨鸡一声”。

“其道大衰”大家自己去斟酌。 第十二卦是“拯患救难 是唯圣人阳复而治 晦极生明”。按照中国的传统文化来讲“剥及而复,否极泰来”。当有很大的灾难过去之后,会有非常大的好事接着来,这就是相生相克的道理。一个没有道德约束的民族,是没有前途的,能够从这样一个危难中把中国拯救出来的话“是唯圣人”,只有一个圣人才能做到的。“阳复而治 晦极生明”是指阴达到极盛的时候,阳就会产生,冬天过去了春天就会来了。“晦极生明”是说当非常黑暗达到极点的时候,这时候光明就要到来。

第十三卦讲“贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华”。从《马前课》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》对中国的未来大事做预言的时候,最后都是很让中国人骄傲的。它们最后都描绘了一个非常光明的前景。像十三卦讲的“贤不遗野”,说贤人肯定不会让他们留落在民间,肯定是可以为民众服务的。

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“天下一家”就是四海归心的意思,大家可以注意一下,现在能够把中国人的道德拯救起来的,会是什么呢?中国人能够对世界上产生影响的思想或信仰,外国人知道有老子和孔子、孙子,其他的大哲学家,西方还知道谁呢。

 
“天下一家”这样的思想能够传播的非常广。“无名无德”讲既无名又无德,这个“无德”不是说这个人没有道德,是说这个人已经到达了一种“道”的境界。按照老子的《道德经》来讲,德达到很高层就已经全部转化成道了,他就已经是“上德不德”。“光耀中华”就是让中国人非常有光彩的一件事情。

第十四卦“占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷”。就是已经到了一个新的境界了,也许预示着一个新纪元的开始,这是连“易数”都无法推测的一个新纪元。光明无比,如大道绵绵不绝。

其实就是像《推背图》,像《梅花诗》,《烧饼歌》,如果要是仔细看一下他们的预言,像推背图第四十一象里边,有一个“九十九年成大错”,我想大家很快就会知道预测的是什么。

接下来一象讲“日月丽天,群阴慑服,百灵来朝,双羽四足。”大家看这个颂曰:“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。”转自:推背图研究 9456 https://www.tuibeitu.net/

“四夷重译”就是指东西南北的那些国家。中国古代就讲“夷夏之辨”,中国是属于“夏”,华夏。中国外边都是属于夷,属于少数民族。“重译”是指说当老百姓想要到中国去朝拜的时候,他的语言因为不能跟中国直接沟通,需要有中间语言来沟通,那就是英语。 “否极泰来九国春”也是指未来非常光明的前景。

《梅花诗》也有类似的记载,《梅花诗》第一句话就是讲“荡荡天门万古开,几人归去几人来”。

中国的预言家,他们看宇宙以非常宏大的眼光。像《推背图》第一首诗也讲“自从盘古迄希夷(从盘古开天地开始到未来无穷),虎斗龙争事正奇(就是龙争虎斗,历朝历代打来打去),悟得循环真谛在,试于唐后论元机。”“悟得循环真谛在”就是他能够了解那个道,很玄妙,很微观的道,周而复始。“试于唐后论元机”就是唐朝的时候开始往后论。

推背图结束的时候说“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”就是茫茫天数要从推背图里面去找,“世道兴衰不自由”就是世道到底是兴还是衰不是人能够说了算的,它是有上天的安排的,“万万千千说不尽”,指不是一两句话能够说清楚的,“不如推背去归休”指讲到那里为止了。这与《马前课》里面的“占得此课,易数乃终,前古后今,其道无穷”一样,就是到了那,往后就不讲了。

转自:推背图研究 7534 https://www.tuibeitu.net/
《梅花诗》最后也是讲“数点梅花天地春,欲将剥复问前因,寰中自有承平日,四海为家孰主宾”。“数点梅花天地春”就是当梅天开的时候,数点梅花,春天就来了,“欲将剥复问前因”,剥和复是两个卦名,六十四卦中的两个卦,剥极而复,跟“否极泰来”是一个意思,就是当事情糟糕到极点的时候就会有一个转机,而且是往那个非常好的方向发展,“寰中自有承平日”,这个宇宙最后会有非常太平的日子,“四海为家孰主宾”,到底这个历史最后是谁说了算,谁是主?谁是宾?“大戏谁是风流主?”

但是在人真正能够走入到非常幸福的一个时代的时候,这并不是一件容易的事情,就像《启示录》里面讲,在大审判之前会有很大的灾难,就像《圣经启示录》里面讲,有很多灾难,像地震,像洪水,像瘟疫,许许多多的灾难,海水的三分之一都变成了血水等等,有很多很多关于劫难的问题。在中国的预言中也是讲到这样的劫难,如果真正能够步入未来之前可能会有这样的东西。

一个人要做成一件什么样的好事,也要经过艰苦的努力才行。人要是想能够达到四海一春那样的程度,中间要走过非常艰难的时候,这就是劫难。

刘伯温在六百多年前就预言“一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。”大羊就是指羊年,因为2003年是癸未年,“一气”就是人的呼吸,因为萨斯病是呼吸道的疾病,可以杀很多很多的人,“大羊残暴过豺狼”等等等等。 刘伯温在金陵塔碑还描述未来不久人类将发生更大的劫难,其中包括死人死得很多,“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。”讲的是大瘟疫的一种景象。 在陕西太白山还有刘伯温的碑记,刘伯温是一个道士,在朱元璋打天下的时候是朱元璋的军师,大家可以自己读一遍,去体会体会。“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

转自:推背图研究 7574 https://www.tuibeitu.net/
其他预言也有描述这场大淘汰的悲惨过程,像格庵遗录是韩国的一个预言讲“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。隋朝的步虚大师在预言中讲“落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”这都是讲劫难的问题,所以大家可以预见到也许今后会有非常非常大的事情发生,我们可以拭目以待。

 
在佛经中讲过这样一件事情,有一种花叫优昙波罗花,这个花是三千年开一次,大家可以去查佛经,佛经里面讲花开的时候会有转轮圣王驻世说法。因为这种花太稀有难得,大家都知道中国有一个成语叫“昙花一现”,这个“昙花”不是我们现在知道的那种昙花,实际上讲的是优昙波罗花,这种花三千年才开一次,昙花一现,开了之后就再也见不到了,就只能看这么一次,花开时有转轮圣王驻世的说法。

在韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵和全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上都出现了此花。佛的脸上都长出了这种小白花,这个花就是优昙波罗花。这个花的开放,标志着有转轮圣王驻世说法,这是一个很神奇的现象。

满纸荒唐言,一把辛酸泪,胡言乱语,乱语胡言。

最后以两句名言做为本文的结束:
历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。——孙中山
一个民族,没有先进武器,一打就跨;一个民族,没有精神,不打自跨。——杨叔子

马前课原文

马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、政治家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象,共十四课。《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其他很多预言书,比如《推背图》,就比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。

第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼

证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰诸葛迕後後主降于魏

转自:推背图研究 6729 https://www.tuibeitu.net/
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎

证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东

第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始

证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰五代始於司马终於杨氏

第四课 ●●○●○● 中上 转自:推背图研究 6515 https://www.tuibeitu.net/
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天

证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰李唐起于太原武 称周

第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒

证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰五代八姓共五十三年

第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金 转自:推背图研究 4593 https://www.tuibeitu.net/

证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰元代共十主後各汗国分裂

转自:推背图研究 4633 https://www.tuibeitu.net/
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰朱即赤日月是明共十六主

第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君 转自:推背图研究 2965 https://www.tuibeitu.net/
十传绝统 相敬若宾

证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰水月有主是清也古月是胡也
满清十皇朝最後亡於宣统

第十课 ●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 转自:推背图研究 5915 https://www.tuibeitu.net/
解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和
五二倒置是民也朋者外邦也

第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰

证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放
酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明

证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过 转自:推背图研究 7156 https://www.tuibeitu.net/
解曰当来之象也灾难当头之极
其时圣人出现救苦救难故

第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华

证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰世界大同之象

第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古後今 其道无穷 转自:推背图研究 361 https://www.tuibeitu.net/
证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济

(完)

诸葛亮和他的《马前课》

诸葛亮(181年-234年),字孔明,三国时刘备的军师,刘备称帝后成为蜀国的宰相。相传诸葛亮有经天维地的才能:他上知天文,下晓地理,用兵如神。如果没有诸葛亮,单凭刘备起初的实力,根本不可能成就三国鼎立的霸业。官方正史《三国志·诸葛亮传》上也记载着他“未出茅庐,先定天下三分”,这是孔明在著名的《隆中对》中为刘备制定的,也被认为是最能反映孔明远见及智慧的部份。

对于诸葛亮,人们知道的已经很多了,但都是关于他如何“运筹帷幄,决胜千里”的用兵智慧。其实诸葛亮料事如神,不仅因为他懂得兵法,更重要的是上知天文,下晓地理。这里的天文可不是今天的天文学,或者气象预报什么的。过去的方士都懂得用易理来解释观察到的天象。诸葛亮也是精通术数的,十分懂得观察天象以判断时事。另外他也会看人相。据说诸葛亮第一次见到魏延,便知道此人日后必反,后来魏延果然在诸葛亮病死五丈原后背叛了蜀国。幸好诸葛亮早有准备,安排大将王平将魏延诛杀。

诸葛亮在《后出师表》中说:“臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”就一般而言,出师之前将帅都是意气风发,出口必言胜,为什么诸葛亮要谈成败非人力可逆转之类的话呢?诸葛亮六出祈山而不成,或许是他早就看到了蜀汉不可能最终完成统一大业。诸葛亮知其不可而为之,一方面是为了报答刘备三顾茅庐之恩,白帝托孤之愿;同时也是为了顺应天意安排,完成自己对历史过程的使命。

转自:推背图研究 4804 https://www.tuibeitu.net/
当时一位隐士叫水镜先生,在得知诸葛亮要随刘备打天下后仰天大笑,说:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”就是说诸葛亮(卧龙)虽然辅佐刘备这样的明君,但是天意已定,可惜啊!其实,他们都知道汉家江山气数已尽,无论谁都无力回天了。

预言历史的《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。

第一卦诸葛亮讲“无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼”。诸葛亮在《出师表》里曾经写过:“臣鞠躬尽瘁,死而后已”。这八个字是诸葛亮自己讲的,因为他知道汉家江山气数已尽了,没有人能够回天,所以《三国演义》里说“孔明六出祁山前,欲以只手将天补”,就是说他想靠一只手斡旋天地,“何期历数到此终,长星半夜落山坞”,就是说汉家江山到这个时候可能要完了。“长星半夜落山坞”就是说诸葛亮病死在五丈原。所以,他第一句话是“无力回天,鞠躬尽瘁”是讲他自己,后面的“阴居阳拂,八千女鬼”,这“八千女鬼”是个字谜语,“八”加一个“千”加一个“女”加一个“鬼”,合在一起是个“魏”字,就是说蜀汉最后要被魏国所灭掉。

再往下一共有十四卦,一卦讲一个朝代。比如第四课,是关于唐朝建国的时候,卦说“十八男儿,起于太原”。这个“男儿”我们生儿子叫“子”,十八子加一块是个“李”字,唐朝是李世民打出来的天下。“起于太原”,因为李世民当时从太原起兵。

再比如第八课讲明朝,明朝是朱元彰打下的天下。这个卦讲“日月丽天,其色若赤,绵绵延延,凡十六世”。“日月丽天”也是个字谜,“日”加“月”是“明”,大明朝,“其色若赤”那“赤”是朱红色的意思,古时候形容红色是朱红色,因为他是朱元彰的天下,“绵绵延延,凡十六世”,明朝一共传了十六个皇帝。

转自:推背图研究 9463 https://www.tuibeitu.net/
有人曾问预言是不是后人杜撰的,这是个很有意思的问题。当年解《马前课》的是清朝光绪年间白鹤山僧人守元,当时八十六岁了。关于清朝的预言是这样的:“水月为主,古月为君”。“水月为主”是一个字谜,三点水加一个“月”再加一个“主”,合在一起是一个“清”;“古月为君”,古加月是个“胡”,清朝是少数民族满族人的天下,所以“古月为君”是说满族人做天下。后面还有八个字:“十传绝统,相敬若宾”,老和尚没解,他说:“老僧生于嘉庆十年(公元1806年),今年八十有六,过此后不敢妄议。”如果这个老和尚再能等上十几年,就会亲眼看到1911年的辛亥革命,清朝最后一个皇帝宣统黯然退位,对这一课的解释就会完整了:“统”指“宣统”,“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。第一个皇帝是爱新觉罗.努尔哈赤,他传位给皇太极,这两个皇帝是在山海关之外,后来清兵入关时是顺治皇帝,顺治传位给康熙,接下来是雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统,一共正好是十个皇帝,“绝统”是指最后一个皇帝宣统。可见 《马前课》关于清朝灭亡的预言早有了,只是当时事情没发生,老和尚只好作罢。

第十卦就是关于中华民国的了。预言上说:“豕后牛前,千人一口”。“豕”是“猪”的意思,应在“辛亥年”,“千人一口”是个“和”字,应在宣统退位后,孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。

第十一卦讲的是中华人民共和国,后面还有三卦,涉及到当前的政治和信仰等问题,还有以后要发生的事情,就不详细说了(下面仅为简明解释)。因为历史发生的事情是非常好验证的,拿卦象和历史一对照,是非常令人信服的,但是没有发生的事情。人们也许会有不同理解。如果读者感兴趣,可以自己查看有关这方面破译。

值得注意的是第十三课讲到的“贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华”显然是个世界大同的承平盛世,这样的大圆满结局在不止一个中国预言中提到了。

《马前课》详解

马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。

第一课
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼

这一课是诸葛亮对他自己的预言,诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是"无力回天”,但他还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情,托孤之义,完成自己的历史使命。
诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏,力图恢复中原,再兴大汉江山。结果在第五次北伐时,诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样,为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁,死而后已”了。
诸葛亮逝世后,大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权,国事日乱,小人当道,可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。
公元263年,曹魏大将钟会大举南征,姜维据守剑门关(四川剑阁北),战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡(甘肃文县),深入万山,直取蜀汉重镇江油(四川江油),进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远,根本没有想到抵抗,也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方,就迫不及待地投降曹魏,蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。转自:推背图研究 4496 https://www.tuibeitu.net/

第二课
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎

这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权,宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世,他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝,首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字,指司马炎。
公元280年,晋朝军队攻陷建业(江苏南京),把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下,可谓"光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的,因此"称名不正”。
公元291年,八王之乱开始,中原被少数民族占据。公元317年镇守建康(江苏南京)的亲王司马睿,宣布继位称帝,建都建康(江苏南京),史称"东晋”。建康地处江东,故曰"江东有虎”

第三课
扰扰中原 山河无主 转自:推背图研究 3682 https://www.tuibeitu.net/
二三其位 羊终马始

这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年(公元291年到公元589年)。
公元290年,司马炎逝世,司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷,是一个白痴,听说有人饿死,他大惊说:"为什么不吃肉?”司马衷继位的第二年,爆发八王之乱。
八王之乱,是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀,中原从此大乱。从公元291年第一个亲王司马亮被杀,到公元311年第八个亲王司马越死去,历时21年,结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。
公元304年,八王之乱正高潮时,五胡十九国(又称五胡乱华)时代来临。"胡”是古代汉人对汉民族以外,尤其是北方少数民族的总称。五胡,当时指的是:匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支,氐是羌的一支,实质上也可以说只有三胡。五胡乱华期间,除东晋外,各政权按建立时间排列如下 (灭亡时间标于括号中):
公元304年,氐族人李雄在成都宣布建立成汉(亡于347年);公元304年,匈奴族人刘渊建立汉赵定都平阳(山西临汾)(亡于329年)。
公元319年,羯族人石勒建立后赵(亡于351年)。
公元320年,汉人张茂在凉州(甘肃武威)称王建立前凉(亡于376年)。
公元337年,鲜卑族人慕容就在棘城(辽宁义县)建立前燕(亡于370年)。
公元350年,汉人冉闵建立冉魏(亡于352年)。
公元351年,氐族人苻健建立前秦,定都长安(亡于394年)。
公元384年,鲜卑族人慕容垂建立后燕(亡于407年);公元384年,鲜卑族人慕容泓建立西燕(亡于394年);公元384年,羌族人姚苌建立后秦(亡于417年)。 转自:推背图研究 4323 https://www.tuibeitu.net/
公元385年,鲜卑族人乞伏国仁在勇士堡(甘肃榆中),建立西秦(亡于400年)。
公元386年,氐族人吕光建立后凉(亡于403年);公元386年,鲜卑族人拓拔珪建立北魏,定都盛乐(内蒙古和林格尔)(亡于534年)。
公元397年,鲜卑族建立南凉(亡于414年);公元397年,匈奴族建立北凉(亡于439年)。
公元398年,鲜卑族人慕容德在滑台(河南滑县)建立南燕(亡于410年)。
公元400年,西凉建立(亡于421年),定都敦煌(甘肃敦煌)。
公元405年,东晋的益州(四川)兵变,谯纵建立西蜀王国(亡于413年)。
公元407年,匈奴族人赫连勃勃在朔方地区(河套)建立胡夏(亡于431年);公元407年,高句丽人高云建立北燕(亡于436年)。
公元409年,西秦复国(亡于431年)。
南北朝时代各朝按南北顺序排列如下:
公元420年,东晋大将把皇帝司马德文罢黜。刘裕当了皇帝,建立刘宋。公元439年,北魏统一北中国,南北朝时代拉开序幕。
在南中国,公元479年,萧道成篡夺刘宋建立南齐;公元502年,萧衍命篡夺南齐建立南梁;公元557年,南梁大将陈霸先篡夺南梁建立南陈。 转自:推背图研究 2747 https://www.tuibeitu.net/
在北中国,北魏在公元534年分为东魏和西魏两朝。公元550年,东魏被高洋篡夺,建立北齐。公元557年,西魏被宇文觉篡夺,建立北周。公元577年,北齐被北周吞并。公元581年,北周被国舅杨坚篡夺,改称隋。公元589年,隋灭南陈。南北朝时代结束。
从以上排列可以看出在这298年中,无论五胡十九国还是南北朝,各朝、各国国运都很短,长的几十年,短的才几年("二三其位”)。只有北魏国运稍长一点,也就只有148年。真是"扰扰中原 山河无主 二三其位”。"马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝,"羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

第四课
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天

这一课是预言隋朝末年,李唐起于太原。公元604年杨广弑父继位,称为隋炀帝。杨广残暴无德,公元611年起,天下始乱。反王一十八,烟尘三十六,天下大乱,群雄并起。
公元617年,太原留守李渊见天下大乱,隋朝国运将终,决意起兵平定天下。"十八男儿”就是李字(十八合起来是木字,男儿就是子,木子合起来是李字)。"起于太原”指李渊是太原留守,起兵平天下也是始于太原。
李渊因为和杨广是表亲,所以不愿起兵。当时有谣言说姓"李”的将代替姓"杨”的君临天下,杨广对他很忌讳,太原又是兵家必争之地,李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭,起兵则生,不起兵则死,李渊当时面对的形势真可谓"动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵,死中求生。
李渊次子李世民是一代英雄,先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王,打下了大唐江山。公元626年,李渊传位给李世民,自己退居为太上皇。李世民继位后,重用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣,政治廉洁,风调雨顺,农业上每年都是大丰收,公元630年,一斗米只值三四个钱,社会安定而繁荣。公元632年全国判处死刑的囚犯共390人,年终,李世民准许他们回家办理后事,第二年秋天再回来受死(古时秋天行刑)。公元633年9月,390人全部回狱,无一人逃亡。社会秩序安定,夜不闭户。天下大治,可谓"日月丽天”,这段历史被称为"贞观之治”。
不过"日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名。该字上半截是明字,即日月,下半截是空字,即天,含义为日月当空。
诸葛亮确实是奇人,用不完的锦囊妙计。设个坛就能呼风唤雨,火烧连营。木牛流马,运送粮草。。。 转自:推背图研究 7314 https://www.tuibeitu.net/
中国几千年文化,博大精深,灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代,我们需要不太落伍,但主要的历史东西,是不能不知的。

第五课
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒

这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。
公元907年,军阀朱温篡夺皇位,建立后梁,为中国带来黄金时代的大唐王朝,终于走下了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间,故曰"五十年中”。
在这"五十年中”,中原地区先后有朱温建立的后梁(907年-923年);李存勖建立的后唐(923年-936年);石敬瑭建立的后晋(936年 -946年);刘知远建立的后汉(946年-979年)(后汉950年以后只局限在太原一带);郭威建立的后周(951年-960年)这5个短命王朝,故曰"五代”。
"五代”共有8个姓氏(家族)的人当上了皇帝:后梁皇帝姓朱;后唐就复杂了,李存勖是唐朝大将李克用的儿子,李克用还有一个干儿子李嗣源,李存勖死于兵变,全族被屠,李嗣源就当上了皇帝。李嗣源死后由他的儿子李从厚继承皇位。不久,李从厚的义兄李从珂起兵杀掉了李从厚,自己当上了皇帝。这样一来,李存勖、李嗣源、李从珂虽然都姓李,可实质上一点血缘关系都没有,算下来后唐就有三个李姓家族的人当皇帝;后晋皇帝姓石;后汉皇帝姓刘;后周也复杂,后周开国皇帝郭威全家都被后汉皇帝所杀,郭威只得将柴荣收为养子,改姓为郭,后周实质上就是郭、柴二姓。这就恰好应了"其数有八”这句话。
五代都是短命王朝,5个朝代加一起才53年(公元907到公元960年),很多大臣都是今日保这个皇上、明天保那位皇上,古时那种大臣忠心无二、一朝天子一朝臣的忠义都不再被人推崇了。比如后唐有个大臣叫冯道,可算后唐开国元老。石敬塘灭了后唐,冯道毫不畏惧,打了个包就投奔了后晋。不久契丹大军压境而来,攻入开封,擒了后晋皇帝,冯道又去归附契丹。刘知远建立后汉,冯道又归附了后汉,后来又归附后周,不以为耻,反以为荣。五代的皇帝几乎全是昏君,所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹国(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬,还称契丹皇帝为"父”,自称为"儿” ,人称"儿皇帝”;后汉的皇帝也要依靠契丹,称"侄皇帝”。故曰"小人道长”。 转自:推背图研究 2320 https://www.tuibeitu.net/
五代大乱,兵连祸结,其结果自然是"生灵荼毒”。

第六课
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金

这一课是预言宋朝。
赵匡胤于公元960年黄袍加身,结束五代,创立大宋,赵光义于公元979年一统天下。公元961年,赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮,对平民百姓也能实行仁政,修生养息,怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”,"水性至柔”,故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。
但到了北宋末年时,对平民的赋税日益加重,皇帝昏庸,早已不复宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宫,夜宿娼门,还在宫中设小市场,宫女们扮成商贩卖酒卖茶,徽宗扮成乞丐挨门行乞,大家取乐,昏君心中早已不存大宋二百年家国,数千里锦绣河山。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等这纲,那纲(纲就是民间向皇上进贡的财物)弄得民不聊生,反抗四起,例如那梁山好汉智取生辰纲,替天行道。民间出现了因为百姓们无法忍受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊大起义,徽宗命军队残酷镇压了这次起义,而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚(纲)。
在军事上,宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅,负责实际作战的将领则是临时委派,兵不知将,将不知兵。公元1004年辽国南征,辽宋达成"澶渊之盟”,宋朝居然要向辽国每年进贡十万两白银,二十四万匹绸缎。公元1038年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败,只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹,白银五万两,茶叶二万斤。可谓对外用柔。宋朝内外政策可用"刚中柔外”来形容。
本课首句为"惟天生水”指代宋朝,按五行学说土克水,那么土所生的金朝就是宋朝的克星,故曰"土乃生金”。
公元1120年,金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋的夹击下辽灭亡。公元1125年,金灭辽后对宋发动总攻,公元1126年,北宋灭亡,金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕,废为平民,赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝。这就是靖康之耻,在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安(浙江杭州)建立南宋。

  转自:推背图研究 3469 https://www.tuibeitu.net/
第七课
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

这一课是预言元朝。"一元复始”暗指元朝的国号。
蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民(一等的国民是蒙古人,二等的国民是色目人即中亚人)。元朝规定每二十家编为一 "甲”,首长称"甲主”,由蒙古人充当。严厉规定:禁止汉人打猎,禁止汉人学习武术,禁止汉人持有兵器,禁止汉人集会拜神,禁止汉人赶集赶场作买卖,禁止汉人夜间走路。故曰"以刚处中”。
"五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止,共有十位皇帝,五五相加即为十。
蒙古人从成吉思汗开始东征西讨,建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国,由于太巨大了,只好分成各个汗国,由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国,并起国号为"元”,兼任中国皇帝。元朝灭亡,各个汗国也分崩离析,不久各自消亡。故曰"尔西我东”。

第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

这一课是预言明朝。 转自:推背图研究 2401 https://www.tuibeitu.net/
"日月丽天”是指明朝国号,日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为"朱”,"赤”就是红色,"朱”也有红色的意思。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝,排列如下:
1.明太祖(1328年-1398年)
2.惠帝(1399年-1402年)
3.成祖(1403年-1424年)
4.仁宗(1425年)
5.宣宗(1426年-1435年)
6.英宗(1436年-1449年,1457年-1464年)
7.景帝(1450年-1456年)
8.宪宗(1465年-1487年)
9.孝宗(1488年-1505年)
10.武宗(1506年-1521年)
11.世宗(1522年-1566年)
12.穆宗(1567年-1572年)
13.神宗(1573年-1620年)
14.光宗(1620年)
15.熹宗(1621年-1627年) 转自:推背图研究 2787 https://www.tuibeitu.net/
16.思宗(1628年-1644年)
明朝在李自成攻克北京,思宗朱由检自杀后,残余力量南逃江南,一连串出了三个皇帝,但都不计算在内,因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。
大明王朝16位皇帝,正好应了"绵绵延延 凡十六叶”这句话

第九课
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾

这一课是预言清朝。"水月有主”就好像是一个字谜,谜底为"清”字,清朝的国号。"水”为"清”字的水字傍(三点水);"月”为"清”字右半边的"青”字的下半截;"主”字形就如"清”字右半边的"青”字的上半截。
"古月”合起来就是一个"胡”字,"胡”是古代对少数民族的统称。"古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝,清朝也确是东北的满族建立的。
清朝入关以来共有十位皇帝,按其年号依次排列如下: 顺治(1644年-1661年)、康熙(1662年-1722年)、雍正(1723年-1735年)、乾隆(1736年-1796年)、嘉庆(1797年 -1820年)、道光(1821年-1850年)、咸丰(1851年-1861年)、同治(1862年-1874年)、光绪(1875年-1908年)、宣统(1909年-1911年)。"十传”就是指这十位皇帝,"绝统”指清朝最后一位皇帝年号是"宣统”。
1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书,大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员,允许退位的清帝依然住在皇宫里面,给其访华的外国元首待遇,而且全国上下对满族人民也没有歧视,宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若宾”。

第十课
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

转自:推背图研究 8301 https://www.tuibeitu.net/
这一课是预言中华民国。
1911年10月10日革命党人发动的武装起义,黎元洪被推举为都督,声势越来越浩大,波及全国:10月29日山西太原新军起义,阎锡山被推举为军政府都督;10月30日,昆明新军起义,成立了以蔡锷为总督的军政府;10月31日,南昌新军起义,也成立了军政府;其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌,摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位,大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事:1911年是辛亥年,是猪年,"豕”即猪也,1913 年是牛年,那么,1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。
"千人一口”是个字谜,"千、人、口”三字合起来就是共和的"和”字。中华民国是共和国,推行民主制度。
"五二倒置”是形容共和国的国体和制度,在共和国里一切权力是属于人民的,共和国的国家元首叫总统,总统是民选的,人民不满意了还可以弹劾他,这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”,故诸葛亮用"五二倒置”来描绘这一切。
"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间,因积贫积弱,民国草创,故而在国际上受欺负,受到了日本等国的侵略。"朋”,外邦也。

第十一课 O①O0①0 中下
四门乍辟,突如其来,晨鸡一声,其道大变
证曰:阳阴阳阳阴阳在封为离
按:此课与第二课重出,非吉兆

第十二课 ①OOOO① 上中
拯患救难,是唯圣人,阳复而治,晦极生明. 转自:推背图研究 2614 https://www.tuibeitu.net/
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过

第十三课 0①①OOO 上中
贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华.
证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

第十四课 0①0①0① 中下
占得此课,易数乃终,前古后今,其道无穷.
证曰:阳阴阳阴阳阴在封为未济

按:孔明马前课乃军中闲暇之时,作此以示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁,每一课指一朝,其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者,两次来复之期也。殿以末济,以见此后又一元矣。天道循环,明者自明,昧者自昧,又乌可以坐而致哉,八六老僧白鹤山守元志。
余生于后清卅五年,今年廿有三,过此以后,不敢妄议
(完)