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推背图启示录

推背图启示录
作者:子平悟易
联系方式:zpw693(a)hotmail.com

《新唐书•艺文志》五行类载有《太白会运逆兆通代记图》壹卷,下注“淳风与袁天纲集”,表明是他们二人合编的书籍。笔者无缘拜读该书,只是在新唐书中查到有此目录,(若哪位读者拥有此书,复印给笔者一读,将不甚感激,)可以相信唐代确实是有这部书。《太白会运逆兆通代记图》应该是《推背图》的原始书名。从书名来看,金星——中国古人称金星为“太白”或“太白金星”,也称“启明”或“长庚”(傍晚出现时称“长庚”,清晨出现时称“启明”。“会运”—— 属于星算家使用的时间单位,1元有12会,1会有30运,1运有12世,1世有30年;因此每运就是360年,而每会则是10800年;(宋代的邵雍著有著名的《皇极经世》书,并配合64卦来运算天地人事吉凶演变,与此书一脉相承。)“逆兆”是预先发现的征兆;“通代”是指任何年代;“记图”是说既有文字又有图画。所以《太白会运逆兆通代记图》用现代语言来说就是:以金星为坐标、以会运为纪年、并配有八卦的图文预言。后人大概就是因为嫌他太过繁杂,才取了最后那幅图的意思,《推背图》的简称由此诞生。由此,我们也可以看出,推背图是源于古星相术和易经原理合成的结晶。

 
1、 为什么说推背图是源于星相术和易经合成的结晶?
推背图开篇就以“天象示人”,正如第一象所画,紅者為日,白者為月,有日月而後昼夜成,有昼夜而後寒暑判,有寒暑而後历數定,有历數而後系統分,有系統而後興亡見。第40象用天罡星来比喻蒋介石;第47象用紫微星来比拟毛泽东等,都是从观察天象来对应人事的案例。推背图共60象,每象配有一卦,每卦对应这象的历史史实,并用卦辞卦象来解释事实。例如40象为《蛊卦》,象征积弊日久,拯弊治乱。蛊卦之世是乱世,这种乱世非一日所积,正如爻位九二阳居阴位,九五阴居阳位一样,次序乱了,社会乱了,需要强者治理。蒋介石正是在北洋军阀时期应时而生,一举北伐成功,夺取天下。再比如47象是《讼卦》,象征争讼、口舌之争。毛泽东的前期历程,不正是陷入了共产主义和资本主义的争斗,连多次被国民党追杀的经历都被《讼卦》描写的清清楚楚,叫人不得不惊叹易经的神奇。

 
2、 推背图凭借什么可以推演未来?
这个恐怕是所有看过推背图的人最关心的问题。前面我说了推背图是星相术和易经合成的结晶,也就是说古人依靠“仰观天象,俯察地理,以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱,充分体现了中华民族“天人合一”的世界观。打一个不太恰当的比喻,好比我们去求签打卦,首先要有一个目的,也就是要明白求什么?然后才选择是抽签还是问卦。古人在祈求国运大事时,一定是要等到天象地理出现奇异现象时,才会起卦推演,所谓不动不占就是这个道理。宋代邵雍的《皇极经世》,在推算历史命运时,以唐尧登位那一年,甲辰年为标准。因为历史记载,在唐尧就位的时候有五星联珠的现象,金、木、水、火、土五星在天上列成一排,有如此独特的天象,在那时呈现,所以用这一天作标准。估计当时李淳风也是以太白星为坐标,再以唐朝贞观年间的某一天为起始点,推演未来而得到《推背图》。李淳风和邵雍不是一个朝代的人,相隔约500年,但是他们所依据的都是天象和易经八卦。从他们师承关系这个角度来看,可以理出一条清晰的脉络:先天易经——文王周易——汉代杨雄(代表作《太玄》)——唐代李淳风(代表作《乙巳占》、《麟德历》、《推背图》)——唐末宋初陈抟(代表作《太极图》、《先天图》——宋代邵雍(代表作《皇极经世》、《梅花易数》)。从这个简单的路线图可以看出,中国的预言家们都是一脉相承,都有研究历法、星相、易经的经历。古人就是根据天人合一基本原理,有斯天象,必有这人事,如同现代人预测日食、月食一样,古人依靠的是天象和易经。

 
3、 易经是怎样演算未来的? 要回答这个问题,先要对八卦图有个直观的认识:
伏羲64卦先天图

伏羲六十四卦圆图 ——–代表天道规律
伏羲六十四卦方图 ——–代表地道规律
伏羲六十四卦方圆之间 ——–代表人道规律
天地人三才之道全,方是大道之源,方能究天人之际,通古今之变,方能修身立命,治国平天下。就这么一个方圆图囊括了天、地、人之间的兴衰治乱,吉凶祸福,并且可以有规律可循 。或许有人会说这是迷信,不值得讨论,那么我们就可以拿一个事例来验证一下。下面这个表格是按照邵雍《皇极经世》书的方法推演出来的,从1924年——1983年60年中,查表即可知道每一年处在什么卦中,有什么事要发生,从表中就可以推出来,当然,你要有一定的易经基础。

以40象为例,1926丙寅年,年卦为蛊卦,和推背图所配《蛊卦》一致,这时也正好是北伐战争开始,这一年后,奠定了蒋介石的领导地位。这样的例子在推背图中很多。在过去很多解释推背图的文章里面,只注重谶语颂词的解释,而忽略了卦的含义和作用,甚至有完全不懂易经去任意解释的现象,就好比离开史实去杜撰一个故事,没有根基。

 
4、《推背图》的核心是什么?
《推背图》的核心价值是易经八卦。《易经》是我国五经之首,是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产。古人如此形容她:物之大者无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣。地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者,天地至大之谓也,凡言大者,无得而过之也。亦未始以大为自得,故能成其大,岂不谓至伟至伟者欤?的确,可以包涵天地人在内的易经是伟大的。前些年韩国人把端午节当成是他们的非物质遗产,拿到国际上去申遗,尽管中国地大物博,国人对此反映低调。如果有一日,别人把《易经》也拿去说是他们的东西,恐怕我们也会无动于衷,因为,我们已经不怎么用他了,甚至不认识他了,拿去就拿去吧,叫他去迷信外国人,自个留着还占地方。孔子不是说“吐故纳新”吗?我们就纳西方之新,吐自己之故吧。如果外国人侵占了我们一寸土地,我们一定会奋起还击;如果别人偷走了我们的思想,估计多数人会无动于衷。这就是物质与非物质的区别。

 
5、《推背图》进入近代突然加大了密度,为什么?
在研究推背图的过程中,发现有学者认为,推背图大约隔50——60年一象,60象就应该预测了3000年左右。这种把预言格式化的解读,是不符合历史的,也不符合易经原理的。易经讲究的就是“变易”,不可拘泥。五代时期(906——960年)仅存53年,推背图用了5象来预言他,每象不到11年。每逢动乱之时,推背图总是会把握时机,充分地体现了“不幸言中”的谶语特征。再如抗日时期,就用了三象来描述他,平均不到5年。这样的间隔时间,完全是根据历史的进程来反映的,也符合易经“不动不占”的原则。

 
6、有人机械的认为,推背图是预言帝王之书,不是帝王者上不了推背图。有这种观点的人,是不懂得历史的,也不知道历史往往是由一些关键人物说造就的——尽管他们非王非帝。例如:北宋后期18象的刘太后;南宋后期31象的魏忠贤;清初的孝庄皇后等等,不少于8象是描述他们对后世的影响。错误的认为小人物上不了推背图,这是一种短见,好比32象闯王灭明,就是一个很好的案例。

 

7、《推背图》为什么只有60象?
“卦有六十四,而只用六十者何也?六十卦者,三百六十爻也,故甲子止于六十也,六甲而天道穷矣。体有三百八十四,而止于三百六十何也?以乾坤坎离之不用也。乾坤坎离之不用何也?乾坤坎离之不用,所以成三百六十之用也。”这段话录至《皇极经世》,可以很明白回答这个问题。就是说64卦配合60甲子来纪年,既可以表述天干地支,又可以表述64卦。这就是《推背图》只有60象60甲子的缘故。

 
8、《推背图》的谜底是什么?
通过先天八卦图,或许你已经猜到谜底了。恭喜你!推背图展示给人们的就是“循环理论”,当然,这个循环不是“轮回”,而是“在新起点上的螺旋式循环”!易经从来就不迷信。我们常说“历史如此相似”这句话,但是今天的历史不是昨天的翻版,更不是“轮回”;我们常说一个人的孩子“长得和他爸一个样”,但是事实上孩子就是那个孩子,不是他爸。易经就是这样来讨论循环的:“先天图右行者,逆生气以变时也;左行者,顺布气以生物也。天地之道,逆境所以自生,顺境所以生人 ,亦忠恕之理也。”那是不是同处一个年卦就会出现同类的事件呢?答案是否定的。正如前表会、运、世、旬卦、年卦都在变化之中,就如同你找不到一个长得一模一样的人,64卦理论上也没有重叠的时候,这就是易经科学之处。

子平悟易

“探究”原创者对于推背图的最新看法

“探究”原创者对于推背图的最新看法
作者:探究原创者
电子邮件:caonan2000(#)163.com 请把(#)替换为@
相关链接:探究禁书“推背图”是如何准确的从大唐预言到今天

本人正是探究一文原创者。文章写于2005年夏,是在对网友当时的研究心得梳理和总结的基础上加上个人研究成果而成。没想到,它对于中华预言学的研究产生了如此深远的影响,成为推背图目前公认性最高的诠释,这个结果是创作时始料未及的。

最近,很欣喜发现这个专门研究中华预言学的网站。很感谢站长,你做了我当年想做而未做的事情。正如我在那篇文章中倡导的,作为祖先留给我们的宝贵文化遗产,我们有责任象研究红学那样,把中华预言作为专门学科,深入研究,世代相传。

看了网友最新研究成果,觉得有必要将一些问题和自己的看法与大家分享,希望起到抛砖引玉的作用。

一、 推背图次序是否有颠倒的现象?

从金圣叹品评六十象推背图(目前被视为标准版本)来看,本人认为,没有任何证据表明其次序是混乱的,这点是确定无疑,是任何理性研究者必须坚持的大是大非。

我们总不能臆测后面的哪象更象某个已发生过的事件就证明说推背图是次序混乱的,因为按目前的顺序解释推背图更说的通、更合情合理。因为盛世、夺权、分裂、战争、再到盛世是人类历史不断循环上演的永恒主题(正如推背图第一象所述),你随便找任何一象都能用历史上曾经发生的事情去解释,这是臆想附会,不是科学的研究态度。那些说次序混乱并试图归序解释的人,是不负责任的,会将我们引入歧途,使中华预言学的研究陷入混乱。

推背图之所以神奇而有价值,最大的特点就是其不同于《诸世纪》等西方预言的次序混乱,它最大价值就在于顺序绝无错乱。据目前大家公认的研究结果显示,其每象的启象(即启始时间)必定是按先后次序发生的,而结象时间则可长可短,甚至持续百年,跨越后面好几象也是有的。

如果我们允许次序混乱,那几乎任何人写任何一本书都可以成为预言,象《诸世纪》就是这样,里面谈到了洪水、战争、毁灭,只要不在乎它的时间顺序,它的预测就会100%正确,因为,这些事情必定会发生的,而知道这些所谓的预言有现实指导意义吗?

二、 推背图每象时间间隔到底是多长?

很多的研究者认为,既然推背图是预言了两三千年的事情,一共就六十象(其有预言的才五十八象),平均应该也是五六十年为一象。这种观点,是大错特错。如是认真研究过的人,会明显发现象与象间从时间上看有明显抱团现象,特别是在大的历史转折期。

我们来研究一下。比如第三象(武后称帝)、第四象(逼退武皇)
就是一代人发生的事情。而到了晚清和近代,由于是更大的转折时期,这个现象就更突出。比如,清朝建立是在第三三象,而其前的第三一象(魏忠贤之乱),第三二项(闯王灭明),到第三三象(顺治入主)前后发生的时间是连续且有因果关系的。而从第三十三象(顺治入主)后,直到第三十四象(太平天国),整个清朝二百年间(顺治入关1644年,1843年洪秀全创立拜上帝会)竟无任何象发生。再往下看,你会吃惊发现,很多象居然在第三十四象后密集接连发生,第三十五象(火烧圆明园)、第三十六象(慈禧西逃)几乎是连贯发生,慈禧本人都亲历的(还包括太平天国运动),而她身后不到3年,第三十七象(清亡民国建立)就发生了。算起来,清朝总共267年的统治(1644~1911),推背图涉及到的共有五象,有四象都是在清末集中发生。细想,这段
期确实是中国几千年来最大转折,从一个按朝代的封建帝王传承社会模式过渡到现代文明社会,是中国自始皇以来又一开天辟地之大变,难怪推背图对这段转折时期记录是格外的详细。从中不难看出,推背图是预言中国兴衰大事,特别是转折期的历史事件,它不具备任何固定时间间隔。在历史转折期可以每象接连发生,甚至有因果关系,而进入太平时期后,则很长时间都会是空白,甚至象与象之间可能隔上200年(如第33、34象间隔)也是常有的。对于此,我认为,推背图更象是一部历史事件记录体演义小说,用几象来记录和叙述那个转折的年代,而并非像时代周刊那样,按十年或五十年评选在那期间发生的最重大事件。认为推背图是按固定时间评选大事的看法,会使很多研究者走入误区。

(现在明显我们正处在第四十四象中,有些人偏认为是还在第四十象,如果我们偏执地非要等第四十一象(黑暗期)的再次发生,那可能推背图的真实指针已指向了第四十六象,于是来自推背图的未来信息,我们全部都会错过,非常可惜。)

从推背图的记述体的特性,为我们探究推背图里近乎准确的预言信息究竟从何而来提供了重要线索。下面本人尝试提供些富有想象力的想法,权作大家揭开谜团的参考和方向。

三、 推背图里的预言信息究竟从何而来?

推背图中预言有些简直惟妙惟肖至极。比如第三十二象的图:门中一马,明显是“闯”字,第三十三象讖中藏的“清”和“顺治”二字,第三十四象颂中藏的“太平”,“洪秀”二字,第三十五象图中英法联军进京,而清军长弓兵未能及时赶到的情景。一象象看下去,真是不得不赞叹。在肃然起敬的同时,你自然会问推背图中的预言信息究竟从何而来?

这是需要让想象力插上翅膀才能回答的问题。想象一下,二三十年前,有谁会相信,没有任何线,只要拿一个扑克牌大小方块,就可以和地球对面的美国人畅聊一下午(我记得小时候看过一本科幻书,对现在叫手机的玩意是如此描述的)。所以,现在不可能、被认为不切实际的,未必是将来不能实现的。

从推背图叙事体的结构和对事件主要人物姓名的提示,我们可以推测,是有人给李淳风讲的未来的历史,并非是李淳风按时间,以六十年为一甲子, 用卦算并通过入定而看到每甲子期发生的图像。如果是以甲子卦算,就不会出现象与象之间抱团的现象,也不可能对事件涉及的人物姓名和事件发展和结局有所描述。

本人认为,有两种可能,一种是在世界大同之后,有一位历史知识渊博、对近代史颇有研究的学者穿越时空回到唐朝,与李淳风结交,也许就是那位袁天罡。他假借占卦名义,将未来历史叙述给了李淳风。推背图正是未来历史的真实记录。由于穿越时空需要极其苛刻条件,可能符合条件的时间窗口(比如对各大行星运行位置的要求等)可能几千万年时空虫洞(虫洞理论可以参看霍金教授的《时间简史》)才会出现一次,且必须要有足够的能量和技术手段才能将人安全送回过去。由于当时的大同社会是以中国为轴心形成的,领导者偏心于中国,所以选派了中国历史专家返回中国古代鼎盛时期唐朝,来传递未来信息,指导中国的发展。因为凭李淳风甚或是金圣叹的想象力,他能提出第五十六像(飞者非鸟,潜者非鱼),更别说图上两个喷火的机器人
就是现在也是无法想象的,只能是在电影里能看到。

(竟然有网友留言说第五十六象描绘的是第一次世界大战?拜托!喷火机器人现在有了吗?第一次世界大战是第三十四像好不好,那一象有“劫及鳶魚” 的描述,已经表述出了空战和海战,试问唐朝就算清朝的人也不敢想象战争会殃及飞鸟和水里的鱼吧。)

第二种猜测,就是可能不人真实穿越了时空,而是李淳风可以根据占卜和天象,通过入定,找到联通未来时空的通信管道,他与一个生活在未来大同世界的对中国历史特别是近代史颇有研究的教师在梦境中相会(而且很可能是生活在西安的一位未来老师,等于只是时间轴的改变,有些类似我们的手机,是空间轴的改变,且陕西话最接近唐时的语言,彼此能沟通)。于是,李淳风请教了他很多未来的大事。作为一位老师,他只能是将记忆中最深刻的大事件象小说式的描述给李淳风,并顾不得时间是否是均等的,比如清朝,他印象最深的就是清末的中华受辱的那段历史,这是符合人们记忆常识的,人们总是会记住那样一些大事件,忘掉太平时期的小事件。除非那个太平盛世有奥运之类大事,太让人记忆犹新。

下面我就以小说体的形式推想一下,我们现在所处的几象, 李淳风对未来者梦中采访的过程。权当娱乐。

今夜,李淳风该占第四十三卦了。

昨夜,那个未来者说会有一红都女皇祸乱朝纲,有姓姚、姓张及姓王之人扶助,史称“四人帮”,还说那女曾是演员。演员?李公不解。“可以理解成戏子”,未来者道。李公思忖良久,决定画一美女执琵琶来表现,琵琶上有四王,正合了高高在上的“四人王”,也暗示了姓王的。正揣摩姓姚的如何表现,乎见一兔蹦蹦跳跳从脚边跑过,眼前一亮,忙在那执琵美女边画上一兔,跳边换成女,岂不是姚。长弓为张,需还要画一张弓暗示姓张的才好。欲提笔,乎想起那未来者说她由于没掌握军权而最终失败,弓还是画在地上吧。然后题注上第四二象 乙巳 艮下離上 旅 等字,又做了讖和颂写于图下。

李公对自己第四十二象的画作甚是满意。自从未来者说,大唐会出女皇,他就特别留意这有关女主之象。在占第三十六卦时,未来者还曾提过一女主竟然用光自己军队采买武器之银,赤手御敌,打不过竟和儿子跑到西安。西安?“就是现在的长安,那时的都城在长安之东”,未来者道。李公满腹狐疑,总认为女流祸水,最难接受唐朝竟会出女皇。“也许是女名的一武将,也未可知。”李公自释道。

月已当空,正是占卦之时。丙午,巽下離上,鼎。应是在二经十分,紫薇星于西南(巽位)时方好。至时,李公面东(离位)而坐,入定。不久,眼前出现斑斓隧道,遂入内,随光潜行。

二千年后,西安,夜已深,某大学中国近代史老师袁天罡正在酣睡。最近总是睡不好,老有个自称来自唐朝的古装老头进入梦境和他探讨历史问题。不知今夜会不会再梦中会他?

“袁兄,醒来,李某来了。”
“今儿想谈什么?”袁天罡道。

“该第四十三象了,就谈那女子祸国危而不危之后的历史吧。之前听兄说建国后天地晦暗和那红都女皇发生时间很近,这回最好说个时间间隔些、有长期影响的历史大事吧。”

袁天罡思忖片刻,心道那不就是约20年后开始发生的台海危机并最终导致两岸统一的历史事件?在那个时期,非它莫能有更重要的了。便道:

“之前不是讲过,自从叫日本的岛国作乱在鸡年被平灭后,又经过几年内战,天下三分:大陆、台湾、蒙古,而矛盾主要是大陆和台湾,因为他们双方都宣称自己是国家的真正统治者。在台湾的,其疆域地图是三分的天下归为一统,在大陆则是两分的天下归为一统,总之,他们都说对方应臣服于他,真是君非君,臣非臣。
而且,别看台湾小,那可比大陆富贵,是自清亡后名义上统治国家的正主,比大陆政权历史长,也传承了中华文化正统而不变;大陆那个时期不但穷,而且还将汉字改得与古人大不相同,文化传承也差得远,但大陆毕竟是大块头,具有潜在实力,亦不能忽视。到了2000年春,那时应是兔和龙年相交前后,有个叫陈水变(陈水扁)的想要宣布独立而又不敢明说。那个时期,双方真是剑拔弩张,战争一触即发,十分艰险。但双方最终还是克制住了。最终,在靠台湾外面大陆台商们的努力,两岸经贸不断加深,最终在此事发生的30年内解决了矛盾,归为一统。”

李淳风虽对谈话中经贸等很多词语不甚了解,但天下三分这样的事太熟悉了,他已在第四十象的图中画过了。这回他索性就在这第四十三象上画了一个衣着穷酸的大块头和华丽的小贵人,大块头举手要打小贵人,小贵人则一手档着,眼中却充满不屑。

李公画毕,又添了讖和颂,丢下笔,卧榻而眠,暂且不表。

醒来时,已是圆月当空,星光璀璨。“今夜景色俱佳,看来会是好兆头”,李公想着,忙准备扑卦,来到月下。丁未,坎下離上,未濟。确是好卦。遂按卦位坐好,至佳时入定。只见眼前光影璀璨,隧道洞开,随即入内。

袁天罡,虽夜夜与古人相会,却也精神奕奕,想到能指点古人迷津,使华族在这大同世界里居于主宰地位,贡献些力量,未尝不感兴奋。这不,他为了准备今夜与古人李公相会,特别看了很多中国近代史的书籍。“今夜,我一定要向李公讲述那超越李唐盛世的中国大盛世。”袁天罡想着,不觉睡眼迷蒙,便上床睡去。

“可是李公到了吗?”

“袁兄可好?”

“很好。我正准备与你相会,讲一段超越李唐盛世的中国盛世于你听呢。”

“中国?是否是周时中原之地的一个小国。”李公诧异的问道。

“非也。这个中国就是只指整个国家,国号简称就是中国,疆域堪比李唐,还是亚盟的盟主。”

“盟主,日月丽天也。”李淳风自语道。

“正是。而且原来众多的阴险敌人都不得不摄服于中国。”

“群阴慑服也!”李公抿抿胡须。

“那时最值得纪念的盛景是在北京开奥运会,大约有百来个国家首脑贵宾都坐着飞机来到北京。他们坐着小轿车前往鸟巢,观看了令人瞩目、空前绝后的奥运会开幕盛况,那真是盛世盛况。”

“北京?飞机?小轿车是何地何物?”李公费解。

“北京就在原来的燕地,那里是聚天下之灵气的宝地,后世盛世几乎都是以此地为都的。 飞机是有两个翼的与燕子百灵鸟类似但大很多的飞行器,可日行千里。 轿车是有四个轮子的一种可自动行走的车,坐着很舒服很平稳。”

李淳风思索片刻。想起袁天罡提到的鸟巢、燕地、两翼飞燕、四足汽车、百国贵宾等字。“有了,莫不如曰:百灵来朝,双羽四足?”

“真绝妙也。”袁天罡赞道。“特别是双羽四足,即是个燕字的字谜,又是飞机汽车的形象比喻。真是妙绝。”

李淳风得意地抿抿胡须,笑了起来。“盛世还有什么快快讲来。”

袁天罡想了想,道“那个盛世确实是个治世,出了好几位圣人明君,不过他们几乎都是文官出身,斯文得紧,提倡和谐世界,办事总是力求周成稳健,改革也是循序渐进,遇到战争威胁更是忍让再三、思前想后,确保胜券在握才敢出兵。可以说和他们的开国国君英气冲天、数风流人物式的豪迈英豪大相径庭。不过却是人民之富,所以被后世历史评论为圣人。”

“而今中国有圣人,虽非豪杰也周成。”李淳风心中早已有了颂词。

“还有一点才更是那盛世的巅峰。”袁天罡卖了关子。李公更是洗耳恭听了。
“在中国强盛到了极致时,有原来四个在清末后中国羸弱时丢掉的属国重新藩属中国,具体哪几个记不太清了,好像是有蒙古、朝鲜、琉球、越南。也许不太准确,但都是相对比较穷的国家,有的允许它们保留自己军队。(也许不止四个,还有其他的,记不清了。)总之是四面的蛮夷都臣服于中国。另外,中国好像还和九个国家结盟(印象中是九个,可能更多),形成亚盟,使用共同的货币,就像春风一样给那些国家带来繁荣。”
李淳风想起了蒙古,因第四十象曾说三分中国其一蒙古,又记得袁天罡曾说蒙古为唐时突厥地,而最近太宗刚刚打败了突厥收其国土,所以,他提笔将太宗觐见突厥归顺使节的图画于纸上,突厥使节背有一弓,即表示恭顺,也表示太宗许其保留少许军力,以备西北蛮族入侵。览图复又提笔,将使节背后填画一补丁,暗示其穷窘之相。

抬笔看时,天光乍现,鸡鸣声声,遂吹了蜡,拉过枕,和衣睡了。进入梦乡前,还在琢磨,不时发出笑声,想我李唐已是极致的盛世,竟有后来超越者,子孙之福气也。

四、 推背图未来信息带给我们的现实启示是什么?

言归正传。推背图既然是未来人给我们华族先辈的启示信息,我们就应该研究它,用好它。就目前的情势看,个人认为,应有下述现实指导意义。(仅是抛砖引玉,希望网友多在这方面来讨论。)

1.盛乱循环(第一象所述),在大同世界之前是常态,我们要有心理准备。

2. 未来是美好的,大同世界是历史趋势,必将实现。(什么2012大毁灭之类谣言不足信。)

3. 和平时期也要做好、做足军事斗争的准备。(近的有第四十五象所述的中日再战,远的有未来高科技机械战警大战,国人决不可掉以轻心)

4.珍惜我们现在所处的盛世。力争第四十五象(中日再战)可以拖后。因为有“炎运宏开世界同”之语,象是场世界级大战。而第四十六象也不太好。从现实情况看,时间在中国一边,拖一拖准备更充分。希望第四十四象(中国盛世)和第四十五象(中日再战)能像清初,第三十三(顺治入主)第三十四(太平天国)那样间隔上二百年为好。

5. 发扬民主,时刻警惕军事独裁者的统治。现在中国的国体是在英明的文官体系下,会很好,可以集中力量少扯皮,发展很快,但一旦遇到象朝鲜那样的,很容易形成父传子,子传孙的独裁,不像民主直选体系,人民最多忍4年,不好可以再换。所以,对权力的监督机制一定要完善。若将来不幸真有发生,也可以以最小的损失,如第四十六象所述,万人不死一人难逃,而后再次进入盛世。(第四十七象,感觉这几象会像明末清初那几象似的,是连在一起发生,有因果关系的。)

6. 亚盟的建立是历史趋势。(如果不积极进取,促成亚盟,第四十九象 合久必分 之象,可能就是国土内的分裂那将更惨,相对来说,联盟解体,国家还有复原潜力,如俄罗斯,苏联虽然解体但俄国基本还是完好。)

7. 要加快发展科技,特别是机器战警的研制,因为将来世界大同前,必有一场恶仗,战争主角是机器战警。谁先掌握了优势,谁在未来大同世界中的发言权就越多。

8. 重视儿童教育,不要小视儿童,第五十七象所述,像是儿童扑灭了战火。 无论何时,社会的下一代是希望的花朵,一定要保护好。

9. 重视研究霍金博士的虫洞理论和时空穿越技术,将来有可能会实现。

以上,是我能想到的。欢迎集思广益。

五、 关于金圣叹。

原探究成文时,本人对金圣叹未专门研究,误以为是清乾隆时期的文人。后发现有误,特在此勘误。希望站长可以将其更正为明末清初文人,受冤案所累被斩于顺治年间。

金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点。 所以他品评的六十象推背图是最为真实和标准的一个版本,也被我们后来研究者所证实,成为公认的标准版本。

六、 最后,写给推背图爱好者的倡议

1. 推背图历来都是禁书,被统治者所惧怕。现在由于我们所处的时代处于推背图所预言的盛世,对统治者有利,所以才允许在网络间半公开的流传。但有一天,若真有第四十六象发生,可能推背图在网上已找不到踪影。所以,我的第一个倡议就是,无论何时都要将推背图及其最新的版本(标注时间)藏于自己的电脑,或打印出来,有财力的爱好者,还可将推背图图文制成金石之上,妥以保存。一定要传于子孙。文化传承是我们爱好者第一要做的。

2. 尽力避免归序乱解。看到很多人糟改未来者传来的信息,真是心痛。

3. 发挥想象力,研究未来信息,并希望能带来现实指导意义。

4. 推荐给朋友,发展更多的同道中人,为中华预言学的发展壮大,贡献自己的力量。

作于2010-9-30 北京

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我理解的推背图第四十一象

剜心之痛之后是淡然,无痛楚无快乐之后是什么,我的眼睛欺骗不了我。写出这一切因为我的妈妈,妈妈病了,很严重,我无力。唯一的有为是祈祷奇迹能发生。

说出来写出来的东西就是用来看的,用来想的,用来懂得,用来推翻以至忘而化之。

这一象是不解而解,不要局限于它的聊聊数语。

推背图第四十一象 甲辰
   谶曰
   天地晦盲,草木蕃殖;
   阴阳反背,上土下日。
   颂曰
   帽儿须戴血无头,
   手弄乾坤何日休。
   九十九年成大错,
   称王只合在秦州。
   金圣叹:
   此象一武士擅握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。

易是什么呢?

不变的循环和变,或者说是不变的无限循环和有限的变。

如果你仔细的思索一下,无论标准如何变化,无论是什么物质,上面的一句话都可以弹性十足的把他们包含。所以说易是包含一切的道理。

很显然,我是想把你们引入无限大和无限小,或者是有无相通,或者……

我说我们六十年来的生活变化很大,我想基本上所有人都不会反对的;我说我们六十年来的生活没有变化,我想基本上没有人会同意的。

其实这两句话都是对的。

有没有想过对这六十年做一个最简单的概括呢?最简单却要对每一个人每一个家整个国适用。

我认为是牺牲。

牺牲,不是我们所宣称的光荣褒义词,因为它的源是一种损失。我可以不可以给它重新下个定义呢?牺牲,就是为了达到一个目的而做与目的相反的行动。

把牺牲挂在嘴巴边的通常是没有牺牲的,或者他也是个牺牲,相反的牺牲。

仿照易,这六十年可以不可以这样说。

牺牲的循环和牺牲的减小,或者说是牺牲的无限循环和有计划的减小牺牲。

有为和无为都是为,它们本源之分是什么呢?是不是在不变的循环下的行为都是无为,变下的都是有为?

其实我对《易》一点不通,所以我也不知道卦是什么个意思,那我怎么敢说如此的话?

这一切其实是我对四十一象一通无头脑和乱七八糟的推测下得出的,有人说它是伪作,不过如此牛的伪作也真是少见了。

正式开始呗。

四十一象的谶就是一个易,不过是一种不变的循环,天地、人、道、天地的一个循环,也可以说是天地不道、人、道不道、天地不道的一个循环。其变就在于四十和四十一的区别之中,四十讲人,四十一讲道是很容易的看出来的,人居于道前而不道,是变。

图也是个不变的无限循环和有限的变,与谶相呼应。那个踩球的人可以是刚刚踩球下来又换一个人准备上去继续踩球,这样可以无限的循环下去,而那个球无论如何转都改不了由见着阳光和见不着阳光的两部分组成的现实。这个是不变,变则是踩球者踩完球之后停止踩球和这个球损坏掉无法再踩下去。

那么这个球这里可以看出,牺牲也是如此,有可能不向减小的方向变化而是扩大,以至于终结。

那么颂由着这个规律也应该是由不变的循环和变组成的,前两句是不变,后面则是变。天地人道之说是《老子》中的说法,而易的精髓也包含在内了,那么后两句的变配合着不变是不是足以包含一切了呢?即便不是那也是要好好揣摩一番。

既然包含一切,那么从其中可以显现出来一切,反之它的入口肯定也是极多的,只是入口可能极其特殊,应该是一种全。大小多少完全包含的全。从国家这个大帽来说,个人、集体、国家是一种大小关系,最好的全也只有和只能是你自己。我是拿着对被困死于原地,两难无比的我进入了。

忘字该如何理解?是像现在对待很多很多孤立而重复发生的事情那样在无论哪件事情发生前根本就没有意识到,还是应该我们好好的理解控制好,去把没做好的做好,让再现实中这样的悲剧不再重复呢?

我们连我们自己都被隔离了,不能忘我最终会失我。

“九十九年”是一种时间模式,最直接的就是某一年份的九十九年后,也可以把九十九拆开作为一个时间间隔,九十九还可以代表三样东西——两个九分不完美,一个完美十分。

“成”者可能是直接发生了,也可能将眼见事情发生却无力阻止。

“大错”,全《推背图》只有四十一有个大错一词,那么这个大错的发生很可能包含着很多的小错的积累,独一无二的大错肯定还未发生,毕竟现在发生的所有的事情我感觉是够不上那个量级。不死不生,是不是大错之后就会有转机了呢?后面的象中则也可以看出一些端倪。

四十一既然讲道既然包含一切,那么对其他的象也必然有所暗示甚至主控其他象。

“秦”这个字有好多层的意思。秦朝是第一个统一的封建王朝,秦始皇第一个皇帝,对应的是辛亥革命后再也无人有力明着称帝了。虽然我们的教科书上书辛亥革命最终是失败了,但是对终结两千年的名号上说辛亥够得上 “立德”。

秦之所以得天下只是其对现有作战效能的最大化挖掘,士兵让人心惊胆战的作战素质和解放军绝对是有的一拼的,“况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡”。如果解放战争多少还有内战内行的风言风语的话,那么朝鲜战争则是把我们的战斗能力显露无疑。只是秦的转机也是因为“武”,对文化的消灭,对武也有削弱,二世对秦始皇的暴政的延续致使强人已去依然仁义不施的秦被历史所摈弃。

秦之后的汉,刘邦不能算是以武得天下,只是汉还是以武为转机。《庄子》中的孔丘为盗之事,盗跖自命天子时,他们两个盗是不是就可以结合起来横行天下了?

秦的疆域中,台湾、西藏、新疆、南海都不能算是核心问题,因为它的辐射覆盖能力未达到。今日的疆域是秦的领土加上一些州,州多用于外国,但是古时就有之称,中国称九州。

称王和大错有异曲同工之妙,我们现在的国企可以在秦州称王中算得上一个。推延之这个中国特色的制度也是局限于中国吧,各种为国家献身,为父母好,为儿女好的帽子呢?种种不能忘之事件背后被牺牲的各种人各种物呢?种种先进和中国特色的弄潮儿呢?

短短数语就能够包含一切,是不是我们的真正文化强大到可以在这个世界……

我无意却不得不帮我们D宣称下他们的思想了,我不知道你们对D的大会尤其是报告中的经济建设政策了解多少多深。我想有很多人会心有不屑,我无意于加给你们不关心国家经济建设大事的帽子,只是那个真的对我们每一个人的生活影响很大,在现有的所谓体制下。

从颂的变中我得出了七个年份:1952,1961,1971,1980,1983,1992,2002。

我们平时被宣传最多的1978,1949和印象深刻的1966,1976等等都没有出现在里面,这其中是有门道的。

没办法,还不得不帮百度宣传下,谷歌走了,这年份的资料都是百度百科里搜来的,因为我之前对这些个年份发生的什么事情都是基本上一无所知的,手上更是缺乏资料。

1952年,朝鲜战争大局已定,出台了“过渡时期总路线”——我们今日的社会叫“转型”;

1961年,“农业六十条”修改政策,之前的“三年自然灾害”虽然至今还在争议着饿死了多少人,不过基本上就是朝鲜战争的一百倍吧;

1971年,写入党章的接班人的背叛;

1980年,见邓选《对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的意见》;

1983年,1号文件:印发《当前农村经济政策的若干问题》的通知;

1992年,南巡,十四大,《关于在我国建立社会主义市场经济体制》;

2002年,十六大,全面建设小康社会。

如果对这些年份的历史事件稍有了解也该明了这些对应接近年份的事件的意义其实都要大于66,76,49,78以至于这些只是它们其中的一部分。

既然是包容一切,那么就不该仅仅是这些个点那么简单,而是应该包含了52-61,61-71,71-80,80-83,92-02,02-11之间的所有历史。另外我是从来没有耳闻这么分这六十年的历史的,甚至把2011都包了进去,四十一的诡异。

七个点中前三和后三的时间间隔正好对应“九十九”这个神奇的数字,这是不变。

变则是在80-83的四年间,那么这个决议是什么呢?“中国共产党在他逝世5年以后,对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。”很有意思的,对一个人的盖棺定论却不提他的名字,而是靠强力个人的影响下不提个人名字而只是以一个小团体的决议终结。如何评价的呢?你们还是该看看邓选吧,决议到现在我是没看过,只是那“意见”倒是仔细的揣摩过。

这变的意义是什么呢?似乎肯定是为了不变。

前三与后三的区别是显而易见的,前三中的任何一个关键点个人的色彩都很浓烈,后三的关键点则是以会议和经济政策出现。

六个不变中,有很有意思的现象,如果把年份加上五年的话,那就是一个高潮。虽然现在说66和76是错误点,但当时对我们的一而言应该绝对是他的个人高潮点——自己看和揣摩这两个点他干了什么。高潮之后的四年五年则似乎隐约的被天灾人祸所覆盖,甚至包括我们现在,从08一直到11?只是71-80这九之间似乎有变因为有个明显的76唐山和隐性的758驻马店板桥,还有个细节是唐山是79年才被迫公布死亡数字,这期间还有个对越自卫。其他的五个则大概差不多了。哎,猜得极其痛苦,因为这些历史即使你想起来去关心了一般都只有一句话,秉承我们的二的《意见》精髓。为人君者的逆鳞何其多啊!

这些逆鳞很可能就是很多很多怪异的本相。

而且其中这七个年份点可以说是新的开始也可以说旧的天灾人祸的终结,新未发生之前,那么这些年份都是充满着争议的吧,接下去就是不得不为的变。

我是从我自己的个人经历进入了这样分出来的历史,那么从这些个历史必然可以扩大出发到每一个存在过的人,这显然也不是我一个人就能想出来的事情,哎,无力。

我偶然看到个文章说61年到62年有个“精简”一说,一下子让一千七百多万的工人就此下岗,和市场经济何其相似啊,而且都是“十”。

前三是阶级斗争为纲,后三是经济建设为中心,前三那顶大帽子分出来无数顶的小帽子已经让我们悲剧不已了。

我很喜欢庄子,只是到现在《庄子》还没能够通读一遍,《论语》靠着南怀瑾读了一半,《墨子》则只在武侠小说中闻了一点点。

我不知道你们到现在从近些年的变化中究竟理解了二的建设思想没有。我在网上从来没有搜到务实的二和儒家有什么直接联系,只是最近老是在宣传儒家思想。二的建设思想其实是一种有次序的扩大化思想。靠牺牲一点借助外力产生一部分的大;接着以大和外力做外力再带动更多的小变大,大借着变大大……就是这么个循环,以至大小无别。这个城市发展和个人大小通吃,二是团结了一小部分志同道合的人,就现在这个现实提出个想法来,然后大家想一想看是不是这么个理再论一下实施的细节和方法。这个理论的基础出发点就是有序和稳定。这和儒家的思想不谋而合,孔子不正是七十二贤人三千弟子嘛。

我们的一则更是像个侠士,我们听说过“和平共处五项原则”,损己利人还要让别人说成是公平,只要不是太傻的领捐者都会这么认同的吧——自己找“三年自然灾害”。一靠对外行侠仗义来达到自己的认同感,只是对内不免尴尬了。虽然没有什么直接的证据说明一和墨子相同了,但是据说他推崇墨子高于孔子,我想该从墨子的作战思想和一个人为核心上找出路,不过我个人对神秘的墨子和一都是迷茫模糊得很。

那么这段历史如果去缩小的话,就是交于儒墨了,再交于精英小团体和神一般的一个强人,再可能会交于家庭与个人,最终似乎与无限扩大到个人的历史又相交在一起了。

同性相斥,今日的各种专家学者明星企业家先进个人层出不穷,一的时代地主反革命分子臭老九也是层出不穷;今日你要沾上个什么组织哎……一的时代红卫兵文革小组造反派等等的大小组织泛滥成灾。《亮剑》中的武斗杜撰的悲剧和无奈。最有意思的该是1971年的林了,十年后他被认定为“反革命集团主犯”,不知道一的时代是什么呢?如果一样的话,没必要再次强调了。

还有个有意思的事情是《推背图》可以在百度中搜到,但是其在百度百科和贴吧中都没有它的位置。当年一对道家并不反感,没事还会口出些由一个人出发的老庄语句,可是对这本没有说他是圣人的预言书则禁止。今日则是半禁,禁团不禁个人。

“批林批孔”是一种绝妙的自我否定,今日呢?

一九的时候,一遭遇过挑战他的个人吧;三九的时候,二的合理性也遭到了小团体的极力震动,时间也都是差不多。这两段时间原来是从某种意义上时间事件都相同的双生儿。

记得有这么说我们的社会是“金字塔”结构的形象说法,如果再具体一点呢?能不能用我们的从一颗大星出发无限扩散的国旗和《庄子》相濡以沫的那一段泉涸去更加具体的描述呢?

一句很经典很悲剧的话“上有政策,下有对策”,就是说由上到下的思想会产生变异,这个无论是我们的一的纯洁时代还是我们的二的物欲横流的时代都是个难题。从这里会不会去想一下儒墨看似完美的理论会产生变异呢?孔子的墓葬要好于汉高祖,这是个传说。名者,实之宾也。推仁和谋个好去处哪个是名哪个是实?在言语和文字上是无法分清的了,因为众多现实。

这个变异也可以说是因为所处的层次和利益不同,那么有没有能消除层次从而根本上不产生变异的方法呢?还有另外种可能上的政策如果真的被执行了,会让下面的人被折腾得死去活来。那么他们的权力的法理性、合理性从何二来?秦之武?这武会不会继续渗透变异而让我们迷茫呢?

关系一说渗透甚深,有个笑话说是攀关系的话,每个人都可以攀得上,拐弯抹角嘛。也许我们的出路就在此,每个人都独立每个人又都联系上,文字言语上简直是无懈可击了,只是缺的是一种能合理驱动一切的灵魂。

以牺牲去求不牺牲的荒谬显然是不行的。

我们的方法是不是就是以大小分大小,以人分人呢?会不会因此而变异呢?

2011年还没到,那又会发生什么呢?

推背图第四十象 癸卯
   谶曰
   一二叁四无土有主
   小小天罡垂拱而治
   颂曰
   一口东来气太骄
   脚下无履首无毛
   若逢木子冰霜涣
   生我者猴死我雕
   金圣叹:
   此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也

这象是主讲人,从四十一的包容一切下,基本上可以能推出点什么来了。

不知道最近美国军演给朝压力的背景下有没有注意到报纸上这样一条消息,中越陆地上的界碑换了,具体如何呢?又TMD的要猜,领土有争议的几个国家,最终很可能我们都无力去和他们争夺了。所谓争议一说,“搁置争议,共同开发”本来就是一种无力的表现,远难比人家来的宣布和进行实际行动。

那个小岛的民主多少是个怪胎,我们嘲笑失政是小,但那个岛的信息开放度,民生,科技水平,民主和法制……

有传说朝鲜战争开打的时候只有一和不倒翁默然不语的一个半人坚持打。伊站时有报道说,美国人死多少人他们就打不下去了,可是我们不同照着我们的一的气度,对着三年那人数再扩大一百倍也是眼皮也不动下的。今日依然有很多人准备捐上命,究竟是国家这个虚无的大帽该给我们这些真实存在的所有人安全感还是我们为执掌这个虚无利器的一些人牺牲一切呢?我们的文化几近消亡,公民们大多失去思考的能力,在几千年的折腾中。

照着一的本意来说,可能他的本意甚至可能准备毕其功于一役,只不过是最终困于人多也没有用的后勤供应武器装备科技水平的战争潜力而斗个两败俱伤。“脚下无履首无毛”可以说是我们的陆军摩托化程度和空军羸弱也可以说领土方面两个岛和犹如被刮了一层头皮的失去的北方领土问题。这个该是对手制定作战计划时犯了以己度人的错误。

木子李,代唐时的皇族,皇族内部的权力斗争都是冰冷彻骨的。这场战争对于一的个人地位的彻底巩固有多大的作用呢?前面的战争可能只足以让他稍高于汉高祖,但是这场对世界第一强国的顶住压力的不相上下的对抗是不是可能已把他推向秦始皇的地位了?即便他在言语上不屑他们这些个枯骨。我从小直到现在就被父母要求要听话,服从。只是一如一二三四一路的权力涣散,今日的我们更多的是为一口饭面上敷衍着权威的领导老板们对老爸老妈的唠叨早就不耐烦不已。他们要求我们做的多半没有实际的意义,或者甚至我们要为前人的无意义擦屁股。

至于最后一句的雕字,国徽一只三头鹰和鹰的两个国家。这个雕字还有个出处更有意思,是《庄子·山木》中雕陵之樊,讲的什么还是自己找下吧——哎,层层相失层层相累——也是个熟悉不过却要重新认识的言语。官度中对抗美援朝的介绍也说到苏联因什么没有出席投票而让“联合国军”合法出兵。看图上这两只雕又向一起靠了,利益嘛。

六十年前的战争的影响很可能一直持续到今日,因为一切都是连锁着发生的,有有变也有无变,无变看起来更像是包含变的根本。六十年一轮回,今日小团体显现出无力之迹象,这情况下一个人呼之欲出,强力的牺牲去达到一时之痛快而远非毕其功于一役,继续去不变的踩球?因为现实中有很大一部分人是这么期待的。可是有想过这样很有可能会犯六十年前同样的大错,这个是附带效应却是超越痛快本身的事情——将强人几近涣散的权力再次聚拢,至寒至热继而再次分散于每一个人。

2011之变很可能这是主导因素,而一百立德九十立言之争则是隐性的,“行百里者半于九十”是对其最好的概括。

“实践是检验真理的唯一标准”说法很荒谬,实践要去做远不如发生的事实,真理不是写在纸上去困住人的。有可能在这个说法下真的被庄周言中了——“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”

那么不能那样变,那变在哪里?我们的D又一次掌握了制高点……

思想是源于道的东西,道不会居于第一位的,干嘛强把它置于一的位置呢?

我不想说这个人道下变异了的词了。

只是如果真的想毕其功于一役,那么要以六十年来的发生的所有事情为基础,因为一切是如此密集,以至每一件都足以去铭记、懂得而忘。大则由一二的个人性格结合到他们的治国智略再到扩散到每一个人对每一个人的影响;小则由墨一,二儒的对比其中的联系和相似性,再简洁到一个人和两个人,再到个人和家庭。由纸面上的完美理论在现实中的必然变异扩散到去思考所有的什么家的理论中超于文字言语的缺陷,还有其缺陷对人的限制和难以摆脱的局限。这些都是同步和串联起来的,这些都只是主干,其他附带的也可以随意连起来。

具体的就是诸子百家加上毛思邓论江三再加上各种新闻再加上谣言隐言再加上所有人的脑袋重新理解很多很多然后再归结再消融……

这显然不是一个人的能力所及,况且还有种种利益愤怒感动苦涩的帽儿。

只是这样无限扩散无限大的情况下,出口就自然的多起来了,我们可能随时都可以找到不再轮回的所谓出路。为什么说是所谓出路呢?因为我们还要把这有限继续大小不分的无限,以至空洞到我们只是脑袋中有而口中真理中无,也许只有这样才能对每个人都适用也不伤每个人。

就我自己而言,我的终点是道家,很好摆脱,因为道家的言语本来就无力,推崇的也只是他们自己也说不明白无处不在的怕有为误事而无奈临时强加个名字的道。

在这扩散于四十一的短短的话中我把一切都做了,却又什么都没做,因为只是就这么在脑袋中想了一想而已。在想的过程中唾弃一切包容一切,最后必然回到自己所面对的一个个小天地中去,再次面对之会否有一丝异样呢?我似乎是看透了道了,击穿虚空,内心失去痛楚欢乐,只是依然不能免于紧紧的困死在现实中。的确,今日之想全然无用,我们要的是已而为之者。

庄子的《逍遥游》其实是说的理想中的国家和公民的状态,蜩与学鸠只在意自由翱翔的数米高度而笑话飞得如此高大以至在他们眼中虚无飘渺的鲲鹏,鲲鹏不会因此强凌驾于他们。大小都存,却可以不矛盾的两相成就。是不是《齐物论》中说的庄周胡蝶难分的“物化”呢?

七这个数也是很有意思的,如果去找找这个线索,能把中外都串到一起去。

《庄子》七篇内篇的第七篇《应帝王》最后的七日而死的浑沌。开始我认为倏忽是英美和苏俄两个家伙,后来又惊喜于盗跖和孔丘,然后儒墨不过是一个人两个人而已,最后以人分人的人道,以大小分大小的有分怎么就算分了?该“物化”了。

整个都是在“道可道,非常道”吧。

飂戾

推背图第四一象是解开其他四象的关键

四十一是主讲道的,是整个从四十象开始的全控象,从其中推出的东西可以印证和给出其他象的线索。解的关键则是对道的理解和历史规律的把握,要超越人创造文字言语的局限,不要以人分人。整个象深深的有着《易》的变与不变的精髓。

讖中是天地,人,道,天地的一个无尽循环。

《老子》二十五章:

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰:“道”,强名之曰“大”。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
人居其一,道生一,人是道的核心,四一象应该是属于人的,与讖的不道相呼应,四十象很可能就是主讲人的了。道可以分为道与不道,也可以说成是天道与人道。那么现在这个不道的次序就是按人道分的,就一如我们讨论人大还是法大的时候总会有一个很严重有力的争辩是说法也是人定的。道则是超越人的存在,所以人创造的言语文字很难言语上讲述。

其中不道的循环是一直不变,就是这么个循环,而变的则是人道居于天道之前。只是解的时候还是要从四一的道来解一切。

颂中前两句的意思很明白,是不变,从古至今都是这个样子。有意思的是九十九和秦,还有统御他们的大错,因为整个推背图中出现大错的只有四一象(讖中的天地人道的无限循环我没有去详细的找下)。九十九和秦都是有几层意思的,而大错则只有一个,这还是变与不变的相较量。

一方面,九十九三个数字其实对应的是“七”这个数字,如果对中国的历史真正了解的人应该对下面这七个年份不会太陌生吧——1952,1961,1971,1980,1983,1992,2002——这是有转折的七个点,非仅仅其七个点。九十九是把从1952的历史分为了七个部分,1952—1961—1971—1980—1983—1992—2002—2011,看数字的规律前三和后三是九十九的间隔,中间的则是一变,看1980到1981的邓选你就知道是什么了,这个就呼应了四十三象的“欲尽不尽不可说”接下来的“三十年中子孙结”则又响应2011;另外的邓选现在属于旧书的四十七了(时间紧张没写完下次继续)

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《求幸福斋随笔》中关于推背图的相关内容

《求幸福斋随笔》,是何海鸣所著关于民国史料的笔记,里面的文章写得短小精干,内容极富思维,对于研究民国年间发生的历史有一定参考价值。

因原文太长(6万多字),本站只节选该随笔中关于推背图的部分内容,以飨各位网友。

 

……

偶阅七月十八日《时报》北京专电,袁世凯总统府之内史监致函内务部,请查禁坊间出版之《中国预言》。予亦尝于报纸广告中见有《中国预言》之广告,大标其题曰“金圣叹手批本”。予颇喜阅金批之书,然予却不信此种荒唐之说,故等闲视之,未一购阅。后见查禁之电,好奇之心生,遂亟购一册阅之。看来看去,总看不出袁家天下的好处来,宜夫此老之勃然愤怒,毅然查禁也。是书虽曰金批,然亦不过《推背图》六十段并一金序而已,其序亦仅言《推背图》,而吕望《万年歌》、诸葛亮《马前课》、李淳风《藏头诗》、邵康节《梅花诗》、刘伯温《烧饼歌》、黄蘖禅师诗等篇并无圣叹只字,书贾汇刻成编,统名曰“金批秘本”,亦欺人之道也。金批《推背图》,证其已往之事至三十三象而止,此象乃满清入关之征。若三十四象成何事实,圣叹固无从臆测也,故其言曰:“证已往之事易,推未来之事难。然既证已往,似不得不推及将来,吾但愿自此以后,吾所谓平治者幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾或可告无罪矣”云云。予阅是书,首注意金批,故于三十三象以前有金批证实已无舛误者毫不注意,而于三十四象以后加以思索,求其与金批是否符合,觉金亦有谈言微中之处,代为补证数则列后。
三十四象谶曰:“头有发,衣怕白。太平时,王杀王。”颂曰:“太平又见血花飞,五色章成裹外衣。洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非。”金批曰:“此象疑遭水灾或兵戎,与天灾共见,此一乱也。”予曰此象主洪秀全太平天国之革命,“头有发”言长发也,“太平时”言国号也,“王杀王”言东王、北王之自相残害也,“洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非”二句嵌入“洪秀全”三字,且又隐指曾国藩之姓、太平天国之必败也,妙极准极。

三十五象有“西方有人,足踏神京”之句,又有“帝出不还”、“帝子临河筑金台,南有兵戎北有火”之句,实指咸丰出狩热河,英军火焚圆明园之事。金批曰:“此象疑有出狩事。”此言中也。 转自:推背图研究 5390 http://www.tuibeitu.net/

三十六象颂曰:“双拳旋转乾坤,海内无端不靖。母子不分先后,西望长安入觐。”金批曰:“此象疑一女子能定中原,建都长安。”予曰金先生误矣,此主西太后庚子出狩西安之兆,第一句之“拳”字并含有拳匪之意。女子固是女子,长安亦是长安,惜西太后乃非定中原之女子而为覆满清之女子耳,然亦足见金先生妙思,亦能稍得其端倪也。

三十七象谶曰:“汉水茫茫,不统继统。南北不分,和衷与共。”颂曰:“水清终有竭,倒戈逢八月。海内竟无王,半凶还半吉。”予曰此象乃清亡之征,“汉水茫茫”指武汉首义之地,“倒戈八月”指首义之时,“水清终竭”、“不统继统”指清亡之宣统朝代,“南北不分,和衷与共”嵌入“南北共和”四字,“半凶半吉”亦是民国共和宣布后之实情,且半吉似属袁字,盖言共和半凶之故乃在此袁氏之当权也。金批于此象乃不能置词,此殆金所不能料者。南北共和真是空前绝后之事,予非生在金后得见此举,又焉能言之历历乎?金序又有曰:“胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处。”使金当时知此象即为清亡之征,其欣喜当何若?惜哉其不知也。虽然,三十七象以前之事既如是真确,三十七象以后之事又焉知不一一非伪?予智不及金圣叹,又乌从推测之?乃就金批所推测再赘数则。

三十八象谶曰:“门外一鹿,群雄争逐。劫及鸢鱼,水深火热。”金批曰:“此象兵祸起于门外,有延及门内之兆。”予曰此即指欧战言也,《推背图》至此遂具有世界眼光,可谓极妙。
三十九象有“鸟无足,山有月”之句,似指青岛。又云“旭初升,人都哭”,是明明指东邻日本之祸矣。金批云:“此象疑一外夷扰乱中原。”信然无讹,且此象尚有“十二月中气不和”之句,似尚切合旧历甲寅十二月之事,日本要求条件固于是月递出也。

四十象有句曰“一二三四”,似指民国四年。又云“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,“一口”即是“日”字,“无履无毛”恰恰画出一个日本人来,惟末句有“生我者猴死我雕”之句,以嵌字法测之,其中乃有“猴死”二字。或曰孙中山亦猴也,究竟民国四年该死者是那一个猴,则非予之所敢知也。

四十象之后实无从推测,阅金批亦不敢谓其言为是,惟四十一象有“称王只合在秦州”之句,参考他篇,如《梅花诗》亦有“豹死留皮,长安秋色”之句,如禅师诗又有“旗分八面下秦州”之句,岂亡清死灰尚有在西安复燃之一日乎?予颇不信其有此。 转自:推背图研究 4068 http://www.tuibeitu.net/

四十二象有“美人自西来,朝中日渐安”之句,有“中日安”之字样,或者此时因美国自西来而中日交涉遂无事矣,是亦可喜之兆也。惟四十五象又云“有客西来,至东而止。木火金水,洗此大耻”,又云“金乌隐匿白洋中,从今不敢称雄长”,或木鞋儿尚遭教训也。

予所最喜者为五十九象,此象数将终矣,其词曰:“无城无府,无尔无我。天下一家,治臻大化。”又曰:“一人为大世界福,手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明,东南西北尽和睦。”金批曰:“此大同之象。”予亦曰至此而世界大同矣,世界亦终有大同之日矣。在此象之前之五十六象又有句曰:“飞者非鸟,潜者非鱼。战不在兵,造化游戏。”可见促进世界大同者仍赖战争,非可坐致,然则今日武备不可不讲矣,此言也望人勿以荒唐之言而鄙弃之。

此书之发刊,其跋言有曰:“民国时代例无忌讳。”盖在君主时代,个人之天下患得患失,故恶此书。若五族共和,其间绝无个人之得失,只寓国运之盛衰,为总统者禁之何为?

宋张邦昌,龌龊小人也,然其人乃屡遇奇运。当元符三年时奉旨出使高丽,适其国王薨,国人重中国使人,权立邦昌为王,旬月后宋帝诏还之。靖康中又奉旨使金营,金人图灭赵,立邦昌为楚帝,服衮冕朝百官三十余日而罢。嗟哉!此人命宫中不知主何星曜,乃能屡窃南面之权,作临时之国王及皇帝。予于此乃大为项城怅恨,惜未具有张邦昌之命,虽曾出使高丽,阿附异国,乃尚不能得皇帝一日半日之册封,碌碌长年,行将就木,深羡张邦昌之奇遇而不能达其的,天耶时耶、运耶命耶?袁崇焕有知,亦当为彼力图上进之孝子贤孙洒几点悲愤之泪,呼天梦梦也!

……转自:推背图研究 1546 http://www.tuibeitu.net/

(节选部分完)

该随笔原文请见http://club.xilu.com/wave99/msgview-950484-14063.html

推背图详解

推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编着的图谶。它共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐朝起至今,以至未来,历朝历代在中国发生的大事。

《推背图》的第一象和第六十象并没有预言什么具体的东西,看上去仅仅是开场白和结束语。但是仔细品一品会发现里面蕴涵着深奥的道家思想在里面。

 

第一象 甲子 乾卦 转自:推背图研究 3661 http://www.tuibeitu.net/

谶曰

茫茫天地 不知所止

日月循环 周而复始

颂曰

自从盘古迄希夷

虎斗龙争事正奇 转自:推背图研究 3448 http://www.tuibeitu.net/

悟得循环真谛在

试于唐后论元机

“谶曰”中讲:“日月循环 周而复始”,表达了作者的宇宙观。与之相呼应,“颂曰” 中的“悟得循环真谛在”。这一句道出了作者对未来进行预测的依据,也就是悟得“循环真谛”而推出来的。对此读者可以参考对照本章结尾《推背图》第六十象的介绍。当然了,与所有的预言相似,《推背图》讲的相当隐讳,给人一种很“玄”的感觉。但是不管玄不玄,对历史上的很多事情《推背图》讲的还是很准的。既然“试于唐后论元机”,可见讲的都是从唐朝开始以后的事儿。下面我们就每个朝代选那么一两个有代表性的介绍介绍。有关《推背图》的书其实很多了,我们这里希望能从不同的视角入手,使读者能够有所斩获。

第二象到第九象的内容预言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隐讳的手法预言了唐朝的大事,包括武则天当权,安史之乱,杨贵妃之死,土蕃入侵中原,建中之乱,黄巢起兵及朱温灭唐等。让我们来看看第二象和第五象。

 

 

第二象 乙丑 转自:推背图研究 8869 http://www.tuibeitu.net/

谶曰

累累硕果 莫明其数

一果一仁 即新即故

颂曰

万物土中生

二九先成实

一统定中原

阴盛阳先竭

第二象画了一个盘子,里面放了一些水果,旁边谶语说:“累累硕果,莫明其数,一果一仁,若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子,这盘子实际上放了二十一个李子,因为唐朝是李家的天下,应在唐朝是二十一个皇帝,谶语是“一果一仁”是个谐音,一个果代表一个人,一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子,因为画里所有李子都是有把的,唯独第四个果子是没有把的,因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊,第二个是太宗皇帝李世民,第三个是高宗李治,那第四就是武则天了,第四个果子是没有把的,所以应在她是个女人。 转自:推背图研究 1566 http://www.tuibeitu.net/

后面他还说:“万物土中生,二九先成实,一统定中原,阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年,“二九先成实”是二百九十的意思,把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”,作为最强盛的朝代,无论是文化发展,还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。

 

 

第五象 戊辰

谶曰

杨花飞 蜀道难

截断竹萧方见日

更无一史乃乎安 转自:推背图研究 9896 http://www.tuibeitu.net/

颂曰

渔阳鼙鼓过潼关

此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼

定于此处葬金环

《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的历史事件。

唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月,安禄山伙同部将史思明,举兵反于渔阳。安史之乱爆发。次年六月,潼关陷落,玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿(今陕西兴平境内),军士哗变,玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月,皇太子李亨即位于灵武(今宁夏吴忠西南),是为肃宗。在随后的几年中,唐军屡破叛军,收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。

第五象中的图是一画谜,图中的马“鞍”音谐“安”,指安禄山,“史”书指史思明,一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。

“杨花飞,蜀道难”:意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。

“截断竹萧方见日,更无一吏乃平安”:“截断竹萧”是一“肃”字,“更无一吏”乃一“史”,“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后,才平安史之乱。 转自:推背图研究 2847 http://www.tuibeitu.net/

“渔阳鼙鼓过潼关,此日君王幸剑山”:意指安禄山举兵反于渔阳,攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时,唐玄宗避难奔蜀,路经蜀境内的剑山。

“木易若逢山下鬼,定于此处葬金环”: “木易”乃一“杨”字,“山下鬼”隐一“嵬”字,“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。

《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法,用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来,令人惊叹。

关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了。接下来第十象到十四象是五代;第十五到二十象讲北宋,二十一到二十四象讲南宋,而元朝只有二十五、二十六两象。

 

 

第二十一象 损卦 转自:推背图研究 4088 http://www.tuibeitu.net/

谶曰

空厥宫中 雪深三尺

吁嗟元* 南辕北辙

颂曰

妖氛未靖不康宁 转自:推背图研究 7293 http://www.tuibeitu.net/

北扫烽烟望帝京

异姓立朝终国位

卜世三六又南行

这一象预言北宋末年,女真人建立的金侵犯宋朝,并于靖康元年攻克开封,徽宗、钦宗被掳入北方。图中有两名朝官打扮的人背向而去,指的就是徽、钦二帝被俘北去。“妖氛未靖不康宁”指出事情发生在靖康年间。金立张邦昌为帝,是为“异姓立朝终国位”,“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝,而后便要南迁了。南宋定都临安(今杭州)。

 转自:推背图研究 8788 http://www.tuibeitu.net/

 

第二十五象 戊子

谶曰

北帝南臣 一兀自立

离离河水 燕巢补 *

颂曰

鼎足争雄事本奇 转自:推背图研究 2247 http://www.tuibeitu.net/

一狼二鼠判须臾

北关锁钥虽牢固

子子孙孙五五宜

第二十五象预言了元太祖建国及整个元朝的气数。图中一把铁斧,柄分十节,内涵十分浓缩;粗略的解释是:斧头(铁),斧柄(木),暗指元太祖叫铁木真;斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图,就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中“子子孙孙五五宜 ”,“五五”为“十”是一个意思。另外文字中的“北帝南臣”预示着南朝(汉人)将向北方(胡人)臣服。“离离河水”指元太祖称帝于离河。

元朝仅两象,时间不到百年。接下来就是明朝了。下面就让我们来看看关于明朝的第一象(开国)和最后一象(灭亡)。

 转自:推背图研究 6652 http://www.tuibeitu.net/

 

第二十七象 庚寅

谶曰

惟且与月 下民之极

应运而兴 其色日赤 转自:推背图研究 3020 http://www.tuibeitu.net/

颂曰

枝枝叶叶现金光

晃晃朗朗照四方

江东岸上光明起

谈空说偈有真王

图中的两个圆各指日和月,合在一起就是“明”,这与谶曰中的“惟且与月”是同意。另外“照四方”和“光明起”也都暗示明朝兴起。

明太祖朱元璋作过和尚,谶曰中称“下民之极,谁能想到和尚最后作了皇帝?古人相信天意,是为“应运而兴”。“其色日赤”,“赤”就是“朱”,红色。

最明显的是最后一句“谈空说偈有真王”–“谈空说偈”指禅门,结果却出了个皇帝。 转自:推背图研究 5024 http://www.tuibeitu.net/

第二十七象的预言主要在文字中,光看图还很难明了讲什么;而关于明朝灭亡的第三十二象不同,这一象的图可谓一目了然。

 

 

第三十二象 乙未

谶曰 转自:推背图研究 4302 http://www.tuibeitu.net/

马跳北阙 犬嗷西方

八九数尽 日月无光

颂曰

杨花落尽李花残

五色旗分自北来

太息金陵王气尽

一枝春色占长安

图中一扇门,门中有马,一个“闯”字浮现眼前。闯王李自成灭明,“日月无光”指“明亡”(日月合在一起是明)。《推背图》有的象图信息量大,有的文字解的清晰。“颂曰”四句诗预示着李自成坐不久(“李花残”),北方民族终将取得天下。“太息金陵王气尽”暗指汉人称帝的气数以尽。

 

 转自:推背图研究 9215 http://www.tuibeitu.net/

第三十三象 丙申

谶曰

黄河水清 气顺则治

主客不分 地支无子

颂曰

天长白瀑来 转自:推背图研究 6092 http://www.tuibeitu.net/

胡人气不衮

藩离多撤去

稚子半可哀

这一象开始讲清朝。“黄河水清气顺则治”:黄河意指中原大地。此句指满清入关,自顺治帝始统治中原,实乃天意。“主客不分”指满清统治是反客为主。“地支无子”隐清朝皇帝概况:十二地支代表清朝共有十二位皇帝;子乃十二地支之首,“无子”意隐清朝的第一位皇帝努尔哈赤死在清朝国号建立之前–努尔哈赤死后,其子清太宗皇太极建大清国号,尊努尔哈赤为清太祖。

“天长白瀑来胡人气不衰”:此句指满清自东北长白山一带起势;从宋朝辽金以来,胡人(北方异族)于元、清两度统治中原,气势不衰。“藩离多撤去”喻指清朝国防渐弱,以至末年遭受外强侵略。“稚子半可哀”隐满清入关后的十位皇帝中,有一半(顺治,康熙,同治,光绪,宣统)在即位时是不到十岁的“稚子”,这一状况在清末却成为悲剧。

图中的一舟载八面旗帜和十人从东北而来,喻指满清八旗自东北入关统治中原,入关后大清历史共有十位皇帝。

 

 

推背图是否杜撰?

讲到这里,我们谈一个重要的话题。就是有很多人读了前面的预言,觉得说的确实很准,真不可思议,这个《推背图》是不是后人杜撰的? 转自:推背图研究 3915 http://www.tuibeitu.net/

预言普遍存在这样一个特点,似乎只有事发以后才一目了然。而在事前,预言总给人一种似是而非的感觉,似乎存心不让人知道得太明白。所以预言常采用暗喻、同音、拆字、甚至五行八挂术语,对从小就学白话文的现代人来说就更困难。从一定程度上讲,我们现代中国人的思想跟真正的传统文化已经割裂了。西方的文化传统远没有中国那般博大精深,但西方人在许多方面更珍惜他们的历史,试图从中汲取智慧。很多我们认为不值一题的传统思想,平心而论西方还没有呢。许多人们不理解的问题历史都已经给出了答案,就看我们愿不原意突破思想框框,静下来想一想。

对《推背图》的解释很多,影响最大的还是金圣叹的注解。金是明末清初的人,目睹了明清的朝代更替。刚才我们不是解了关于清朝建立的第三十三象了吗?这对于金圣叹是历史,因此他解的很清楚。让我们来看一看他对三十三象是怎么说的:“此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。”

而从三十四象起就是金身后的事了,金在他的有生之年没有看到符合预言内容的事发生,因而在解这一象时说:“证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。”

水灾?兵戎?天灾?三十四象究竟讲了些什么?让我们来看一看。

 

 

第三十四象 丁酉

谶曰 转自:推背图研究 3702 http://www.tuibeitu.net/

头有发 衣怕白

太平时 王杀王

颂曰

太平又见血花飞

五色章成里外衣

洪水滔天苗不秀

中原曾见梦全非

其实对后人而言,这是讲得十分清楚的一象。文字一目扫去,对历史和预言有感觉的人会脱口而出,这是讲太平天国!

“头有发”指太平天国的民众留长发,但不按满清规定结辫,被称为“长毛”。“衣怕白”喻指太平天国的天京内讧中,执白旗的北王韦昌辉屠杀了东王杨秀清和他的全家,及部下和士兵2万多人,造成一片血腥恐怖。 转自:推背图研究 1779 http://www.tuibeitu.net/

“五色章成裹外衣”:此句意指太平天国以五色旗为标志,又以诸多纲领而闻名–包括《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》和《资政新篇》等。“洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非”:“中原曾见”指曾国藩在湖南组成湘军。 此句意指洪秀全的太平天国最终败于曾国藩的湘军手下。

讲得虽然清楚,但是在事情发生以前,不论怎么猜,也只能是水灾、兵戎、天灾之类?

据说历史上《推背图》因为太准,后来的东西被打乱顺序了。但从文字上看,第三十五、是讲第二此鸦片战争英法联军入侵北京,咸丰帝逃径热河的历史事件。第三十六象描述的是辛酉政变及其后的两宫太后垂帘听政的历史事件。第三十七象就是清朝的结束。

 

 

第三十七象 庚子

谶曰

汉水茫茫 不统继统 转自:推背图研究 1820 http://www.tuibeitu.net/

南北不分 和衷与共

颂曰

水清终有竭

倒戈逢八月

海内竟无王

半凶还半吉

1911年10月10日(宣统三年八月),武昌起义爆发,开始了推翻清王朝统治的辛亥革命。1912年2月12日,清朝宣统帝被迫宣布退位,清朝亡。从此中原陷入军阀割据混战时期。 转自:推背图研究 2807 http://www.tuibeitu.net/

“汉水茫茫不统继统”:“汉水”指武昌。此句意指武昌起义后,军阀割据的局面取代了原本统一的宣统帝末清王朝。

“南北不分 和衷与共”意指全国上下,共渡艰难。

“水清终有竭倒戈逢八月”:“倒戈”意指武昌起义是清朝湖北新军工程第八营中的革命党人倒戈而起。此句喻指发生在宣统三年八月的武昌起义灭亡了清王朝。

“海内竟无王半凶还半吉”:“半凶还半吉”隐一袁字,意指袁世凯。此句意指清亡后军阀割据,没有王帅,在此状况下袁世凯数次夺权篡位。

图中一圆状首籍出水,喻指武昌起义导致清朝灭亡后,有袁(圆)为首出现。

到三十九象,已是日本侵华了。但第五十五象讲的明显是清末的甲午战争。这些不能不使人考虑顺序真的被打乱了。其实预言不按历史顺序排列是很正常的,例如西方著名预言《诸世纪》就是个例子。相反中国预言多数是按顺序的。《推背图》所以被打乱,可能是因为当政者害怕预言流传太广,有意为之,以使臣子无先见之明。

 

 转自:推背图研究 3101 http://www.tuibeitu.net/

第三十九象 壬寅

谶曰

鸟无足 山有月

旭初升 人都哭

颂曰

十二月中气不和

南山有雀北山罗

一朝听得金鸡叫 转自:推背图研究 4342 http://www.tuibeitu.net/

大海沈沈日已过

“鸟无足,山有月”:鸟字去一足呈一月状,位于山字之上成一“岛”字。“旭初升,人都哭”:意指日本岛帝国崛起,太阳旗所到之处,万人哭泣。

“十二月中气不和”:“十二月中”指十二月的中间一半,乃六月。此句意指在阴历六月发生的“七七事变”。

“南山有雀北山罗”:“罗”指捉“雀”的网罗。此句意指“七七事变”后,日军自北南下,势如破竹,似网罗扑雀一样占领中国土地,屠杀中国军民。

“一朝听得金鸡叫,大海沈沈日已过”:“金鸡”指五行属金的酉鸡年。1945年是已酉年,正是“金鸡”之年。此句意指1945年日本战败投降。

图中一旭初升,与二战日军的太阳旗十分相似,指日本崛起。另外图中山上有一鸟,与文字解说中的“鸟无足,山有月”向对应,暗示“岛”字,日本是岛国。

 

 转自:推背图研究 7547 http://www.tuibeitu.net/

第五十五象 戊午

谶曰

惧则生戒 无远勿届

水边有女 对日自拜

颂曰

觊觎神器终无用

系翼小心有臣众

转危为安见节义 转自:推背图研究 9042 http://www.tuibeitu.net/

未必河山自我送

第五十五象描述的是中日甲午战争的历史事件。

光绪年间,清廷企图建立一支强大的海军,用从西方购买的舰只来以夷制夷。直隶总督兼北洋大臣李鸿章奉旨建立北洋海军。1888年,北洋舰队正式成立,丁汝昌任提督。1894年5月日本出兵朝鲜。7月,日军偷袭牙山口外丰岛的北洋水师,并进攻牙山附近的中国守军。清政府被迫于8月1日下诏对日宣战。

“惧则生戒”意指李鸿章、丁汝昌等害怕北洋舰队实力不抵日军舰队,因而采取保守战略。

“无远勿届” :“远”是指北洋舰队的舰支–北洋舰队的舰支大多都称“某远”舰,诸如定远、致远、镇远等等。“无远勿届”意指北洋舰队的全军覆灭。

“水边有女”是一汝字,“ 对日自拜”乃一昌。此句隐指甲午战争的中方主角丁汝昌。 转自:推背图研究 5156 http://www.tuibeitu.net/

“觊觎神器终无用”:“神器”指北洋舰队的舰支。此句意指清廷企图建立一支强大的海军,以夷制夷。然而却遭全军覆灭,终无用处。

“翼翼小心有臣众”意指李鸿章、丁汝昌等人在战略制订上万分谨慎保守。

“转危为安见节义未必河山自我送”意指丁汝昌在黄海海战中和在威海卫海战初期临危不惧,转危为安,拼死报国的义节。同时点明北洋舰队的覆灭或许并非是因为丁汝昌在战略制订和战术指挥上的失误。

图中一人扶持倾倒之树,喻指丁汝昌扶倾(清),意隐丁汝昌虽然拼死报国,然而清廷的覆灭乃非人力所能改变的。

《推背图》后十余象意思更加难懂。不知是作者有意的,还是别的原因。另外也应当看到预言也是有限的,这跟作者本身的能力有关。有的是因为事情还没发生,我们也就不便证实,但或许是历史真的发生了改变。就象算命一样,事情的发展有其规律,但也有变数。但总的来讲,一般都认为后十余象与当代发生的事情有关。

第五十九象是公认的《推背图》最后一个预言。与很多中国古代预言相同的是,《推背图》也预言了一个天下大同的承平之世。这样的结局,也足以让人欣慰了。

 

 

第五十九象 壬戌 转自:推背图研究 6906 http://www.tuibeitu.net/

谶曰

无城无府 无尔无我

天下一家 治臻大化

颂曰

一人为大世界福

手执签筒拔去竹

红黄黑白不分明

东南西北尽和睦

“天下一家治臻大化”,这是个大圆满的结局。“一人为大世界福”,将有一个人为世界带来福份。“手执签筒拔去竹”,“签筒”去掉“竹”为“佥同”,都是“同”的意思,还是指大同。“手执签筒”指该人带着使世界大同的真理。“红黄黑白不分明东南西北尽和睦”,这将超越种族、民族及国度的界限,把和睦带给整个世界。 转自:推背图研究 3274 http://www.tuibeitu.net/

 

 

第六十象 癸亥

谶曰

一阴一阳 无终无始 转自:推背图研究 7933 http://www.tuibeitu.net/

终者日终 始者自始

颂曰

茫茫天数此中求

世道兴衰不自由

万万千千说不尽

不如推背去归休

同第一象一样,最后一象并没有讲具体内容。但是却寓意深远,又故意含糊不肯讲明。“一阴一阳无终无始”,历史无始无终,而一切自有其规律,也就是那“茫茫天数”。作者也许想通过预言告诉人们,历史是有安排的,“世道兴衰”,亦非人为。预言中讲的“天下一家治臻大化”究竟指什么,我们可以拭目以待。

推背图中的历史(第十象:朱温篡唐的预言)

  第十象:朱温篡唐的预言

第十象 癸酉 坎下坎上 坎

谶曰:
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头转自:推背图研究 6477 http://www.tuibeitu.net/
颂曰
一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花

这一象太离奇了,实在不象是正常人捣估出来的,看看荡荡中原,莫御八牛,这话是什么意思呢?八牛者,乃一个朱字,朱字拆开正是八和牛两个字。老朱家要出人才了,这个人才是哪一个呢?后面还有,泅水不涤 有血无头。泅水不涤,这里边有水字边,有日字头,有血无头则是一个器皿的皿字。
那么这就凑足了,水字边,日字头,再加一个皿,连小朋友都能猜得到,这是一个“温”字。
那么这四句谶语,说的就是一个叫朱温的人,又或者是一个叫温猪的动物。
那么历史上有没有朱温这么一号人物?
有有有,连朱温你都不知道,这些书真是白读了。
那么朱温何许人也?缘故让李淳风和袁天罡对他这么关切呢?转自:推背图研究 7118 http://www.tuibeitu.net/
正所谓,将相本无种,男人自当强。说起这个朱温啊,那实在是一个自学成材的典型,个人奋斗的典范。他生在安徽砀山,父亲是一位光荣的人民教师,凡沾教师两个字的家庭,大多是穷得稀哩哗啦响,朱温的家境就更不例外。
古人云:一等人忠臣孝子,两件事读书种田。意思是说这世上正当的职业就两行,一个是教书,一个是种地,而朱温的父亲教了一辈子书也没教出个名目来,显然这条路不是发财致富的捷径。
那么就剩下种田最后一条路了。

于是朱温就被打发了去种田。
就这样,朱温每天日出而作,而落而息,汗珠子掉地下摔八辨,用他辛勤的劳动和汗水,抚育着自己那张总也吃不饱的大肚皮。这样的生活原本是顺理成章风平浪静,如果不是发生了一件意外的事情的话,朱温这辈子注定了要和大地母亲结成不解之缘,将来会被人画在图画上用来教育孩子粒粒皆辛苦。
但人生充满了意外,意外丰富了人生。
没有意外的人生,就不能叫什么人生。
没有人生的意外,那绝对是一个意外。
朱温就在他没有意外的人生中,苦苦寻觅着他的意外。转自:推背图研究 5542 http://www.tuibeitu.net/
这个意外终于来临了。
在一座寺庙里。
那一天朱温黎明即起,洒扫庭除,然后出门去耕地,出门的时候他看到路上有一顶小轿,无意中他瞥了轿子一眼,也是合该有事,恰好一阵风吹来,掀起轿帘,露出轿子里一张恰似水莲花的温柔的一张俏脸。
这张清丽如铃的俏脸恍如切菜刀一把,砰的一声剁在朱温的脑袋上,然后他就什么也不知道了。
等他迷迷糊糊醒过神来,发现自己不知缘何已经跟着那顶轿子来到了庙里。
轿子里的小姐出来了,但见那小姐的芝兰入室,淡雅清新,冰肌玉骨,不染凡尘。有分教:二八佳人体如酥,看得朱温迷糊糊,从此踏上不归路,打架只赢再不输。朱温偷偷的打听:这个美貌小姐是谁家的女儿啊,有婆家了吗?别人讥笑道:你也不看看自己那德性,也敢问张小姐的名姓,告诉你,人家的父亲乃宋州刺史,你个种田的泥腿子凑什么热闹?看你那满脸色迷迷的样,快滚远一点去吧,当心让人家发现打你个狗血喷头。
朱温跺脚叹息曰:娶妻当娶张小姐,不怕脑袋打出血。立即丢下农具,离家出走了。
此一去,朱温就投奔了黄巢的农民起义军。

  当时起义军的军纪也不是太好,总之一句话,兄弟们都拿自己不当外人,见了美女立即把自己的卧铺卷搬过去,有点深入女群众之间的意思。倒是这个朱温情有独钟,一心记念着张家小姐,在这种氛围之下就显得有点与众不同,俨然羊群里的骆驼,骆驼群里的长颈鹿,很容易让人注意到。转自:推背图研究 2765 http://www.tuibeitu.net/
黄巢很快发现了朱温是个人才,立即将他提拨到自己的亲兵卫队中来。
一接近黄巢,朱温立即向黄巢提出建议:老大,我建议咱们即刻攻打宋州。
为啥要打那么一个兔子不拉屎的地方呢?黄巢不明白。
因为——朱温眼珠一转,他总不能说宋州有他心爱的张小姐吧?就改口道:因为宋州有重要的战略意义,此乃兵家必争之地。
我靠,黄巢大惊:连战略你都敢懂,我还真没看错你,果然是个人才,那就听你的。
于是大军跑步前进,轻易拿下宋州。
朱温进城就疯了一样的到处寻找刺史,因为他知道兄弟们都是性情中人,看到美女不带跟你客气的,要是让哪位手快的兄弟先拿自己不当了外人,那他岂不是惨了?可是找了半天,却连刺史的影子也没有找到,原来张刺史早已御任了,如今去向不明。
朱温伤心啊:情人怨遥夜,竟夕起相思,我来你已走,眼泪往外哧。
无限相思,别时容易见时难啊。朱温的性格从此变得沉默了,把他所有的精力都投入到了高强度的杀人放火中去,希望能够让繁忙的工作来减轻他心中的相思之苦。
他手下兵将日重,渐成倚势,已是黄巢手下最得力的大将之一。
不久他奉命攻克同州。转自:推背图研究 5114 http://www.tuibeitu.net/
一举而克。
城陷,朱温正坐在椅子上默默的思念着张家小姐,你知道我在想你妈,你妈把你拉扯大,如今你跑到哪去了?让我想得泪哗哗……忽然军士来报:老大,逮到一个漂亮妹妹,老大要不要先安慰安慰她?朱温没心情,摆摆手:算了,我心里烦,让兄弟们别欺负人家……军士却劝道:老大,这个妹妹可不一般,老大还是先看看再说吧。
看看就看看吧。
朱温叹了口气,做领导的,就是这样子,什么事都要亲自过问,都要重视,疲劳啊。
那名小妹妹被兄弟们揪头发扯耳朵拎上来了,往朱温脚下按倒跪下,朱温眼皮砰的一跳,急叫:抬起头来。
小妹妹抬起头来。
霎时间朱温眼前一片漆黑。
正所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,眼前之人,赫赫然竟是他日思夜想的张家小姐。
朱温听到自己脱口惊叫一声:我靠,遮莫不是张刺史家里的女公子吗?
三十年河东,三十年河西啊!
想当年朱温连偷看张家小姐两眼的资格都没有,而现在,他已经成为了万人之上的将军,而张家却因为兵劫遭难,落魄不堪,情境倒转,让朱温心中感叹不已。黄河尚有澄清日,人岂无有得运时,相信你自己吧,命运始终掌握在你的手中,呕耶!转自:推背图研究 6263 http://www.tuibeitu.net/
求婚,隆重向张家小姐求婚。
张家小姐能不答应吗?外边挤满了朱温的兄弟,一个个色咪咪的打谱要拿你不当外人,再听这个朱什么什么温的,居然还对自己有着这样一番情义,说不感动那是假话,一个女孩子一生能够遇到这样一个男人,愿意用生命一生一世的善待自己,就足够了。
还需要什么?
洞房。
无限风光,尽在其中。

  正当朱温沉浸在幸福之中的时候,黄巢老大突然来电:着你部即刻北上,与叛将王重荣会猎于河中,钦此,谢恩。朱温看了这封军书,心里好不恼火,黄老大你烦不烦啊,不知道人家这正在忙着呢吗。
没办法,不能不去啊。就在马上依依和张氏惜别,念去去千里烟波,暮蔼沉沉楚天阔,此去经年,应是良辰美景虚设,更纵有千种风情,待与何人说?不行,朱温想,我得活着回来抱抱老婆,这场仗啊,到时候看情形吧,能打就打,不能打,黄巢老大还能吃了我不成?
于是朱温到地方瞧了瞧情势,见对方竟然是跟他玩真的,掉头拨马便走。
河中一战,朱温大败。
朱温跑了回来,河中兵居然脚跟脚的追了过来,这边黄巢老大还不断的来电,指责朱温做战不力。朱温招架不住,就向黄老大求援,可是黄老大非但不发救兵,反而又没鼻子没脸的把朱温骂了一顿。
朱温那个火啊,心想,黄老大咱俩谁跟谁呀,你跟我玩这个儿?真要是惹火了我,别怪我不陪你玩了。
于是在军中给爱妻张氏写信,表明他要叛变黄巢的意思,张氏坚决支持,而且还露了一手,让朱温看傻了眼。转自:推背图研究 5195 http://www.tuibeitu.net/
张氏接到来信,就邀请黄巢派在朱温军中的监军严实赴宴,严实早就听说朱夫人花容月貌,接到邀请就脚不沾地的飞跑来了,一进门被张氏当胸一刀,顿时一命呜呼,然后张氏命人拿了严实的首级传遍诸军:现在咱们不跟黄巢一起玩了,你们谁有意见?有意见就跟这个脑袋一样。
因此大家都没有意见。
朱温遂降唐室。
这时候唐室已经是个空架子了,朱温这一去,马上就发现自己这个降投对了,到了朝堂上他就是说一不二的老大了,连唐僖宗及唐僖宗的皇爸大太监田令孜都得看他的脸色行事。
朱温心中好高兴,看这个唐室也没什么折腾的了,再捣估捣估,差不多自己能啃下一大块来。正琢磨着,后方噩耗传来:
张氏病重。
说起这个张氏来,实在是一个不可多得的好女人,她生于乱世,侥幸未死,不得已的嫁给了朱温,但一直以她的温柔约束着这个煞星心里的魔性,天下许多百姓都曾受过她的恩惠,是她经常劝朱温不要屠城杀害百姓的,而且她善待朱温手下的将士们。因为朱温这个家伙脾气太大,看谁不顺眼说杀就杀,遇到这种情况,张氏总是温婉相劝,晓以大义,让朱温放过那些可怜的军人。有时候军官犯了死罪,张氏甚至不惜借请来朱温饮酒的机会里,把朱温放翻,然后偷偷把人放走,所以一军之中,对于朱温倒没什么感觉,对于张氏,却是同感其德。
如果张氏死得稍微迟一些,历史将不会是这么一个面目。
如果张氏继续活下去,朱温也不会变成历史上第一大怪物。
但是张氏还是坚定不移的死掉了。
命运他这么搞,到底是什么意思呢?
不明白啊。
朱温也不明白。
伤心欲碎。
这颗心一碎,里边的魔性就冒将了出来。
于是我们的历史就得到了一个怪物朱温。转自:推背图研究 5582 http://www.tuibeitu.net/
他开始走进了推背图里,按照李淳风和袁天罡事先画好的线一步步往上走:

  一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花
首先是一后二主尽升遐,这个升遐是个啥玩艺儿呢?弄不明白,但一后二主还是容易搞定的,朱温玩了那么多年,在他身上凑个一后二主还不容易吗?
凑一凑,一后,有个何皇后,这个皇后倒霉啊,跟个老公徒有皇帝之名,却是谁逮住谁欺负,后来还被朱温杀掉,提起她的命运,就一个字:惨。
二主呢?昭宗铁定是一个,按说到了他大唐就应该收尾了,后来朱温为了政权的法统性,又搞出来一个哀帝,这哥们更惨,他唯一的历史使命就是正式宣布将天下送给朱温,宣布完了朱温谢他一杯毒酒,这就玩完了。
但是昭宗生前身后,也是很有得说,他一出生就落在太监手里,让太监们玩弄了好多年,直到玩死为止,如果李世民死而复生,知道他的子孙后代让这些太监们如此玩弄,不知道他还会不会干这种割了男人卵蛋的坏事。
但没人愿意吸取这个教训,因为吸取教训就需要克制自己,大家抢着做这个皇帝,不惜打得头破血流,杀得血流成河,目的就是为所欲为。
但谁的为所欲为,也为不过朱温这个怪物。
朱温这个人,专门干那种往人脚背鸡眼上睬的事情。
推背图里有句话:不但生我还杀我。
朱温也有一句话:天下女人两不淫,生我的不淫,我生的不淫,其余皆淫之。
不知朱温和推背图他们两个谁抄了谁。
说一说朱温干的好事吧,有一次他大败亏输,幸亏是衮州朱槿发兵救了他一命,为报朱槿救命之恩德,朱温喘过气之来就攻伐衮州,杀了朱槿兄弟,然后霸占了朱槿的妻子,这种丧尽天良的事情他也干得出来,实在是让人拿他没有办法了。
洛阳张全义,看天下战乱频仍,生民涂炭,遂亲赴洛阳,于荒烟之中娶集民众,劳作生息,活生民无数。朱温为了嘉奖张全义,亲自下榻于张全义的家中,让张全义的妻子,女儿,儿媳妇轮流陪睡。无非是张全义的作法获得了百姓的感激,朱温就非要恶心恶心你不可。转自:推背图研究 1096 http://www.tuibeitu.net/
人性的下限不能突破,有个下限约束着,人再坏也还是个人,可如果这个下限一旦突破,那就不能再叫人了,称之为禽兽,也分明是对禽兽的污辱。
总是玩别人家的妻子女儿,已经对朱温产生不了什么刺激了,于是他决定回家里去玩。
这下子他的儿子们惨了。
朱温对儿子们有着明确的要求:所有的儿媳妇都要陪他睡觉,他则根据儿媳妇们在床上时的温柔程度,给儿子们的表现打分,谁表现好,这后梁的花花江山,以后就是他的了。
于是在朱温的儿子们之间展开一场激烈的竞争。
争的是看哪个儿媳妇最有本事让老公公朱温舒服。
先是二儿子朱友珪的老婆占了上风,老公公朱温玩过之后,连声叫爽:行了,以后这江山就是你们的了,你就可以母仪天下了。
然后轮到了大儿子朱友文的老婆,这个老婆也不是一般的温柔,老公公朱温尝过味道之后,连声称赞:爽,爽,爽,以后这江山就是你们的了,你就可以母仪天下了。
朱温只顾喊爽,没曾想老二朱友珪的老婆留在宫里还没走,一听妯娌比她还会玩,顿时慌了神,急忙跑回家找朱友珪,老公啊,出大事了,看来还得你亲自陪你爹上床不可的了,我们女人实在是玩不转啊。
朱友珪听了,就骂老婆道:笨娘们儿,连这么点事都做不好,看我的。当夜带兵冲进宫中,一刀剁在朱温的肚子上,朱温悲痛欲绝,大叫道:逆子弑父,这还有天理没有了。
老贼!朱友珪气得脑袋发胀:你还知道天理?知道天理你怎么还敢干尽这么多的丧尽天良之事?
朱温很生气,回答道:我靠,你弄清楚了没有啊,我是万岁啊,万岁万岁,你媳妇就得陪我睡……
话未说完,朱友珪振臂高呼:老贼万段!
于是朱温就被剁成了万段。转自:推背图研究 5409 http://www.tuibeitu.net/
按说朱温的历史使命已经完成了,他就是生下来给中国人脸上抹黑的,他干的那些脏事,让中国再过几千年也抬不起头来。但是这一象还没有完,后面还有一句:回头还有李儿花。
还有姓李的要出来闹事。
事实上姓李的也一直在闹着。
这个人就是后唐李存勗,说起这个李存勗来,历史上还真是赫赫有名,甚至比朱温的名气还大,他本是沙陀将领李克用的儿子,而李克用又是将黄巢赶出长安,困于虎狼谷的大将,后来李克用建国号后唐,就跟朱温掐了起来。
说起来李克用和朱温的冲突,这跟朱温专门找人别扭的性格有很大关系,朱温的为人就是这样,天天琢磨着让别人痛苦难受,总之是心理变态得很。当初李克用将黄巢逐出长安,一路乘胜追击,追到汴州,朱温一看,我靠,这个李克用怎么这么幸福啊,不行不行,我得给他找点不痛快。就打开城门,热情扬溢的邀请李克进去用餐,李克用傻了巴叽的进去了,结果被朱温用车辆堵塞了通道,又放起了一把火,烧得李克用带来的数百人鬼哭狼嚎,伏尸满地,幸亏李克用命大,带了几个部下拼死逃了出去,从这以后,哥俩就结仇了。
于是唐梁夹河争战四十年有余。
等到李克用和朱温双双归天,他们的儿子继续在夹河地带开掐。
夹河之战是传统评书的地盘,有两员猛将,不能不在这里提到,后唐方面有大将李存孝,后梁方面则有猛将王彦章,这二人俱有万夫不挡之勇,惊天动地的武艺。李存孝原本是李克用的干儿子,信任是不成问题的,奈何李克用的干儿子数量较多,李存孝虽然会打能杀,但不会来事,被其余的兄弟们一起挤兑,逼得无路被迫反叛,结果被李克用逮到,把四肢绑在四辆马车上,四辆车各奔东西,李存孝的身体就解体了。
因为杀死了悍将李存孝,李克用伤心得不得了,好多天不肯吃饭,但最终李存孝也没能活过来,这事只好就此拉倒。
这时候就轮到后梁的王彦章威风了,但是人家后唐运气硬是好,后梁说什么也不重用王彦章,把他憋得在家里跳脚,后来眼瞅着百战立威,后梁马上就要被后唐给灭掉,这才不得不上王彦章出来玩几天。
王彦章一出马,果然是威风凛凛,打得李存勗叫苦不迭,正没办法可想的时候,幸亏后梁善体人意,竟然将王彦章废黜,另派了别人来统兵,李存勗真诚的谢过后梁的兄弟们如此帮忙,就急忙把后梁给灭了,捎带脚连在家里生闷气的王彦章也给逮住了。
到此为止,这一象中应该出场的全都出场了,该轮到后唐戏子皇帝粉墨登场的时候了。

 

  《中华第一预言书》:推背图详解转自:推背图研究 7504 http://www.tuibeitu.net/
又名:推背图中的历史
文:雾满拦江
转自天涯:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

推背图中的历史(第九象:黄巢起义的预言)

  第九象:黄巢起义的预言

第九象 壬申 乾下離上 大有

谶曰:
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血转自:推背图研究 9160 http://www.tuibeitu.net/
颂曰
万人头上起英雄
血染河川日色红
一树李花都惨淡
可怜巢覆亦成空

到了这一象,我们基本上能够有八成把握怀疑这张推背图的真实性,因为这一象实在是太真实了,它已经真实到了脱离了预言的范畴,甚至跟正统的史书有得一拼的程度。
看看非黑非白,草头人出,再瞧瞧万人头上起英雄,这就差把黄巢的名姓写出来了,事实上后面还冒出来一句“可怜巢覆亦成空”,让我们不得不疑心,这个玩艺儿会不会是黄巢他老兄自己捣估出来的呢?
要说是黄巢他自己干出这种事来,那真是一点也不奇怪。
秦末的陈胜吴广,为了搞怪起事,就曾命人躲在庙里学狐狸叫:大楚兴,陈涉王。还把一块写着同样文字的帛书塞在鱼肚子里,达到让众人迷惑的目的。明朝的刘福通更绝,挖到石人一只眼,挑动黄河天下反,这些都是老套路了,没什么新意。
老套路之所以成为老套路,就是因为有效。

说到底,这些谶语预言仍然不过是一种发动群众的有效办法,尤其在那个时代,不灵的时候,鲜矣。
而黄巢这家伙又曾经饱读诗书,只是点背老是考不上,还曾经怒而作诗:他花发时我不发,我若发时百花杀,冲天香气透长安,满城尽带黄金甲,看看这首诗,岂是寻常的书生能够捣估出来的?所以这一象,真有可能跟黄巢本人有什么关系。
但还是有点不大对头,如果是黄巢本人搞怪的话,那么这一象就应该直指他要成为皇帝也就完活了,根本用不着最后面那一句“可怜巢覆亦成空”,要是黄巢看到这句话,肯定会有人要倒霉了。
但最初倒霉的却不是别人,而是黄巢自己。说过了,一个高考落榜生,那所承受的刺激是相当的大的,早年张九龄有诗,名之曰途中口号:抱玉三年楚,怀书十上秦,年年洛阳陌,花鸟弄归人。这首诗最为典型的道出了广大落榜考生脆弱的心理,连听见鸟见都以为是在嘲弄自己,心理之失衡,已经严重到了应该看医生的程度。
但当时黄巢找不到心理医生来看,好在他文武全才,吃饭不愁,就和高仙芝搭起伙一起吃饭。
吃什么饭呢?
乱世之中,藩镇四起,还有什么饭能比杀人放火更容易吃的?
于是黄巢就跟着老大高仙芝贩起了私盐,这是一门很有前途的职业,早年的福将程咬金就是靠这活起家,后来无病无灾的活到了一百多岁,这老头这么能活,吓坏了不少人。这有力的证明了贩私盐有益于健康——至少高仙芝和黄巢都活了下来,而且前来入伙的兄弟越来越多,渐至千人。转自:推背图研究 3565 http://www.tuibeitu.net/
上千号的组合,再靠贩私盐就不太容易养活了,他们必须要考虑转型。
经过慎重考虑,高仙芝决定:玩的就是心跳,闹的就是大事,那什么,造反吧。
次年从者上万。
这证明了高仙芝的转型决策是正确的。
型是转了,但要命的对头也来了,这个对头就是大将王铎。

  王铎这个人在历史端的有名,他堪称男人中的典范,女人心目中的好男人,有社会地位,事业有成,不缺钱,还有还有,最重要的是,他怕老婆。这样的好男人,在任何时代都是有市场的。
史载,王铎与黄巢两军对恃,其时黄巢的援军正络绎不断赶来,王铎闻报,不为所动。忽然之间,又有人报说:他老婆怀疑他趁出外勤的时候在外边偷包了小蜜,现今老婆正日夜兼程,向着两军开掐的战场遥遥而来。王铎闻知,大惊失色,急找人商量说:我靠,现在麻烦大了,黄巢的大军正从东来,我老婆又从西边马上要赶到,如此危急时刻,到底应该怎么呢?
部属严肃的建议道:靠,依我看啊,你还不如投降黄巢的好。
王铎翻了翻眼睛,大笑而苦笑。
高仙芝和黄巢一起兵,就被王铎盯上了,这时候大家都没留意这两个人,唯有王铎知道事情极是不妥,他忧心忡忡的向皇上提出建议。
这个时候的皇帝是唐僖宗。
这个时候朝廷里说话算数的是唐僖宗他爸。
唐僖宗是唐懿宗的亲儿子,但是他不管自己的爸爸叫爸,而是另搞一个爸。
唐僖宗不另搞一个新爸也不成,因为他的权力就是这个新爸给他的。
这个新爸叫田令孜,是一个没有卵子的太监。
太监是残疾人,他们的命运和身世很可怜,值得我们同情,但这些话对同样是太监的田令孜就不管用了,他不同情你就算你运气了,你哪来的资格同情他——如果你在当时的朝廷上的话。
这时候大唐已经不再是此前的大唐,只能算是一个风雨飘摇行将覆灭中的破唐了。所有的权力都已经落入了太监的手中,太监想让谁做皇帝,你想不做都不行,不想让你做皇帝,你就是哭着喊着也没用。
这就是当时的情形。转自:推背图研究 9933 http://www.tuibeitu.net/
所以王仙芝和黄巢才会势若破竹,所向无敌。
还有什么好敌的?连皇帝都管太监叫爸爸了,世道成了这么一个样子,谁爱造反谁造反,大家都没心思管这闲事。
只有王铎知道事情不妙,他预见到大唐的江山多半会毁在这两个人的手中,但他还是判断错了,他以为断送大唐王朝的将是王仙芝,就建议将王仙芝招安收编,这个建议,获得了僖宗爸爸田令孜的肯首。
王仙芝这么闹腾,说明白了也是为了混口饭吃,好端端的谁愿意天天提着脑袋干活?今天睡下了还不知道明天能不能爬起来,这种日子,哪是人过的?所以当王铎抛过友谊的彩球之后,王仙芝一记龙爪手将球接了过来。
招安。
官拜左神策军押牙。
听听这官名多好听,左神策军,还押牙,押你个头啊!
骂出这句话的是黄巢。
说起来老黄也不是故意要找事,可问题是,兄弟们杀人放火,图的不就是招安这一天吗?可招来招去,噢,就招安了你王仙芝一个人,那余下来的兄弟们怎么办?吃屎去吗?
黄巢越说越生气,冷不丁冲上去,照王仙芝脸上就是一拳,当场把王仙芝的腮膀子打老高。
这下子王仙芝也火了,我招谁惹谁了?不就是招个安吗?怎么大家伙都跟我过不去呢?算了,这安咱们不招了,分兵各玩各的吧。
总共五千人马,王仙芝自带三千,两千人给了黄巢,哥们情深义重的握手道别:转自:推背图研究 1937 http://www.tuibeitu.net/
送战友,踏征程,咱们接着再折腾。
王仙芝运气坏透了,他一路上折腾到了黄梅,遇到了冤家元裕,被元裕伏兵所困,乱刀之下丧生。
现在只剩下黄巢老哥一个了。
但最终,黄巢与千古第一奇人高骈相遭遇。

  高骈这个人物,对中华民族的文化贡献大得狠,大得不得了,现在许多武侠传奇中的人物,如在枯井里习练剑术的聂隐娘,来去如飞的大盗精精儿,万里之外取人首级只在须臾之间的空空儿,都跟他有点关系,至今这些剑客们还生活在唐宋传奇中,而且时不时的,哪位写家闲极无聊的时候,就会把他们弄出来弄点稿费混日子。
高骈这人的贡献实在是太大了,不仅有文化效益,而且还有经济效益,我们都要感谢他才对。
象这样了不起的人物,黄巢竟然遇到了他,那能落得了好吗?
不过还算黄巢运气好,当他遭遇到高骈的时候,正逢老高在琢磨点事,他琢磨什么事呢?他的贴身卫士吕用之告诉他,有个剑客看中了他的脑袋,觉得拧下来做只尿壶正合适。如果老高不想让人家摘了脑袋当尿壶的话,那就只有找剑客聂隐娘的弟子来帮忙。
你想高骈正遇到这么大的麻烦,哪还顾得了黄巢绿巢?
于是高骈把他弄来的金银珠宝全部交给吕用之,烦请他去把聂隐娘的弟子请来,如果能请来聂隐娘,那就更好了。
吕用之只请来了聂隐娘的弟子张守一,他的武功就是在一口枯井里练成的,不知道那口枯井在哪里,这么多年了,就是想找也找不到了。
到了夜间,高骈依从剑客张守一的吩咐,穿了女人的衣服钻进老婆的床底下,抱着脑袋提心吊胆的等待着。
等待着。
等待了好久。
这功夫吕用之和张守一这两个剑客在忙什么呢?
他们弄来两块铜,又搞来一头猪,杀了之后用盆接了血。
然后吕用之和张守一开始把他们手中的铜块相互撞击。
叮当有声,午夜闻听,那声音犹为惊人。转自:推背图研究 1216 http://www.tuibeitu.net/
钻进床底下的高骈吓得全身颤抖起来,他知道,这是那位要取他脑袋当尿壶的剑客已经来了,正在和张守一按武林规矩开打呢。
高骈不知道,张守一能否是那名剑客的对手?
但张守一和吕用之知道,那名剑客肯定不是他们的对手。
他们拿铜撞腻了,再把猪血东一滴西一滴洒在庭院当中,就上床睡觉去了。
可是高骈却惊吓得一夜未睡。
第二天早晨起来,高骈看到外边昨夜格斗的残痕,忍不住放声大哭起来,抱住张守一说:我这条老命,都是你老人家救回来的,说吧,你让我干啥吧,你让我干啥我都干,吃屎都行。
他不知道他已经吃过了。
这时候黄巢趁机把他的军队养得肥肥的,向着长安一路狂杀了过去。
僖宗这些天一直在全神贯注的观察鹅的生态,突然之间他的皇爸田令孜跑了过来,拉着他就开始飞逃,僖宗不知何事,但知道这里谁说了算,当即跟着他的皇爸开始逃命。他们刚刚逃出宫门,就见十几个士兵拦在前面,齐声喊道:黄巢是来给陛下除奸的,陛下不要走,你如果走了的话,关中父老又有什么指望?皇爸田令孜闻言大怒,当即下令亲随砍死那些士兵,然后带着迷迷糊糊的僖宗奔四川去了。
黄巢正式进入长安,秋毫无犯。
民众拥护到街道上,齐声呼唤黄王,黄巢感激的对群众们说:我老黄起兵,本来就是为天下百姓啊,尽管李唐不爱惜你们,但你们从此而后就会永远的获得幸福。
这话说了没两天,官兵突然掩至,黄巢裤子也来不及穿,撒丫子就往城外跑,一路上但见百姓砖头瓦块,雨点一般飞来,跑得慢一点的兄弟就被百姓逮到,不是当场打死就是送往官兵处发落,黄巢这才明白,这世上有些事,你是当不了真的,那天大家之所以欢呼,是因为已方有刀有枪,现在情形倒转,大家给他的待遇也就不同了。
逃出长安,黄巢喘了口粗气,又杀了个回马枪,官兵正在城中抢劫得欢势,被黄巢这一手搞了个措手不及,长安城又回到了黄巢的手中。
就这么几次拉锯,黄巢好歹自己也称了帝,怕老婆的王铎却又回来了,这家伙应该算是李唐时代最后一个能干的家伙,文武全才,虽然他怕老婆,却不怕黄巢,结果黄巢被他搞得颠三倒四,大军溃入虎狼谷。
王铎驱兵大进,黄巢大势终去。
看看真的没有什么希望了,黄巢就对自己的外甥说:是我连累了你们啊,我死倒是不大紧,可是你们怎么办呢?只有一个办法了,就是你们把我们脑袋割下来送给僖宗那个混球,或者会保住你们的性命吧。转自:推背图研究 6129 http://www.tuibeitu.net/
一代英雄,至此灰飞烟灭。
故事到这里就结束了,但这一象还没有结束。
这一象的最后一句说“可怜巢覆亦成空”,这一句是指什么呢?
这一句指的是跟随黄巢的女人悲惨遭遇。
黄巢即已兵败身死,一场轰轰烈烈的农民起义就此结束。兴高采烈的僖宗命人献俘于大玄楼,先将黄巢的首级悬于楼上,然后将黄巢的女人们全部押上来,有二十几个女孩子,一个个花容惨淡,憔悴不堪。僖宗大发慈悲的叹了口气:你们这些傻丫头深受国恩,怎么就跟了黄巢这个贼头子呢?不想那些女孩子们愤声回答道:黄巢的势力动辙数十万人,连你这个皇帝自己都逃到了四川,却反过来指责我们几个弱女子,如果我们有罪,那你们满朝文武又该是个什么罪名?
这话说得,一下子就揪下了僖宗的脸皮,气得僖宗一挥手:统统处斩,袖子一甩回宫去了。
那些女孩子们被押到刑场,刽子手可怜她们无罪却要被冤杀,拿来烈酒让她们喝,想让她们在没有痛苦的过程中离开这个肮脏的世界,但是那些女孩子们却执意不肯,而是毅然受死,看得许多人流下泪来。
这应该是可怜巢覆亦成空的原始释意吧?覆巢之下,岂有完卵?
这些女孩子们的命运,早在她们出生在那个特定的时代,就已经注定了。

 转自:推背图研究 3006 http://www.tuibeitu.net/

  《中华第一预言书》:推背图详解
又名:推背图中的历史
文:雾满拦江
转自天涯:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

推背图中的历史(第八象:李希烈祸乱大唐的预言)

  第八象:李希烈祸乱大唐的预言

第八象 辛未 坤下離上 晉

谶曰:
攙枪血中土,破贼还为贼
朵朵李花飞,帝日迁大吉
颂曰:
天子蒙尘马首东,
居然三杰踞关中。
孤军一注安社稷,转自:推背图研究 10046 http://www.tuibeitu.net/
内外能守手臂功。

这一象最是好玩,好玩就好玩在图画中的三个人物,巧极了,德宗一上台,还真碰到这么三个人。
这三个人分别是李希烈、朱泚和李怀光。
三个大男人没什么好玩的,好玩的是他们的姓氏,都跟这一象沾上了点边。
朵朵李花飞,谁都能猜到这是在说姓李的人,攙枪血中土,这个血是红色的,自古朱红同色,于是朱泚就隆重浮出水面。
但一开始这几个家伙都不在水面上,都在水面之下,那是什么原因让这三个家伙都浮了上来呢?
这个就要从德宗的为人说起了,德宗这个人,乃当世第一惹事高手,特别能惹事,但大凡惹事高手,处理起事来却都是庸手,这样的人做个老百姓倒也罢了,最多不过是惹出事来让人狠揍一顿,连累不到别人。但德宗却坐到了皇位上,于是他就成了惹事天子。
解决事情需要助手,惹事的人同样也需要助手来帮他惹事,于是德宗就千挑万挑了一个怪物跟他做搭档,和他一起惹事。
这个怪物的名字叫卢杞。

说到卢杞,大家应该不陌生了,他在本书的第六象中露了一个小丑脸,没错,就是那个丑得让郭子仪都害怕的人,而且当时郭子仪断言此人如此之丑,以后肯定会当宰相。
郭子仪真是一张臭嘴,让他一说一个准。
丑得别出心裁别具一格的卢杞做了宰相,正式开始着手祸害大唐江山。此人貌丑心残,但凡有谁招着他惹着他,他都记恨在心里,就等这时候报复呢。从他上台起,好多人就要倒霉了。转自:推背图研究 5814 http://www.tuibeitu.net/
第一个倒霉的是成德节度使李宝臣,但他倒的霉跟卢杞却没有关系,属于自己家特有之霉,这个老李特想长生不老,逮什么就乱喝一气,一不留神喝下了毒药,就此一命乌呼了。
李宝臣死在工作岗位上,他的儿子就写了封信给德宗,要求继承老爸的遗志,继续替皇上管理国家军队。
但是德宗却不允许。

那么德宗何以不允许呢?
好象没什么理由,而且德宗自己也没有什么候选人,估计他的想法就是让这些藩镇们一个个老死,却不让他们的后人接掌军权,这样天下的权力就会又回到他的手中来了。这种想法是唯一合情合理的,而且是把德宗当做一个正常人来推理的,如果不是这个原因,那只能说他这人就是个特爱找别人别扭让别人不舒服的人。
李宝臣的儿子很不舒服。
于是李宝臣的儿子央求魏搏节度使田悦出面说情,田悦又拉上一个节度使,大家一起凑热闹,这么连搞了三次,德宗摆布了他们三次,说过了不行,就是不行,你田悦的面子算个屁啊,老子是皇帝,偏不卖你这个帐。
田悦等人很难过,说:领导如此不信任我们,不给咱们面子,那我们怎么办呢?要不咱们就谋反吧。
于是三镇遂反。
接着是四镇皆反。
德宗就派了淮西节度使李希烈顺便把这四镇灭掉,李希烈乐呵呵的赶去了,与四镇兄弟热烈会合,搞出来一个五镇皆反。
总之一句话,大家都不陪你德宗玩了,爱谁谁。

德宗好不闹心,就去找宰相卢杞商量。卢杞这时候正天天琢磨如何搞死以前得罪过他的名臣颜真卿,哪有心思管他这闲事?可看德宗那模样也太可怜,不帮他这个忙,那也太说不过去了,就建议道:解决这事太容易了,让颜真卿去他们那告诉他们别闹了,他们就会老实下来的。
还有这事?德宗表示怀疑:他们会听颜真卿的话吗?
不听怕什么?卢杞嫌德宗麻烦:就算他们不听,咱们也损失不了什么,万一他们要是听了颜真卿的话,咱们岂不是赚大发了?转自:推背图研究 3038 http://www.tuibeitu.net/
德宗一听,没错,这买卖划得来,于是立即吩咐已经八十多岁的颜真卿去李希烈那里传达不许胡闹了的命令。
颜真卿一看这道命令,知道催命符终于来了,那怎么办呢?端人家饭碗,给人家干活,总不能只是混到让后世人临摹自己的书法的份上就满足了吧?还得继续努力搭上老命啊。于是颜真卿就到了李希烈的大营,李希烈诚恳的邀请他入伙,大家一起玩,什么时候玩完了大唐什么时候算,颜真卿不肯,于是李希烈让他的几千名干儿子拿刀把颜真卿围了起来,一通狠骂,然后点上柴火让颜真卿跳进去。
颜真卿大义凛然,见火坑就跳,当即一点也不谦虚的真的要跳。李希烈急忙拉住他,跳火坑也不急在这一时半会儿,先关起来再说。
颜真卿被关到最后,还是被李希烈缢死了,可怜他都老成这副模样了,还叫人家跟猴一样的算计着玩,书法写得那么好,细筋入骨如秋鹰,五代的杨凝式、宋代的苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄等名家都是学他的颜体。可他却连一点保护自己的能力都没有。
这边李希烈发兵狂攻河南襄城,却被淮西招讨使李勉逮到一个围魏救赵的机会,立即发兵径取李希烈的老巢许州。德宗一听这事就不乐意了,他这人就是爱干让别人不痛快的事情,别人越是想干什么,他就越是不让干,别人越是不想干的事情,他就越是让人家干,可能是以前做太子的时候憋得太久了,非要跟大家别别这个苗头。他现在是皇帝,谁好意思跟他较劲?李勉的围魏救赵就这么不了了之了,回来的路上还差一点被李希烈包了饺子。
不让李勉围魏救赵,德宗的感觉,就一个字:爽!

  爽归爽,但仗还是要打的,须知襄城一旦失陷,东都洛阳就麻烦了。所以德宗急忙从西北抽调泾原兵马去救援。这支军马由泾原节度使姚令言带领,一共五千人,途经长安,可是这些士兵们好久没领到工资了,最倒霉的是路上又碰到大雨,朝廷怕士兵们饿着,就送去了粗米咸菜,感情是拿这些士兵当猪喂了。
这下子士兵们可火了,当场开闹起来,这一闹事态就失去了控制,乱兵向长安城里冲了进来。
区区五千乱兵,就敢冲击皇都长安城,有没有搞错?德宗摇头叹气,觉得这些没脑子的士兵们智商实在是太低了,要不然他们怎么混到这种地步呢?
就派禁军前去镇压。
城中有多少禁军?三万五万总不止吧?而且皇城禁军是最精锐的部队,那五千乱兵,他们倒霉的时候到了。
连德宗都有些可怜他们了。
命令禁军弹压的诏令下达后不久,乱兵就冲进了宫里。
这时候德宗才大为惊讶:我靠,我那几万精锐禁军都哪儿去了?转自:推背图研究 5387 http://www.tuibeitu.net/
这时候才有人告诉德宗:你哪来的狗屁几万禁军?你就是一个光杆皇帝,一个禁军也没有。
不可能啊!
德宗说什么也转不过这个弯来,看这禁军花名册,我每月可都是付给他们高薪和巨额奖金的啊。
别人告诉德宗:你每月支付高薪优资是不假,不过你还是没有一个禁军,因为你的高薪都被你最信任的禁军统领吃了空饷了,花名册上的名字都是假的,你的银子让禁军统领拿去奔小康了。
我靠,小康哪有这么一个奔法的……德宗还待要说,却已经是来不及了,乱兵们冲进宫中,立即乱砍乱杀,而且是玩真的。
刀刀见血!
没办法了,英明神武的德宗当机立断:逃就一个字,脚快就是硬道理。
又一届大唐天子踏上了漫漫逃亡之路,这个李唐王朝,倒了血霉啊。
就在德宗狂逃之际,突见眼前一道黑影,就见一人拦在德宗的面前。德宗定睛一看,却是翰林学士姜公辅。只听姜公辅说道:首先,我代表全体翰林学士们坚持支持天子的逃命行动,要逃就快点逃,千万别让人家给逮到。第二,如果陛下一定要逃不可的话,那么就请杀了朱泚,要不然就带上他一块逃。
德宗不明白:朱泚是干什么的?美女吗?不是美女我是不带的,带上也没什么用啊,你说是不是?
姜公辅正告德宗:朱泚不是美女,但他的弟弟朱滔是反叛的五镇节度使之一,此人现在京城,天子出逃而留下他,只怕是后患无穷。
很好,德宗点头道:你的建议不错,等我们研究研究——打马狂奔逃向了奉天,根本没弄明白这个调皮的姜公辅说的是什么。
但是这个姜公辅真的了不得,这家伙的先见之明,很快就应验了。
皇帝逃了,乱兵们在皇城里卯足了劲的祸害,等祸害得七七八八,大家聚在一起,商量着下一步怎么办呢?得有个人继续领导咱们啊,没有领导怎么行,没有领导,前程是就一片黑暗没有光明,没有领导,未来就没有希望只有绝望,所以这个领导是一定要有的。
可上哪去弄个领导来呢?
大家顺着还留在京城没逃掉的官员们一拨拉,终于发现了一个:我靠,朱泚朱老大,著名的军事家是也,咱们当兵的人,跟着他硬是放心。
于是大家请求朱泚为主。
朱泚说:你看,我本来只是想退休在家里养老的,可是大家这么信任我,我要是不出来发挥余热的话,那也太对不起你们大家对我的信任……那什么,你们看我就改国号大秦,我来做大秦皇帝如何?
这事就这么定了。转自:推背图研究 9192 http://www.tuibeitu.net/
反叛的五镇节度使也都自立为王,叫什么国号的都有,总之是热闹非凡。但朱泚后来居上,他占据了皇都长安,这是别人比不了的优势,于是他先将城中七十多位皇族全部杀光光,然后驱动大军,袭奔现在的沈阳——当时叫奉天,要“迎回”圣驾。
这是一支名符其实的“大军”。
猜猜这支“大军”的总人数是多少?
一万人!
一万人怎么看也不象个大军的样子,但跟德宗在奉天的力量比起来,却是绝对的大军。
因为德宗的人马只有几千人。
这仗,打得真没意思。
虽然没意思,可也打了整整几个月,而且这几个月以来还把战争史上能够找到的攻城器械全都用上了,搭云梯,筑土山,建造擂石台,搞到最后,仗倒是没打出什么名堂来,可是城中的粮食却吃完了。
未来的大秦开国皇帝朱泚笑了。

  可是他还没来得及笑出声,大唐的援兵已经赶来了。
来的是神策河北行营节度使李晟和朔方节度使李怀光。
朱泚一瞧这情形,没意思,不跟你们玩了,朕回宫自己玩去。就带了人马返回长安了。
李怀光这次立了大功,激动的心潮澎湃,每天收拾得利利索索的,就等着皇上亲自接见了。按说德宗折腾到这种程度,对这些拼死赶来救驾的有功之臣,怎么也应该握个手,发表几句讲话,好让大家有精神头继续干活才对。可这时候丑宰相卢杞突然又冒出来——这家伙命可真长,干活的时候没有他,添乱的时候准少不了他——因为李怀光以前说过他的坏话,说他貌丑,说他奸诈,所以卢杞是一定不肯放过李怀光的,就向皇帝提出建议:微臣以为,此时接见李怀光甚是不妥。
为什么啊?德宗问。
不知道卢杞是怎么回答的,也有可能德宗连问也没问,因为要给这个问题找到个答案,还真不是太容易的事情。总之,德宗不打算接见李怀光,让他在门外候着去吧。
这下子李怀光火气大了,怪不得大家都不给你好好干活,这个皇上这都是整的什么事啊,我立了这么大的功你居然都不肯接见,以后啊,我看咱们还是各玩各的吧。
李怀光的反心就这么产生了。
于是天下四分,德宗蹲在沈阳奉天,李希烈占据许州,只有李晟一个人东跑西颠的跟这哥几个逗闷子,这正应合了这一象中的:天子蒙尘马首东,居然三杰踞关中。孤军一注安社稷,内外能守手臂功。
还真让李淳风和袁天罡蒙对了——如果,他们蒙的真是这件事情的话。转自:推背图研究 8124 http://www.tuibeitu.net/
接下来大家各自奔着各自的人生末路狂奔飞走。
第一个到达人生终点的是大秦开国皇帝朱泚,他在李晟收复长安之后,率部向西奔逃,跑着跑着就突然到达了目的地,脑袋被他的部将砍了下来,于是他的历史使命隆重结束。
第二个到达人生终点的是李怀光,这哥们的死法极不妥当,他居然象个女人那样把自己吊死了,拜托,你好歹也是一员武将耶……可是说什么都晚了,谁也没办法让他活下来再死一次的。
然后轮到了李希烈,他的死法蛮有情调,死在了自己强娶来的老婆手上,这个老婆姓窦,是参军窦良的女儿,她在嫁给李希烈的时候曾经告诉父亲:父亲请不必为女儿担忧,女儿会消灭贼寇的。然后她就做了李希烈的老婆,并在李希烈的部将耐心的物色人手,大将陈仙奇被她选中了,而且她还打听到陈仙奇的妻子也姓窦,于是就和陈仙奇的妻子拜了姐妹,再然后她就天天忽悠陈仙奇。男人是禁不住女人忽悠的,如果你还没有被女人忽悠住,那是因为你还同有遇到愿意忽悠你的女人。就这么三忽悠,两忽悠,陈仙奇就成了窦氏女的手下,并按照她的吩咐趁着给诸将分桃子的时候,把起事的命令藏在桃子里,大家一起起来闹腾,先毒死了李希烈,然后将他的家人嘁哩咔嚓乱刀剁巴了。
窦氏女这招玩得高,可也是在这段时间里,另一个知识女性李季兰就不知何故突然犯了傻,稀哩糊涂的把自己的小命给送了。
李季兰的诗才更在鱼玄机之上,写的诗好到了让人精神错乱的程度。她小时候被父亲因为“性情不好”给送到了玉真观出家,做了女道士,但不知是她因为跟父亲呕气,还是她的父亲真的有先见之明,当了女道士之后她经常举行文酒之会,即席赋诗,谈笑风生,毫无禁忌。和她交情最好的是中国的茶圣陆羽,这个陆羽虽然是茶圣,但长相却比较丑陋,属于那种心灵美的男人,他自惭形秽,不好意思向李季兰求爱,老是躲着李季兰,搞得很没劲。结果李季兰一个人觉得没意思,就在朱泚称帝的时候,莫名其妙的给朱泚写起书信来,这下可把朱泚的鼻子给乐歪了,于是朱泚也一天一封书信的给李季兰写,写着写着,长安被李晟解放了,结果李季兰因此而获罪。
李季兰犯傻死掉了,让茶圣陆羽好不伤心,但这件事这一象中没提,没提的事情就不多说了,这一象到此结束。

 

  《中华第一预言书》:推背图详解
又名:推背图中的历史
文:雾满拦江转自:推背图研究 5855 http://www.tuibeitu.net/
转自天涯:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/55248.shtml

推背图中的历史(第七象:吐番部落入寇中原的预言)

  第七象:吐番部落入寇中原的预言

第七象 庚午 震下乾上 無妄

谶曰:
旌节满我目,山川跼我足
破关客乍来,陡令中原哭。转自:推背图研究 7653 http://www.tuibeitu.net/
颂曰:
蝼蚁从来足溃堤,
六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气,
小草滋生土口啼。

这一象非常有意思,有谜语大家猜,这个谜语就是小草滋生土口啼,土口,就是一个吐字,小草滋生,点出一个蕃字来。而且上面还有一句重点提示:破关客乍来,陡令中原哭,这就全都清楚了,这一象是判断此后的军事冲突。
李淳风和袁天罡猜准了!
能不准吗,两个民族放在这里,一百年亲亲热热,两百年亲亲热热,隔个三五百年,还能没有点磨擦吗?

  说起吐蕃和大唐的恩恩怨怨,那可真是三天三夜也讲不完,这笔帐真要是追究起来那可就有得算了,首先是大唐的开国皇帝李渊和吐蕃的关系非同一般,为什么不一般呢?这是因为李唐原本也不是中原人氏,李家起家的发源地是在塞外地带,最主要的是,李渊能够取得天下,还是向哥们儿吐蕃借兵的缘故。转自:推背图研究 2567 http://www.tuibeitu.net/
早年李渊还是大隋朝的唐王,大隋朝的开国皇帝隋文帝乃一世奇人,这人一会儿明白,一会儿混蛋,明白的时候任何人也比不上,混蛋的时候任何人还是赶不上。比如说隋文帝犯了明白劲,善待天下子民,车仗出行的时候也不清道,就和老百姓混杂在一起,真正的与民同乐。再等他犯了混蛋劲,居然制定了偷一文钱就斩首的法律,搞得老百姓人心惶惶。最初隋文帝是打算传位给长子杨勇的,可是这个杨勇也太急了点,老爹还活着呢,他居然就在东宫亲切会见各级官员,还弄了仪杖音乐吹吹打打,结果被二皇子杨广趁虚而入,取而代之。
杨广得了天下,就是隋炀帝了,这个皇帝不说大家也知道,开发大运河,历史功绩赫赫,爱杀人,爱玩人,部将立了战功不乐意奖励,有一次出巡时遭乱兵所困,发誓说大家要是保住他的命的话,保证人人有财发。侍卫们傻啊,连皇帝的话也信,就拼命的护驾,等隋炀帝平安了,还真是一直惦记着这事儿。为此隋炀帝搞了个军功牿赏改革方案,按照这个新方案,拼死护驾的禁军们毛也得不到一根,惩罚倒是多多,所以天下之人都惦着谋反。
李渊也惦记这事,但知道凭自己的人马不足以成事,只好望着大好江山叹气。但是千不该,万不该,李渊不该看到隋炀帝扔在行宫里的两个美妃,却被李世民等人设计,哄着李渊却玩一玩,没关系的,玩一玩有什么?玩吧玩吧,我替你拿着衣服……李渊虽知是计也硬往里边钻,硬是把隋炀帝的两个美妃给“幸御”了。
不留神玩了隋炀帝的女人,到了这地步,就是李渊想不谋反,也不可能了。
可反又怎么反呢?兵马不足,粮草不足,这都是实际困难啊。
但是,困难就是办法,没有困难,哪里又来的办法?不是有困难,要办法干什么?
所以说,既然打谱要造反,那兵马不足的困难总是有办法解决的。

  什么办法呢?
借兵!
向谁借呢?
向铁哥们吐蕃借。
这样李唐就和吐蕃结下了不解之缘。
借兵是没问题的,但有个问题吐蕃的哥们儿想不明白啊,你李唐朝我借兵,不就是夺取天下吗?既然我的兵马有这个作用,那为什么要借给你去玩,我自己不去把天下拿下来呢?转自:推背图研究 2099 http://www.tuibeitu.net/
事实上只要是有脑子的人就会这么想,所以李淳风这一象,不用算也知道肯定会准。
言历史必然之事件,岂有一个不准的道理?
不管怎么说,从大唐立国之初,吐蕃的兵马就三天两头跑进来转转,传统评书中提到的薛家将,薛仁贵,他在战场上的主要对手就是吐蕃的兄弟们,咸享元年,薛仁贵率十万唐军远征吐蕃,结果稀哩糊涂的被吐蕃四十万大军包了饺子,唐军大败,薛仁贵撒丫子跑了回来,受到了撤职查办的行政处分。
薛仁贵这一败,让吐蕃对唐军的实力有了初步的估量,于是吐蕃兄弟们也派了十万大军来打唐朝,这一次陪他们玩的是薛仁贵的儿子薛讷,薛讷比他爹会玩,玩得吐蕃兄弟连叫不好玩,不玩了,遂撤军。
此后薛讷就被放在边境上吓唬吐蕃兄弟,他幸福的活到七十二岁,才微笑着离开人世。
叫薛讷这么一搞,吐蕃兄弟们好多年打不起精神来,幸好,安禄山又开始起哄了,这一次,吐蕃兄弟们的机会才算是真正的来临了。

  在第六象上提到了高仙芝远征小勃律国,就是因为吐蕃学着中华胡汉和亲的招术,把公主嫁给了小勃律国,搞了个吐勃和亲,于是小勃律就站在了吐蕃一伙,跟大唐叫号,所以高仙芝怒而灭之,还捎带脚把吐蕃的公主给捉来了。可怜的公主从此流落中原,不知以后混成了什么模样。
高仙芝的战功非止这些,他还踏平了吐蕃的石国,这个国家可远了,在巴基斯坦北部,叫高仙芝把人家的国王都给逮来了,搞得高仙芝在中亚名气大得很,人称之为“山地之神”,可出了国的神仙,回来后就是太监的玩物了,所以高仙芝很快被太监们砍了脑袋。
大唐的另一员名将哥舒翰也是靠欺负吐蕃出名的,当时吐蕃兄弟搞的是游击战术,敌退我进,敌驻我扰,敌睡我捣蛋,敌来我逃跑,总之是不好对付。当时吐蕃的兄弟军队最经常干的事就是去大唐驻军附地抢割粮草,哥舒翰命令城中驻军不得轻动,让吐蕃兄弟们割去,吐蕃兄弟们割得习惯了,就天天跑来割,割着割着城门突然大开,唐军稀哩哗啦的冲了出来,可吐蕃的兄弟们正处于紧张收割的状态中,回不过神来,于是大败。
吐蕃兄弟们的黄金时代,始自于大唐军官仆固怀恩,这个仆固怀恩一直是给大唐的老板卖力干活,可干着干着就闹起了情绪,于是他跑到吐蕃那里,说道:兄弟们好,我代表大唐人民,来看望你们来了。吐蕃兄弟们哇了一声:我靠,你谁呀你,多大的领导啊,这话要是大唐的皇帝对我们说还差不多。
仆固怀恩说:吐蕃兄弟们啊,皇帝来不了了,他再也不会对你们说话了。
吐蕃兄弟们大诧:怎么了,莫非大唐的皇帝成了哑吧了?
虽然没成哑吧,可也差不了多少了。仆固怀恩说道:吐蕃兄弟们,你们还不知道吧?大唐的皇帝的死跷跷了,不光是皇帝死了,连大将郭子仪也死了,兄弟们呐,现在大唐的人民盼星星,盼月亮,天天盼望着你们去拯救他们呢。
吐蕃兄弟们感动了,说:我们一定不辜负大唐人民的期望,那什么,大家收拾收拾东西这就走吧,等到了大唐再吃晚饭也不迟。
于是吐蕃兄弟们轰轰烈烈的来了。
这时候代宗正在宫里琢磨着着仆固怀恩哪里去了,忽闻吐蕃兵至,便顺手揪住从旁边路过的雍王,曰:孤封你为征讨大元帅,可有退兵之策?雍王乃少年英雄,遂答曰:有。代宗大喜,急问:何策可退兵?雍王答曰:我建议咱们哥俩立即上马,能跑多远跑多远,吐蕃兵追不上咱们,就会不好意思的回去了。代宗一听:我靠,你怎么和我想的一样啊,那咱们赶快跑。
于是代宗和雍王一路狂奔,逃到了陕州。转自:推背图研究 9922 http://www.tuibeitu.net/
这时候光杆司令郭子仪跑来了,连蒙带唬,外带套交情,终于把吐蕃兄弟们给哄走了。但吐蕃兄弟们太拿自己不当外人了,自从进了中原之处见东西就吃,见美女就抱,见钱就花,搞得真真的“陡令中原哭”。
吐蕃兄弟们走了,藩镇们又回来了。
除了藩镇,还有太监们,有这么多的麻烦,这个大唐江山,基本上已经没什么玩头了。
蝼蚁从来足溃堤,
六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气,
小草滋生土口啼。
这四句,除了第四句是点破吐蕃兄弟们闹事之外,再就是宫闱之乱,那是太监们的强项,重门金鼓含兵气,这里边藏着一个镇字,一定要硬着头皮往这件事情上靠的话,还都能靠得上去,不过靠到别的事情上,倒也未见得就不行。
这就是这一象要说的事情。

 

  《中华第一预言书》:推背图详解
又名:推背图中的历史
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